李守燾

夜如墨，風(fēng)疾吹，雨如注。一群大學(xué)生正在田野種植油菜。到底這菜該不該種？這種風(fēng)雨中的歷練有無(wú)必要？我以為，這樣的勞動(dòng)太有必要，溫室里種不出好菜來(lái)。勞動(dòng)教育，是塑造健全人格的必經(jīng)之路。

在應(yīng)試教育的大旗下，有人認(rèn)為，增加了勞動(dòng)教育，對(duì)書本知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間就會(huì)減少，在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化逐步推進(jìn)的今天，人工栽植油菜就恰似與風(fēng)車搏斗的堂吉訶德，有點(diǎn)可笑。但是，勞動(dòng)對(duì)于人生的作用同樣不可忽視。人們?cè)趧趧?dòng)中強(qiáng)健了體魄，收獲了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，得到了書中得不到的養(yǎng)分，從而使自己的人格不斷健全，久而久之，勤奮、堅(jiān)韌的品質(zhì)會(huì)在頭腦中生成，成功之花自會(huì)在人生的枝頭灼灼其華。

勞動(dòng)教育有助于增進(jìn)人的知識(shí)與技能。哈格里夫斯、瓦特都是在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)技術(shù)、推動(dòng)技術(shù)的，他們用勞動(dòng)技術(shù)拉開(kāi)了蒸汽時(shí)代的大幕。當(dāng)下，學(xué)習(xí)型社會(huì)更需要復(fù)合型人才，尤其缺乏那些大國(guó)工匠和能工巧匠，缺乏勞動(dòng)歷練的人，只會(huì)夸夸其談，是新時(shí)代，紙上談兵的趙括，難以真正將知識(shí)與技能融會(huì)貫通，創(chuàng)造出一番業(yè)績(jī)來(lái)。古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

勞動(dòng)教育有助于塑造人的品格與心性。越王勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，最終“三千越甲可吞吳”。人生的道路不會(huì)平坦，唯有投身于勞動(dòng)，在勞動(dòng)中“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，才能有“增益其所不能”的質(zhì)變。請(qǐng)?jiān)O(shè)想，倘若一個(gè)人缺乏信心與意志，缺乏執(zhí)著與追求，又怎么不會(huì)再燈紅酒綠中彷徨。勞動(dòng)是一種美德，只有在勞動(dòng)中，人們才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦，勞動(dòng)讓人感受到生活的美，創(chuàng)造的美，要不怎么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類呢。

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。開(kāi)展勞動(dòng)教育，塑造健全人格，需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的努力。當(dāng)前，我們的國(guó)家發(fā)展日新月異，國(guó)力不斷增強(qiáng)，習(xí)主席說(shuō)，實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，新時(shí)代需要我們每個(gè)人努力奮斗，每個(gè)人都要在不同的崗位上發(fā)揮自己的潛質(zhì)，創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)，把自己融入時(shí)代的洪流中去;教育需要?jiǎng)?chuàng)新變革，與時(shí)俱進(jìn)，勞動(dòng)教育之風(fēng)要遍吹全國(guó);社會(huì)需要營(yíng)造勞動(dòng)光榮的氛圍，弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)這一傳統(tǒng)美德;個(gè)人需要腳踏實(shí)地，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己。“不掃一屋，何以掃天下”，不要對(duì)為小區(qū)除雪這類實(shí)際行動(dòng)不屑一顧。

反觀當(dāng)下，日常生活中總會(huì)聽(tīng)到父母怕耽誤孩子學(xué)習(xí)而放棄勞動(dòng)教育，這非常不利于勞動(dòng)教育的開(kāi)展，勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。他山之石，可以攻玉，芬蘭某學(xué)校為學(xué)生提供工具箱，讓孩子去制作、去創(chuàng)造，這又令多少以素質(zhì)教育之名，行應(yīng)試教育之實(shí)的學(xué)校為之汗顏。

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。提倡勞動(dòng)教育，塑造健全人格，“道阻且長(zhǎng)”，我們有了思考，行動(dòng)一定會(huì)緊緊相隨。