周鵑 寧紀(jì)軒 鄔楠

“愛滿天下”“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是陶行知先生的座右銘乃至畢生的行為準(zhǔn)則。陶行知畢業(yè)于金陵大學(xué)文學(xué)系，曾創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社等。他一生致力于平民教育，提出要“讓每個中國人都受到教育”。毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。他的思想和品格也深深影響著他的后輩子孫們。

行知園，座落在南京北郊曉莊的勞山腳下，是為了紀(jì)念我國現(xiàn)代著名教育家、愛國學(xué)者陶行知（1891～1946年）而修建的。陶行知墓即在行知園內(nèi)，1982年被列為省級文物保護(hù)單位。陶墓面朝東南，墓前有墓碑和牌坊。碑上刻有沈鈞儒題字——“陶行知先生之墓”;牌坊立于1946年12月，坊額刻有陶行知手跡：“愛滿天下”。另外，行知園內(nèi)還有一個陶行知紀(jì)念館，館內(nèi)陳列為陶行知生平事跡及文物。

留洋教授創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校

1914年，陶行知以第一名的成績畢業(yè)于金陵大學(xué)，并獲得在畢業(yè)典禮上宣講論文的榮耀;隨后，他留學(xué)美國，在伊利諾大學(xué)攻讀政治學(xué)，獲碩士學(xué)位;后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)研究教育，師從杜威。1917年秋，陶行知回國，先后在南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)任教。1927年，他脫去洋服，換上草鞋，“和馬牛羊雞犬豕做朋友，對稻梁粟麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉薄Ｔ谀暇┏潜?、燕子磯畔老山下的小莊村創(chuàng)辦“南京市試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?，后來，他把小莊改名為“曉莊”，把老山改名為“勞山”，表達(dá)天將拂曉，日出而作的意思，也彰顯他要為中國現(xiàn)代教育開出一片嶄新天地的宏偉志向！

陶行知先生以“愛滿天下學(xué)做真人”為家訓(xùn)，并身體力行，其胸懷以及對真善美的執(zhí)著追求深深感染著他的家人，特別是孩子們。行知先生在育才學(xué)校的校歌中寫道：“真即善，真即美，真善美合一。讓我們歌頌真善美的祖國，真善美的世界，真善美的人生，真善美的創(chuàng)造?！逼渌淖犹粘墙淌谠谥鳌短招兄囊患摇返淖孕蛑姓f，“我的父親陶行知先生是真善美的創(chuàng)導(dǎo)者”“愛滿天下，捧著一顆心來，不帶半根草去。千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人……都是父親真善美的愛的最生動而具體的體現(xiàn)”。

“為了苦孩，甘為駱駝”

陶行知一生致力于平民教育，初期的活動經(jīng)費多數(shù)來源于他寫書掙來的稿費。而陶母與陶行知的妹妹陶文渼則承擔(dān)起家庭日常開支。有一次，他得到了1千多元稿費，拿回家就鎖進(jìn)了柜子里。妹妹看見了，問他：“家里有老有小，錢也不多，能不能留1/4給家里用？”陶行知想了想，溫和地說：“這錢要作為辦學(xué)的經(jīng)費。我們家雖窮，粗茶淡飯還能維持。用這錢去辦學(xué)校，是為農(nóng)民燒心香，是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著點用，算是幫我去辦大事吧！”陶妹深受感動，并全力支持哥哥的工作。

陶行知的母親曹翠仂勤儉持家，除種田務(wù)農(nóng)外，她還替人縫補漿洗衣服以補貼家用。陶行知把母親使過的剃刀視為最值得紀(jì)念的傳家寶，曾作詩一首：“這把刀！曾剃三代頭，細(xì)數(shù)省下錢，換得兩擔(dān)油?！?/p>

