楊愉 劉友女

[摘|菀猐習近平新時代中國特色社會主義思想，產(chǎn)生于新時代的歷史方位，展現(xiàn)了深厚的歷史基礎、實踐基礎和理論基礎；彰顯了以人民為中心的價值底蘊；涵蓋了以“十四個堅持”的基本方略為主的作用機制。從形成基礎、價值底蘊及作用機制三方面理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，就是在實踐中追求“真懂、真信、真用”，要求既立足當代中國國情，又關照近代歷史進程；既堅持馬克思主義基本理論，又結合社會現(xiàn)狀著眼長遠發(fā)展。這是研究學習中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新成果、發(fā)展當代中國馬克思主義的方法論思維。

[關鍵詞]新時代中國特色社會主義思想；社會主要矛盾；以人民為中心；意識形態(tài)

[中圖分類號] D616[文獻標識碼] A[文章編號] 1008-4479（2019）01-0005-07

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央從社會主要矛盾、歷史方位、指導思想、社會主義現(xiàn)代化建設新特征等方面作出了許多重大的理論創(chuàng)新和實踐判斷，很好地詮釋了“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代主題，為形成習近平新時代中國特色社會主義思想提供了豐富資源?？v觀全局，這一理論創(chuàng)新成果既是對過去五年黨領導人民治國理政實踐經(jīng)驗的總結，也是新時代繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略安排和行動綱領。為了深刻理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，使其達到凝聚社會共識、指導社會實踐的作用，有必要從形成基礎、價值底蘊、作用機制等三維統(tǒng)一的角度予以解讀，以實現(xiàn)對當代中國馬克思主義“真懂、真信、真用”的目的。

一、以新時代的歷史方位為形成基礎

時代是思想之母，是“出卷人”，以時代問題為導向既是馬克思主義理論研究的基本方法，也是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的邏輯起點。由此，可以在科學認識和準確把握當今中國面臨的時代問題的基礎上，在中國特色社會主義偉大實踐中，在科學社會主義基本原則指導下，揭示出中國特色社會主義進入新時代的歷史方位。這不僅是一個簡單的話語轉換過程，而且構成了習近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生和形成的基礎。從歷史與現(xiàn)實、馬克思主義與當代中國國情相結合的角度剖析新時代的歷史方位，是對習近平新時代中國特色社會主義思想做到“真懂”的前提條件。

首先，新時代是社會主要矛盾演進的必然結果。近代以來，中國經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭后的衰弱、民族救亡圖存的艱辛探索，從革命、建設到改革，取得的成就逐步發(fā)展升級，迎來了從“站起來”、“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。我們已經(jīng)站在了新的歷史起點上，現(xiàn)代化強國建設進入新階段，需要實現(xiàn)新的戰(zhàn)略目標、進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭和社會革命，其指向就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是中國特色社會主義進入新時代的突出表現(xiàn)，是從歷史與現(xiàn)實相結合角度分析中國社會主要矛盾變化的結論，蘊含著豐富的歷史邏輯。1956年，黨的八大提出，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。然而，由于之后黨內(nèi)“左”傾思想泛濫，導致對社會主要矛盾的認識發(fā)生了偏差，開始奉行“以階級斗爭為綱”的錯誤路線，嚴重阻滯了黨和國家的生產(chǎn)建設。黨的十一屆六中全會根據(jù)基本國情的變化，對社會主要矛盾進行了撥亂反正，提出我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。改革開放40年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，主要矛盾兩個方面的內(nèi)涵都發(fā)生了深刻變化。一方面，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；另一方面，我國社會面臨的更突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這兩方面相互制約，促使社會主要矛盾再一次發(fā)生了轉化。新時代的歷史方位，就是不同階段社會主要矛盾演進所產(chǎn)生的必然結果，體現(xiàn)了深刻的問題意識。

