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        習(xí)近平生態(tài)文明思想視闕下的人才體制機制構(gòu)建

        2019-05-22 03:46:47王靜婕成曉曼
        時代人物 2019年18期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明習(xí)近平

        王靜婕 成曉曼

        關(guān)鍵詞:習(xí)近平;生態(tài)文明;人才體制機制

        基金項目:2019年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題,青年課題,項目編號:2019040305006

        一、研究背景與意義

        (一)習(xí)近平生態(tài)文明思想的提出

        習(xí)近平總書記堅持和發(fā)展中國特色社會主義,從而實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興中華夢的戰(zhàn)略高度,形成了系統(tǒng)的生態(tài)文明思想。它繼承了馬克思主義生態(tài)觀的發(fā)展和本土化以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。這一想法使國際社會就可持續(xù)發(fā)展達成了共識。它為發(fā)展中國家做出了貢獻,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的實踐探索和升華。

        (二)習(xí)近平生態(tài)文明思想的時代價值

        生態(tài)文明思想是新時期習(xí)近平中國特色社會主義思想的重要組成部分。馬克思主義生態(tài)觀是這一思想形成的理論前提,中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧是這一思想的理論根基;始終堅持以人民為中心是這一思想的理論本質(zhì),與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展是這一思想的理論發(fā)展。新時期習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論架構(gòu),對實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢,具有重要的時代價值。

        (三)習(xí)近平生態(tài)文明思想對人才體制機制建設(shè)的指導(dǎo)意義

        隨著我國勞動年齡人口的逐年減少,土地等資源要素供需形勢變化,生態(tài)環(huán)境的硬約束強化“數(shù)量紅利”正在消失,經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新、人力資本提升帶來的“乘數(shù)效應(yīng)”。我國當(dāng)前的人才隊伍建設(shè),有成就也有過往形成的人才赤字,尤其是管理和科技創(chuàng)新型人才較為缺乏。在中國經(jīng)濟新常態(tài)逐漸轉(zhuǎn)為知識型經(jīng)濟的過程中,培育、吸引和留住人才已經(jīng)成為中國全球競爭戰(zhàn)略的重要組成部分。

        只有完善的人才體制機制才能吸引和留住人才,促進經(jīng)濟持續(xù)高水平發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊含了尊重自然、以人為本、綠色發(fā)展的價值理念,這一思想認(rèn)為生態(tài)是幸福生活的重要指標(biāo),是普惠的民生福祉的主要內(nèi)容,這些觀念為人才體制機制建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和嶄新思路。

        二、研究的理論基礎(chǔ)

        (一)馬克思主義的生態(tài)觀

        馬克思主義的生態(tài)觀是習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的理論基礎(chǔ),是分析和處理生態(tài)問題的立足點。它始終堅持以人民為中心,以辯證唯物主義與歷史唯物主義為核心,指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造自然生態(tài)的科學(xué)思想和工作方法。

        (二)中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓

        在中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,儒家肯定人與自然界的密切聯(lián)系和有機統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓中關(guān)于人與自然、人與人、人與社會和諧共生的理念,為文化和文明與生態(tài)良性互動的生態(tài)觀文明思想奠定了文化根基。

        (三)人力資本理論

        1960年,美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨和貝克爾提煉出人力資本理論,認(rèn)為在影響經(jīng)濟發(fā)展的諸要素中,人的因素占第一位。人力資本是一種活資本,與物質(zhì)資本相對,人力資本具有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性,能有效配置資源。

        (四)馬斯洛需求理論

        1943年,由心理學(xué)家馬斯洛提出,他把人的需求按照由低層次到高層次依次排列,分為五類: 生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需求。

        三、我國人才體制機制存在的主要問題

        人才體制機制建設(shè),缺乏生態(tài)文明的頂層設(shè)計;

        隨著社會改革不斷深化,社會各界就人才資源是第一資源已經(jīng)達成共識,但當(dāng)前人才體制機制不完善導(dǎo)致人才引進政策存在局限性。各級政府沒有深入運用生態(tài)文明思想確立城市發(fā)展定位和產(chǎn)業(yè)布局,未能對吸引人才入駐的生態(tài)環(huán)境給予高度重視,人才體制機制建設(shè),缺乏生態(tài)文明思想指導(dǎo)的頂層設(shè)計。

