秦天宏
“小康路上一個(gè)都不能少”,這是我們黨向全國(guó)人民作出的莊嚴(yán)承諾。當(dāng)前,脫貧攻堅(jiān)到了啃骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段,而這些難啃的“硬骨頭”、難攻的“堅(jiān)堡壘”都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力不足,貧困戶物質(zhì)貧困的同時(shí)精神貧困的問(wèn)題更加突出,扶貧陷入比較尷尬的境地。為此,黨的十九大報(bào)告指出,注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。
1精神扶貧的內(nèi)涵要求
扶貧先扶志,扶貧必扶智。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心,幫助貧困群眾樹(shù)立起擺脫困境的斗志和勇氣;扶智就是扶知識(shí)、扶技術(shù)、扶思路,幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質(zhì)。
扶貧先扶志。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào):“人窮志不能短,扶貧先要扶志?!边@就要求在扶貧工作中,要有足夠的思想認(rèn)識(shí),“輸血”重要,“造血”更重要。所以要把扶貧與扶志有機(jī)地結(jié)合起來(lái),既要送溫暖,更要送志氣、送信心。
扶貧必扶智。習(xí)近平總書(shū)記指出:“扶貧必扶智,讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育,是扶貧開(kāi)發(fā)的重要任務(wù),也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?!苯逃敲撠氈赂坏母局?,再窮不能窮教育,再窮不能窮孩子,務(wù)必把義務(wù)教育搞好,確保貧困家庭的孩子也能受到良好的教育,不要讓孩子們輸在起跑線上。
2當(dāng)前農(nóng)村精神貧困現(xiàn)象及原因探析
2.1“等、靠、要”的怪現(xiàn)象
部分貧困群眾之所以貧困,一個(gè)重要原因是精神上存在一定的“等、靠、要”思想。如2017年筆者所駐村的幾個(gè)貧困戶把政府爭(zhēng)取到的世行貸款養(yǎng)牛項(xiàng)目發(fā)放的基礎(chǔ)母牛賣(mài)了應(yīng)急,家里依然一貧如洗,等著政府的再次救濟(jì)和幫扶;還有一位單身平困戶何某,40多歲,筆者幫其在建校工程中找了一個(gè)當(dāng)小工的活,每天80元,他直接就回絕了我,理由是“我才不吃這個(gè)苦呢”。
上述例子就是典型的“等、靠、要”怪現(xiàn)象。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”,這部分貧困人口即使有了一定脫貧條件,都沒(méi)有很強(qiáng)的脫貧愿望,他們擔(dān)心的是“失去”,不是失去“貧困”,而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢(qián)送物。
2.2思想迷失,道德滑坡,封建迷信盛行
在當(dāng)前貧困農(nóng)村,還存在這樣一種怪現(xiàn)象:為了拿上低保,兒子和年老的父母把戶口分開(kāi),或者父母和殘疾的子女分了家,或者把女兒嫁出去了爭(zhēng)當(dāng)五保戶;更有甚者如甘肅康樂(lè)縣貧困婦女楊改蘭之類走向極端。思想迷失、道德滑坡、心態(tài)失衡,封建迷信、宗教甚至邪教以及一些其他違法犯罪現(xiàn)象在貧困戶中都有不同程度的存在;封建迷信以及黃賭毒有所抬頭,坑蒙拐騙、天價(jià)彩禮、買(mǎi)賣(mài)婚姻、制假販假等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。
2.3農(nóng)民群眾對(duì)精準(zhǔn)扶貧工作不理解、不支持、不配合
現(xiàn)在,有相當(dāng)一部分農(nóng)民群眾,對(duì)黨的理論路線方針政策,包括惠農(nóng)政策、精準(zhǔn)扶貧,知之不多不深,對(duì)黨的形象有誤解,干群關(guān)系還不夠密切,對(duì)基層干部的工作不理解、不支持、不配合,甚至是不信任。
2.4貧困農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散,黨員先鋒模范作用不強(qiáng),精神文明建設(shè)有待加強(qiáng)
