屈斌斌

【摘 要】戲曲是我國(guó)歷史悠久的舞臺(tái)藝術(shù)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，戲曲演員如何能夠提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)就成為了重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的戲曲演員除了要擁有足夠的專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)外，還要擁有較高的藝術(shù)素養(yǎng)。戲曲演員應(yīng)該有意識(shí)地從自身的能力出發(fā)，培養(yǎng)和鍛煉自身的藝術(shù)素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】戲曲藝術(shù)；演員修養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）08-0018-02

戲曲表演的重點(diǎn)就是戲曲演員的功底，觀眾是否能融入到演出中去，主要是受演員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及專(zhuān)業(yè)功底的影響，所以藝術(shù)的修養(yǎng)對(duì)戲曲演員十分重要。戲曲演員在進(jìn)行基本功訓(xùn)練的時(shí)候，不能只針對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本功技能，還要不斷增強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)才能夠在基本功扎實(shí)的情況下為觀眾展示戲曲藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

一、戲曲演員的專(zhuān)業(yè)技能修養(yǎng)

戲曲演員必須掌握的基本技能就是扎實(shí)穩(wěn)定的基本功，其中包含了演員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等，這是塑造人物形象和完美演繹戲曲藝術(shù)的首要條件。所以，戲曲演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能是需要同時(shí)提升的，必須要保證自身的基本功，才能提高戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的水平。

首先，為了加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能修養(yǎng)的訓(xùn)練和提升，戲曲演員必須規(guī)范和增強(qiáng)對(duì)戲曲基本功的理解程度，要將眼步身法和唱念做打相結(jié)合，從而保證基本功的穩(wěn)定程度，并減少在表演時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)的幾率。并且，戲曲演員要在舞臺(tái)的表演中進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，掌握符合自身表演風(fēng)格的技巧和方法，演繹出屬于自己的表演風(fēng)格。在實(shí)際的表演中，演員要注重貼近生活，不可浮夸，讓觀眾感受到戲曲這門(mén)藝術(shù)的魅力。戲曲演員還需要學(xué)習(xí)前輩的表演經(jīng)驗(yàn)，并且在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使得戲曲的表演形式越來(lái)越受觀眾的喜愛(ài)。

二、戲曲演員的內(nèi)在修養(yǎng)

（一）情感修養(yǎng)。細(xì)數(shù)歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，他們都是在舞臺(tái)上用自己所塑造的角色來(lái)演繹屬于自己的情感。戲曲大師梅蘭芳的《游園驚夢(mèng)》，淋漓盡致地表現(xiàn)了我國(guó)古代婦女反抗封建禮教的精神和其知書(shū)達(dá)理的傳統(tǒng)美德。還有程硯秋的《春閨夢(mèng)》《荒山淚》，抨擊了軍閥帶給人們的苦難。這些都體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感以及對(duì)民族和國(guó)家深厚的感情。引用《周信芳戲曲散論》里的話：“無(wú)論古典、浪漫和寫(xiě)實(shí)的戲，都是人間意志的爭(zhēng)斗，如能用劇中的意志來(lái)鼓動(dòng)客觀，那才是戲的真正價(jià)值?！彼囆g(shù)表演的精髓就在于此。前輩們所累積下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的財(cái)富。藝術(shù)大師們的修養(yǎng)，對(duì)于藝術(shù)理解的境界，影響了后人，給予了戲劇表演人一種積極向上的精神。所以，優(yōu)秀的戲曲演員在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)能夠?qū)⑷宋镄蜗蠹?xì)膩地詮釋出來(lái)，無(wú)論是性格的體現(xiàn)還是感情的表達(dá)，都給觀眾帶來(lái)了完美的藝術(shù)效果。

戲曲演員必須明白，情感修養(yǎng)是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表演的靈魂所在，戲曲演員必須要對(duì)演繹的劇情和人物的性格，以及情感進(jìn)行深刻領(lǐng)悟，在舞臺(tái)上演出的時(shí)候才能打動(dòng)觀眾。演員要在進(jìn)行角色塑造和劇情演繹的時(shí)候加入自己的情感，并且情感的流露要持續(xù)到演出的最后一刻，這樣觀眾才能體會(huì)到藝術(shù)的靈魂及魅力。

（二）文學(xué)修養(yǎng)。戲曲演員想要使自身的戲曲表演更加深入并且富有層次，就必須擁有一定的文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)修養(yǎng)不僅僅能夠幫助演員提升自身的表演能力，還能夠讓演員從表演中找到適合自己的演出風(fēng)格和表演方式。每個(gè)演員都有自己對(duì)劇情和人物的理解方式，正是因?yàn)槊總€(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的程度不同，所以會(huì)有不同的理解。

戲曲是一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，其包含了影視、音樂(lè)等方面。所以，想要在戲曲的領(lǐng)域達(dá)到一定高度，就必須學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的文化，只有擁有足夠的文學(xué)修養(yǎng)，才能夠提升自身的舞臺(tái)表演力、詮釋藝術(shù)的能力，以及詮釋藝術(shù)的能力。這也凸顯了文學(xué)修養(yǎng)的重要性。

演員是夠擁有足夠的文學(xué)修養(yǎng)也關(guān)乎著其對(duì)于戲曲的創(chuàng)作，戲曲創(chuàng)作需要極其深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，并且還需要演員擁有明顯的個(gè)人特色。由此可見(jiàn)，文學(xué)的修養(yǎng)對(duì)于戲曲演員來(lái)說(shuō)十分重要。