        人才投入產(chǎn)出欠合理,缺乏生態(tài)理念指引;

        當(dāng)前各省市在人才政策中給予了很大的財政支持,在一定程度上增強了地方吸引力,有利于人才工作的順利開展。由于缺乏生態(tài)觀念指引,人才投入工作沒有做到綠色、協(xié)調(diào)和可持續(xù),人才工作支出缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和合理運用,如投入側(cè)重人才引進過程,不注重后期人才培養(yǎng),從而導(dǎo)致人才流失,高質(zhì)量人才產(chǎn)出困難,出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象。

        人才培養(yǎng)體系趨同,缺乏與時俱進;

        當(dāng)前,我國各大高校人才培養(yǎng)的體系缺乏創(chuàng)新性,傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系方法單一,模式過于固定化,人才培養(yǎng)缺少特色,不能與實際接軌。另外,各大企事業(yè)單位對在職人員缺乏持續(xù)、深入和與時俱進的后續(xù)培養(yǎng),是人才的后續(xù)發(fā)展掣肘單位發(fā)展。

        人才生態(tài)系統(tǒng)缺乏系統(tǒng)完善的建構(gòu);

        城市對人才的吸附集聚能力是人才流入的重要因素,但由于人才體制機制不健全,導(dǎo)致城市對人才的吸引力較弱。當(dāng)前各地主要在人才引進政策、人才生存自然環(huán)境、經(jīng)濟和政治環(huán)境、科技環(huán)境方面存在不同缺陷,缺乏對人才生態(tài)系統(tǒng)的完善建構(gòu)。

        人才評價、激勵、保障制度缺乏科學(xué)與遠見;

        在人才管理方面,人才產(chǎn)出過低。在人才評價、激勵以及保障制度方面缺乏合理性、科學(xué)性,無法對人才的實際貢獻進行合理考評和充分激勵,無法通過完備的生活保障為人才提供長遠發(fā)展平臺。

        人才發(fā)展的文化生態(tài)和生態(tài)文化缺乏重視。

        縱觀社會發(fā)展,經(jīng)濟大與政治,文化大于經(jīng)濟,自然大于文化。只有增強城市為生態(tài)文化建設(shè),保護生態(tài)自然環(huán)境,才能實現(xiàn)人才留駐和城市永續(xù)發(fā)展。目前各地缺乏對本地生態(tài)文化的挖掘和培育,缺乏對人才的文化吸引力。

        四、構(gòu)建生態(tài)文明視闕下的人才體制機制

        (一)以生態(tài)文明思想為指導(dǎo),建立統(tǒng)籌科學(xué)的上層建筑;

        人才是推動城市全面建設(shè)和發(fā)展的第一資源,要樹立人才是第一資源、以人為本,人才至上的思想觀念。以生態(tài)文明思想為指導(dǎo),建立科學(xué)的上層建筑,做好人才的培養(yǎng)、引進和使用工作。

        引入生態(tài)和市場理念,量化人才工作的投入與產(chǎn)出;

        生態(tài)和市場的概念已逐漸開始成為衡量國民經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的重要指標(biāo),引入生態(tài)與市場的觀念,大力促進人才服務(wù)業(yè)的開放,整合各方力量服務(wù)人才戰(zhàn)略,量化投入與產(chǎn)出,實現(xiàn)人盡其才,物盡其用。以綠色、生態(tài)和市場理念,指導(dǎo)投入與產(chǎn)出成正比。

        創(chuàng)新生態(tài)型人才培養(yǎng)模式,培育生態(tài)型人才

        生態(tài)文明建設(shè)的核心思想是人與自然和諧相處,共同發(fā)展。因此高校應(yīng)樹立“生態(tài)教育”理念,注重發(fā)展“生態(tài)教育”,努力創(chuàng)辦有特色的生態(tài)學(xué)校。力爭培育有特殊技能的生態(tài)學(xué)生。另外,加強對學(xué)生的生態(tài)道德教育,提高學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng),夯實生態(tài)文明建設(shè)的根基,培養(yǎng)時代所需要的生態(tài)型人才。

        打造系統(tǒng)完善的人才生態(tài)系統(tǒng);