為了籌集辦學(xué)經(jīng)費，陶行知四處奔波，非常節(jié)儉，幾乎到了山窮水盡的地步。其實，他曾多次辭謝高薪聘請，放棄去大學(xué)當(dāng)教授、校長或去當(dāng)教育廳長的機(jī)會。他曾說：“為了苦孩，甘為駱駝，于人有益.牛馬也做?！碧招兄蛯W(xué)生們一起喝稀飯，并鼓勵大家“勒緊褲帶共度難關(guān)”。在南京陶行知紀(jì)念館里陳列著一套西服，是他唯一的正裝，一穿就是幾十年。

損己舍家為人民

陶行知對子女的愛是深沉而厚重的，但因為“損己舍家為人民”的無私奉獻(xiàn)精神，他并不能時刻相伴家人左右。他對家人的愛。更多的只能通過書信來表達(dá)。長子陶宏曾說過：“如果說父親對我們有什么教育的話，恐怕大部分都是從書信以及他的生活與他事業(yè)的體驗了解，從他給別人的書信，從他的文章得到的。唯其如此，他雖然很少有機(jī)會直接教育我們，但是其影響卻較之所謂一般的教育更為深刻?！倍犹諘怨庖苍窇浀溃骸白鳛槔戏蜃拥暮⒆?，我們和他相處的日子是不多的。不在一起，書信就成了我們聯(lián)系的主要工具。他給我的信是我的珍寶，寶中之寶?！?p>

兒孫自覺傳承家訓(xùn)遺風(fēng)

陶行知一生育有四個孩子，長子陶宏、次子陶曉光、三子陶剛、四子陶城，他們始終遵循父親的教導(dǎo)，自覺踐行“愛滿天下”的家風(fēng)遺訓(xùn)，在不同時期，為傳播傳承陶行知教育思想作出了各自的貢獻(xiàn)。

陶行知的四個兒子彼此之間團(tuán)結(jié)互助，患難與共，感情極為深厚。長子陶宏1915年生于南京，參與了陶行知在國內(nèi)的大部分教育活動。從1928年在曉莊學(xué)校學(xué)習(xí)起，他先后制定“十九年度陶宏計劃”、協(xié)助開展“科學(xué)下嫁”運動、參與編寫兒童科學(xué)叢書以及參與籌建育才（重慶）學(xué)校自然組等活動。先生去世后，他被調(diào)到北京大學(xué)理學(xué)院化學(xué)系任教，后在北京中國科學(xué)院感光化學(xué)研究所工作，成功地研究出我國第一代彩色膠卷，是中國感光化學(xué)學(xué)科的奠基人和開創(chuàng)者。

次子陶曉光生于1918年7月，1923年，他在家中教奶奶學(xué)習(xí)《平民干字課》，正是陶行知先生倡導(dǎo)的“小先生制”的雛形，成為“中國第一個小先生”。20世紀(jì)30年代，他與表叔曹子云一同自行組裝了手提式直流無線電收音機(jī)數(shù)十臺，帶著發(fā)電機(jī)與放映機(jī)到農(nóng)村為農(nóng)民放電影。20世紀(jì)80年代，他曾任中國人民解放軍師級干部、無線電專家。

三子陶剛，生于1919年11月，作為名人之子，一生甘于平凡、默默無聞，卻是一名真正的“真善美的農(nóng)人”。

四子陶城，1924年11月出生，他在抗戰(zhàn)期間于上海積極宣傳抗日，和其他青年共同創(chuàng)辦《抗日每日戰(zhàn)報》。還參加了上海童子軍?？箲?zhàn)勝利后，他先后在重慶交通大學(xué)及上海交通大學(xué)學(xué)習(xí)。新中國成立后，陶城任哈爾濱工業(yè)大學(xué)航天學(xué)院的工程力學(xué)教授。

受家風(fēng)的熏陶感染，陶行知的孫輩們也多從事教師、工程師的職業(yè)。他們恪盡職守，低調(diào)做人，積極探尋與感悟生活中的“真善美”。