其次，新時代是實踐基礎上進一步深化社會主義建設規(guī)律的新階段。正如馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[1]中國特色社會主義進入新時代，包含了幾代人的長期的社會革命實踐，是一個承前啟后的動態(tài)過程。二十世紀五六十年代，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體，團結帶領人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，并在曲折中開啟了全面建設社會主義的探索進程。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體在此基礎上，團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”作出了科學有力的回答，并提出走自己的路、建設有中國特色社會主義。此后，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)奮斗，經(jīng)過長期努力發(fā)展，逐步解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)了小康?？梢?，中國特色社會主義是我們黨一以貫之、繼承發(fā)展的鮮明旗幟，新時代中國特色社會主義，“不是從天上掉下來的”，“是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)”[2]。它不是一個孤立的發(fā)展階段，既繼承發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領導人民進行社會革命的實踐，又在這個基礎上進一步深化了對社會主義建設規(guī)律的認識。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央緊密結合國內(nèi)外形勢發(fā)展變化進行實踐變革和理論探索，系統(tǒng)回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，在不斷解答時代主題的進程中，通過推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，開展經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五位一體等實踐，將中國特色社會主義建設推進到一個新的歷史階段。

最后，新時代是科學社會主義基本原則與中國發(fā)展現(xiàn)狀相結合的成果?？茖W理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，除了理清產(chǎn)生該思想的“新時代”背景，還需要從新時代的基礎——“中國特色社會主義”的理論源泉入手，明確其核心主題及豐富內(nèi)涵。世界社會主義500年的宏觀發(fā)展大局揭示了社會主義從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展的自然歷史過程，展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展邏輯，即科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。近代歷史實踐已經(jīng)表明，我們選擇馬克思主義、選擇社會主義道路，是幾代領導集體帶領人民在革命、建設、改革進程中反復比較和總結得出來的科學結論，通過把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合，獨立自主地開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，并使堅持和發(fā)展中國特色社會主義成為改革開放40年全部理論和實踐探索的主題、使科學社會主義在中國不斷煥發(fā)生機和活力。其中，社會主義初級階段的理論，繼承發(fā)展了科學社會主義關于社會發(fā)展階段的論述，而新時代中國特色社會主義思想，則是對社會發(fā)展階段認識的又一次飛躍。從制度屬性上說，它是社會主義而不是別的什么主義，科學社會主義與中國特色社會主義是“源”與“流”的關系，離開科學社會主義，就沒有中國特色社會主義，正是在社會主義實踐過程中，科學社會主義原則被賦予了“中國特色”，開辟了新時代的新的歷史方位。當前，習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)含的“八個明確”和“十四個堅持”的基本方略，以及使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，建設美麗中國的理論，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的理論，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導的理論，不斷促進人的全面發(fā)展、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等等，都是根據(jù)中國發(fā)展現(xiàn)狀靈活運用馬克思主義基本原理得出的重要結論，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容。它們與科學社會主義的基本原則，是個別與一般、特殊與普遍的關系，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的發(fā)展趨向，同時也反映了中國共產(chǎn)黨人與時俱進、實事求是的理論品格。

二、以人民為中心的價值底蘊

黨的指導思想中必然蘊含著某種價值底蘊，即“為誰服務”的問題，明確這一點，是做到“真信”的關鍵。馬克思主義理論考察的出發(fā)點是現(xiàn)實的個人，“人”的問題始終是關注的焦點。歷史唯物主義認為，無產(chǎn)階級的階級利益與人類的根本利益在本質上一致，因而共產(chǎn)主義革命下實現(xiàn)無產(chǎn)階級解放的條件是實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展和全人類的解放，維護人民利益。這既尊重了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，又在堅持徹底革命性的同時體現(xiàn)了崇高的價值性。習近平新時代中國特色社會主義思想，作為馬克思主義中國化的最新成果和中國共產(chǎn)黨的理論新飛躍和斗爭新武器，同樣秉承著崇高的價值追求。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央在治國理政進程中，提出了一系列充分彰顯共產(chǎn)黨人理想信念和人民立場的標識性概念，如“革命理想高于天”、“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣”、“不忘初心”、“中華民族偉大復興的中國夢”、“牢記使命”等等，其核心要旨和精髓要義就是堅持以人民為中心，這是習近平新時代中國特色社會主義思想的價值底蘊，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。