農(nóng)村基層黨組織建設(shè)仍然存在一些問(wèn)題:黨員隊(duì)伍老齡化比較嚴(yán)重,文化素質(zhì)普遍不高;黨員先鋒模范意識(shí)淡化,村支委班子配不強(qiáng);黨組織戰(zhàn)斗力不強(qiáng);黨員干部激勵(lì)機(jī)制不健全,村干部隊(duì)伍不穩(wěn)定;村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)薄弱,黨組織威信不強(qiáng);流動(dòng)黨員難管理等等。
3農(nóng)村精神扶貧的幾點(diǎn)對(duì)策建議
3.1精神扶貧就是要把精準(zhǔn)扶貧和扶志與扶智相結(jié)合
貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記把精準(zhǔn)扶貧和扶志與扶智相結(jié)合的重要思想。人無(wú)志不立,貧無(wú)志難脫。精準(zhǔn)扶貧要點(diǎn)到思想和精神的“穴位”上,培育貧困地區(qū)和貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力,激發(fā)貧困群眾的脫貧致富的內(nèi)在活力,提高貧困人口的自我發(fā)展能力。
3.2精神扶貧就是要在農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
精神扶貧就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)、引導(dǎo)農(nóng)民正確的價(jià)值趨向,樹(shù)立正確的人生觀。解決當(dāng)下農(nóng)村思想迷失,道德滑坡,封建迷信盛行的現(xiàn)象,就是在駐村幫扶中,探索通過(guò)村部廣播播放重要講話、微信傳播小視頻,張貼24字標(biāo)語(yǔ)等宣傳教育手段,培育農(nóng)民的愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想;建立激勵(lì)機(jī)制重建孝老愛(ài)親、尊老愛(ài)幼、鄰里和諧的優(yōu)良傳統(tǒng),重塑淳樸厚道的民風(fēng)世俗,在農(nóng)村切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3.3給精神貧困群眾做一些健康的心理疏導(dǎo)和舒心的人文關(guān)懷
精神匱乏更勝于物質(zhì)匱乏。要實(shí)現(xiàn)真正的脫貧,必須首先在精神上脫貧。如果精神上不脫貧就難以戰(zhàn)勝困難,反而會(huì)被困難所壓倒。因此我們要高度重視人的心理健康和人文關(guān)懷。作為黨的干部,我們要把黨對(duì)貧困群眾的關(guān)懷,社會(huì)對(duì)貧困人口的關(guān)愛(ài),納入精神扶貧工作的重要內(nèi)容。引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己,正確對(duì)待困難,正確對(duì)待挫折,正確對(duì)待他人,正確對(duì)待社會(huì)。要尊重的人的主體地位,要尊重人的個(gè)性差異,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。既要盡可能多地給予這些貧困群眾精神上的呵護(hù)、心理上的寬慰、致富方式上的指導(dǎo);又要尊重和同情他們,尋求與這些群眾情感上的共鳴;力所能及的滿足他們的現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求;始終對(duì)他們報(bào)以關(guān)愛(ài)、尊重的態(tài)度;開(kāi)展良好的心理溝通;在溝通中逐漸喚起他們對(duì)美好生活的向往,從而達(dá)到脫貧致富的共同目的。
3.4加大教育扶貧力度
加大對(duì)教育的扶貧支持力度,要統(tǒng)籌中央地方財(cái)政向教育脫貧任務(wù)較重的地區(qū)地點(diǎn)傾斜;在精準(zhǔn)扶貧工作中組織貧困群眾多參與有益健康的文化體育活動(dòng),提高貧困地區(qū)群眾身體素質(zhì);把優(yōu)秀教育資源整合起來(lái),分享給貧困山區(qū)的村學(xué),讓走不出本村的貧困戶的孩子也受到良好的學(xué)校教育;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育,給貧困農(nóng)村的兩后生普及技術(shù)教育,使貧困村的青壯年可以選擇多渠道就業(yè),改變命運(yùn)。
(作者單位:730500中共臨洮縣委黨校)