        人才生態(tài)系統(tǒng)的總要求是創(chuàng)新人才政策,優(yōu)化人才生態(tài)系統(tǒng),打造人才高地。人才體制機制的構(gòu)建必須樹立全球視野,突出“生態(tài)文明”的定位,發(fā)揮市場的決定性作用。保護人才生存的自然環(huán)境、優(yōu)化政治環(huán)境、培育促進人才發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境,創(chuàng)新科技環(huán)境,綜合各方力量,打造系統(tǒng)、完善、可持續(xù)的人才生態(tài)系統(tǒng)。

        構(gòu)建綠色、生態(tài)的人才評價、激勵與保障機制;

        在人才評價機制方面,突出實際貢獻為尺度,提高創(chuàng)新人才評價的科學(xué)性水平,進而創(chuàng)新人才評價指標(biāo)體系,建立綠色引領(lǐng)、科學(xué)指導(dǎo)、社會協(xié)同和市場主導(dǎo)的人才評價制度。

        積極有效的人才激勵機制,是促進和鼓勵人才最大限度地發(fā)揮作用的動力,可以激發(fā)人才的熱情和創(chuàng)造力。結(jié)合馬斯洛需求層次理論,合理、有效的激勵人才,刺激人力資本發(fā)揮最大效益。

        構(gòu)建人才發(fā)展的保障機制,加強人才開發(fā),倡導(dǎo)多元化科技人才投資模式。綜合多方因素,開發(fā)服務(wù)人才長遠發(fā)展的全面生活保障體系。運用先進理念,開展人才培訓(xùn),支持成果轉(zhuǎn)化,暢通人才交流服務(wù)平臺。

        挖掘吸引人才入駐的文化生態(tài),培育適合人才發(fā)展的生態(tài)文化

        生態(tài)文明是城市文明的窗口,是城市發(fā)展的不竭動力。通過提高社會治理、環(huán)境治理的能力,發(fā)揮已有資源優(yōu)勢,積極發(fā)掘吸引人才入駐的文化生態(tài)。消除當(dāng)前存在的環(huán)境資源阻礙因素,為人才留駐營造良好的綠色資源與生態(tài)環(huán)境,培育適合人才發(fā)展的生態(tài)文化,實現(xiàn)人才價值和生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻

        (1)趙峰,徐曉雯,孫震.創(chuàng)新人才培養(yǎng)的體制機制建設(shè)研究[J]. 科學(xué)管理研究,2016(4):112.

        (2)趙星.創(chuàng)新精英人才培養(yǎng)體制機制[J].共產(chǎn)黨員(河北),2017(14):62.

        (3)孫翠菊.創(chuàng)新體制機制,打造人才“高地”[J].青年記者,2017(11):55.

        (4)吳江.堅持以用為本方針,創(chuàng)新人才體制機制[J].理論探討,2018(3):38.

        (5)沈榮華.人才體制機制創(chuàng)新之策[J].中國人力資源社會保障,2017(11):19.

        (6)張高麗.大力推進生態(tài)文明努力建設(shè)美麗中國[J].環(huán)境保護,2017(1):10.

        (7)祝元志.余謀昌:經(jīng)濟發(fā)展需要生態(tài)學(xué)思維[J].節(jié)能與環(huán)保,20l7(08):20.

        (8)陳施羽.論經(jīng)濟發(fā)展中政府的生態(tài)責(zé)任[J].經(jīng)營管理者,2017(06):274.[A3]

        (9)陶廷昌,王浩斌.習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想形成的四重理論架構(gòu)[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報,20l9年8月.

        作者簡介

        1.王靜婕,出生年月:1985-11,女,漢族,籍貫:河北省鹿泉市,所在院校:河北師范大學(xué)匯華學(xué)院,職稱:講師 ?學(xué)歷:研究生,學(xué)位:碩士,研究方向:文化產(chǎn)業(yè)、人才體制。

        2.成曉曼,出生年月:1982-08,女,漢族,籍貫:河北省定州市,所在院校:河北師范大學(xué)匯華學(xué)院,職稱:副教授 ?學(xué)歷:研究生,學(xué)位:碩士,研究方向:馬克思主義與生態(tài)文明。

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