（三）生活修養(yǎng)。戲曲表演最重要的部分就是人物形象的塑造，舞臺(tái)上的人物形象也都是來(lái)自于實(shí)際生活。一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員應(yīng)該從藝術(shù)的角度出發(fā)，尋找到藝術(shù)的本質(zhì)，將生活與藝術(shù)融入到一起，將自身生活的經(jīng)歷、感情融入到藝術(shù)形象的塑造當(dāng)中，這就對(duì)戲曲演員的生活修養(yǎng)提出了要求。在日常生活中是否能夠?qū)嵥榈氖虑榛蛘咧貜?fù)發(fā)生的事情進(jìn)行觀察和理解，從中找到屬于藝術(shù)的那一面。戲曲演員想要塑造更加完美的形象，就必須提升自身的生活修養(yǎng)。提升自身生活修養(yǎng)可以從兩方面入手，一是觀察生活中人物所處的環(huán)境和人物性格、感情。另一方面是查閱大量的文獻(xiàn)資料，不斷豐富自身的生活積累[1]。藝術(shù)的本質(zhì)就是生活，戲曲也不例外，它更是生活的體現(xiàn)，所以，戲曲演員將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行生活修養(yǎng)的提升，將生活中的人物特點(diǎn)與歷史中的人物特點(diǎn)進(jìn)行綜合，就能夠提升自身對(duì)角色的理解力以及詮釋角色的能力。

戲曲舞臺(tái)表演的質(zhì)量和戲曲演員所經(jīng)歷過(guò)的事情息息相關(guān)，在表演過(guò)程中對(duì)角色的個(gè)人理解、情感詮釋、形象塑造等，都需要演員去理解，去展現(xiàn)。戲曲演員必須在發(fā)展自身生活修養(yǎng)的同時(shí)，進(jìn)行戲曲藝術(shù)的傳承以及創(chuàng)新，在原有的戲曲表演形式上加上符合歷史文化的東西，結(jié)合自身的演出特色，才能呈現(xiàn)出戲曲的藝術(shù)價(jià)值。

三、戲曲演員修養(yǎng)與表演藝術(shù)的關(guān)系

戲曲是我國(guó)歷史悠久的一種文化形式，戲曲演員也就是戲曲文化的載體。我國(guó)對(duì)藝術(shù)品講究“格”的高度，文化修養(yǎng)就起到了十分關(guān)鍵的作用。在把握住專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)還要提高自身的修養(yǎng)，加強(qiáng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。演員的每個(gè)動(dòng)作、每句臺(tái)詞，都要讓觀眾體會(huì)到想表達(dá)的情感。要將它與舞臺(tái)相融合，上升為舞臺(tái)的藝術(shù)，并且不斷在舞臺(tái)表演中提高自身的藝術(shù)表演水平。[2]這就是演員修養(yǎng)對(duì)表演藝術(shù)的重要性。總體來(lái)說(shuō)，就是藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中需要結(jié)合演員自身的綜合修養(yǎng)與演員的職業(yè)技能，通過(guò)演員對(duì)藝術(shù)的理解、鉆研，就能作為藝術(shù)的載體，與角色融為一體，才能賦予角色靈魂。

修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修行，是藝術(shù)表達(dá)的前提條件。要在自身修養(yǎng)的養(yǎng)成過(guò)程中提高對(duì)角色性格、劇情的演繹水平。這種自我意識(shí)的培養(yǎng)，才是戲曲演員該有的藝術(shù)素質(zhì)，才能體現(xiàn)在舞臺(tái)的表演中。

戲曲演員能夠在舞臺(tái)上塑造出好的藝術(shù)形象，完全在于演員的綜合修養(yǎng)。演員的審美、文化底蘊(yùn)、專(zhuān)業(yè)技能、生活情感等方面的修養(yǎng)都對(duì)演員進(jìn)行角色的演繹有所影響。因此，演員演繹藝術(shù)的同時(shí)，也是對(duì)自己的一種展現(xiàn)，展現(xiàn)自身良好的綜合修養(yǎng)，讓觀眾看到充滿了魅力的戲曲演出以及充滿情感的演員。近代著名戲曲理論家王國(guó)維說(shuō)：“有境界自稱高格?！睉蚯輪T只有在加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，才能夠輕松應(yīng)對(duì)各種角色以及劇情，才能夠在舞臺(tái)上完美、細(xì)膩地演繹出傳統(tǒng)文化的美，同時(shí)使得自身在表演時(shí)也能沉浸在戲曲的魅力里。

四、結(jié)語(yǔ)

戲曲演員的綜合素質(zhì)水平?jīng)Q定了其舞臺(tái)表演是否具有感染力，在表演過(guò)程中情感的演繹是需要演員利用自身的藝術(shù)修養(yǎng)去完善和豐富的。雖然大部分的戲曲演員在演出經(jīng)驗(yàn)上以及演出風(fēng)格上都大不相同，但無(wú)論是什么樣的演出風(fēng)格，最后展現(xiàn)的藝術(shù)形式都是直擊觀眾內(nèi)心的，要把最具有情感色彩的一面展現(xiàn)給觀眾。戲曲演員還需要學(xué)習(xí)前輩的表演經(jīng)驗(yàn)，并且在表演傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使得戲曲的表演形式越來(lái)越受觀眾的喜愛(ài)，這也就使得演員必須不斷提升和塑造自身的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠讓臺(tái)下的觀眾感受到戲曲藝術(shù)的精華。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓志亮.淺談如何提高戲曲演員的藝術(shù)修養(yǎng)[J].劇影月報(bào)，2014，（6）：35-36.

[2]楊波.論一名優(yōu)秀戲曲演員應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)[J].大眾文藝，2013，（5）：71-72.