從歷史發(fā)展的角度看，以人民為中心本身是一個歷時性的命題，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展創(chuàng)新和理論演進。毋庸置疑，把人民視為國家的主人、關注人民現(xiàn)實利益，是共產(chǎn)黨人一以貫之的根本立場。具體來講，從“尊重群眾的首創(chuàng)精神”、“以人為本”、“堅持人民主體地位”到“以人民為中心”的整個過程，都是中國共產(chǎn)黨適應不同階段的形勢和任務提出的重要的治國理政思想，反映了共產(chǎn)黨人民觀的不斷升華。以習近平為核心的黨中央，通過結合中國發(fā)展新形勢，將堅持馬克思主義唯物史觀基本原理與繼承發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“民本”思想有機統(tǒng)一，形成了包括發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的內(nèi)涵豐富的人民中心思想，并把以人民為中心的價值追求作為“統(tǒng)領新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本理論、基本路線、基本方略的核心價值目標”[3]，貫穿到實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐進程中。

從共性個性的角度看，以人民為中心則包含著深刻的內(nèi)在意蘊。首先，從共性角度看，以人民為中心的價值底蘊繼承發(fā)展了中國共產(chǎn)黨“以人為本”的人本情懷，彰顯了全心全意為人民服務的根本宗旨。這是由中國的國體、中國共產(chǎn)黨的性質等根本制度屬性決定的基本價值觀念。正如習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中提出的：“我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵4]并圍繞著“不忘初心、繼續(xù)前進”提出了八個方面的時代要求。其中，關于對“初心”的認識，有學者解讀道：“初心”就是中國共產(chǎn)黨人自建黨之初就樹立的奮斗精神和赤子之心?！安煌跣摹焙唵蔚卣f就是不要忘記我們黨的理想、信念、宗旨，不要忘記我們這個黨是要干什么的，我們過去怎么干的。[5]對此，十九大報告作出了明確的表述，指出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！盵6]（P1）無論是解決國家獨立和人民解放的“站起來”問題，還是解決國家富強和人民富裕的“富起來”問題，以及在現(xiàn)代化強國建設進入新階段，需要實現(xiàn)新的戰(zhàn)略目標和進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭背景下解決“強起來”問題，都是圍繞“人民對美好生活的向往”展開的、都是堅持以人民為中心的體現(xiàn)，其實質依然是遵循依靠人民、為了人民、成果由人民共享的“人民至上”立場，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的根本宗旨。此外，從個性角度看，以人民為中心的價值底蘊在強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的同時，還更加從話語層面和內(nèi)涵層面突出了人民在改革、發(fā)展事業(yè)中的實踐主體地位，更加適應我國的現(xiàn)實國情。習近平新時代中國特色社會主義思想所強調(diào)的堅持以人民為中心，必然包含發(fā)揮人民的自主性、自覺性和創(chuàng)造性這三個特性，即發(fā)揮人民團結奮斗的實踐主體作用，這是以人民為中心的應有之義，對于動員人民主動參與改革、參與發(fā)展等具有重要的指導意義。

當前，人民成為新時代的“閱卷人”，這一身份具體表現(xiàn)為：社會主要矛盾的變化是從人民利益出發(fā)得出的新論斷；全面建成小康社會也是讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入、得到全體人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗作為標準來衡量的；進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭更是強調(diào)要更加自覺地維護人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為……這些都是新時代堅持以人民為中心的體現(xiàn)，與中國共產(chǎn)黨從成立起就確立的共產(chǎn)主義的理想信念一脈相承，因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義本質上正是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的運動，其核心思想都是強化人民立場，為人民服務；同時與為人民謀幸福、為民族謀復興的建黨初心和使命根本一致?？偟膩碚f，習近平新時代中國特色社會主義思想的價值底蘊，是基于把“為人民服務”擺在至關重要的地位、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)體現(xiàn)出來的，這就是“堅持人民主體地位……踐行全心全意為人民服務的根本宗旨……把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”[6]（P21）通過在發(fā)展中保障和改善民生，不斷促進社會公平正義、促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，從而在中國特色社會主義偉大實踐中使理想信念現(xiàn)實化、理論立場具體化。

三、以“十四個堅持”的基本方略為主的作用機制

新時代產(chǎn)生了新理論，新理論反過來指導新時代，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的根本目的正是為了指導實踐。深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質和豐富內(nèi)涵，最重要的是在強國目標等新規(guī)劃基礎上制定可行的方針政策，在實踐環(huán)節(jié)中全面準確貫徹落實，即在實踐層面回答好“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”、回答好“怎么辦”的問題，從而做到“真用”。這就需要構建實施一套完善的作用機制，充分發(fā)揮“十四個堅持”的基本方略的作用，從宏觀上來講，主要包括以下幾個步驟：

首先，用“變”與“不變”相結合的辯證思維認識我國發(fā)展的階段性特征。新中國成立以來，一代代共產(chǎn)黨人將奮斗目標分解成具體的革命任務、建設任務和改革任務并為之努力，在每一階段的實踐中驗證了社會主義理論的科學性和價值理想的崇高性。中國特色社會主義進入新時代，依然存在許多“不變”的特征，如我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變；全面建成小康社會是我們實現(xiàn)現(xiàn)代化的階段性奮斗目標沒有變；黨的建設新的偉大工程依然在現(xiàn)代化建設中起著決定性作用沒有變；在國際舞臺上，中國作為積極參與經(jīng)濟全球化和全球治理的重要力量沒有變。這些“不變”的特征說明了“新時代”是漫長的中國特色社會主義時代中的偉大時代，它并沒有超出初級階段的界限，而是社會主義初級階段內(nèi)部相對以往的一個發(fā)展程度更高的階段與時期。在這個新階段中，出現(xiàn)了許多“變”的特征，主要標志是我國社會主要矛盾的內(nèi)涵發(fā)生了關系全局的歷史性變化；與此同時，在時間節(jié)點上對現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略目標作出了“兩個十五年”的新規(guī)劃，即全面建成小康社會——基本實現(xiàn)現(xiàn)代化——全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的“兩步走”戰(zhàn)略；并把推動構建人類命運共同體作為新的外交戰(zhàn)略。

總體而言，這些“變”與“不變”的特征揭示了世情國情黨情的現(xiàn)狀，為制定正確路線方針政策、落實習近平新時代中國特色社會主義思想確立了基本方向和前提條件。正如習近平反復告誡全黨，要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，“在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步”[6]（P11～12），就是基于“變”與“不變”的實際作出的科學安排。它決定了新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興奮斗目標，必須以總領全局的觀點態(tài)度、在全面把握新的歷史方位基礎上進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭：一方面，充分認識這場偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，另一方面，自覺發(fā)揚斗爭精神、區(qū)分斗爭性質、提高斗爭本領[7]，通過緊扣我國社會主要矛盾變化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，從而統(tǒng)籌推進新時代的各項任務。

其次，科學準確地理解和把握“十四個堅持”的基本方略?；痉铰耘c黨的基本理論、基本路線、基本綱領相比，是中國特色社會主義理論體系發(fā)展歷程中的重大創(chuàng)新，吸收了改革開放40年中國特色社會主義建設取得成功的重要經(jīng)驗，是繼續(xù)推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的基本路徑和原則方針，也是習近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)揮作用的最突出的實踐要求。它從經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、民生等十四個方面，科學回答了新時代怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，具有嚴密完整的邏輯性和戰(zhàn)略性。其中，“十四個堅持”最根本的原則是堅持黨對一切工作的領導，堅持全面從嚴治黨，并把黨的政治建設擺在首位，作為黨的根本性建設決定黨的建設方向和效果。這是由中國革命和蘇東劇變的歷史教訓以及中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)實狀況決定的。第一次國內(nèi)革命后期，以陳獨秀為代表的中共中央由于犯了右傾機會主義錯誤，放棄了黨對革命的領導權，尤其是對革命武裝的領導權，導致國共合作破裂，大革命失敗。蘇東劇變說到底也是因為這些國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨出了問題，民主集中制被肆意踐踏，官僚主義和腐敗墮落現(xiàn)象嚴重，不僅背離了工人階級先鋒隊性質，使無產(chǎn)階級政黨蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級政黨，而且嚴重地脫離了群眾，導致反黨反社會主義的力量占據(jù)上風，最終改弦易幟、徹底放棄共產(chǎn)黨的領導地位，造成了世界社會主義運動史上的一大悲劇。對此，2006年，戈爾巴喬夫在談到蘇共垮臺時對中國記者說，“改革時期，加強黨對國家和改革進程的領導，是所有問題的重中之重……如果黨失去對社會和改革的領導，就會出現(xiàn)混亂，那將是非常危險的” 。可見，獨立地掌握黨的領導權并加強黨的建設，尤其是政治建設，是確保革命取得勝利的重要法寶，也是黨長期執(zhí)政的必然要求。

突出黨的政治建設的首要地位，還有著深刻的現(xiàn)實考量。當前，黨依然面臨著復雜的執(zhí)政環(huán)境和嚴峻的風險考驗，個人主義、宗派主義、圈子文化以及消極腐敗等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，嚴重侵蝕了黨內(nèi)正常生活，影響了黨的執(zhí)政效率和公民對黨長期執(zhí)政合法性的政治認同。十九大報告指出，中國特色社會主義最本質的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，黨是最高政治領導力量。貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，離不開一個堅強有力的政黨來領導，離不開黨的建設。只有更加自覺地堅定黨性原則，推進黨的建設新的偉大工程，才能承擔好“答卷人”的歷史重任。一方面，應增強核心意識，自覺維護中國共產(chǎn)黨在全國人民中的政治核心地位和以習近平為核心的黨中央在全黨的核心地位。保證全黨服從中央，堅持黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，這是黨的政治建設的首要任務。通過發(fā)揮人民代表大會等國家機關的作用及其黨組織和黨員的作用，建設高素質專業(yè)化干部隊伍，實現(xiàn)把黨的領導貫徹落實到依法治國全過程和各方面。另一方面，堅定地把制度建設貫穿黨的建設全過程，深入推進反腐敗斗爭，突出黨的紀律建設的重要意義，使中國共產(chǎn)黨人永葆革命精神、革命斗志。這是以習近平為核心的黨中央站在新的歷史起點上對時代課題的有力回應，是廣泛凝聚社會力量、帶領人民團結協(xié)作的迫切要求。

最后，牢牢把握意識形態(tài)領導權，堅定中國特色社會主義理論自信。這是“十四個堅持”的重要內(nèi)容之一，是把握習近平新時代中國特色社會主義思想的必要條件。由于意識形態(tài)屬于上層建筑的范疇，對經(jīng)濟基礎具有重要的反作用，意識形態(tài)出現(xiàn)動搖，容易造成社會動蕩、經(jīng)濟停滯的風險，思想理論本質上正是通過世界觀方法論（即意識形態(tài)）來決定其基本立場和價值追求，換句話說，意識形態(tài)決定了思想理論的發(fā)展方向和發(fā)展道路。因此，理論自信最根本的就是牢牢把握意識形態(tài)領導權，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權。近年來，隨著全球化的深入發(fā)展，經(jīng)濟領域的全球化和思想文化領域的全球化幾乎同步推進，意識形態(tài)沖突的一個重要變化是文化軟實力的競爭在綜合國力競爭中占據(jù)很高比重，取代了冷戰(zhàn)時期以軍事、經(jīng)濟對峙為主的國際競爭。尤其是改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種各樣的思想文化相繼進入人們的視野，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的特點，西方外部世界利用新自由主義、民主社會主義、普世價值論、“憲政民主”等社會思潮進行的意識形態(tài)滲透所造成的沖擊與挑戰(zhàn)，使人們思想混亂，理想信念動搖。此外，從國內(nèi)情況看，我國正處于社會轉型的加速期，社會結構分層發(fā)生巨大變化，大眾被裹挾在市場化的物質浪潮中，逐漸形成了利益主體多元化、利益關系復雜化和社會信仰多元化的發(fā)展態(tài)勢，“主流價值觀邊緣化危機”以及實用主義、拜金主義、歷史虛無主義、文化復古主義等觀念深刻地影響著人們的情感認同和價值判斷，導致以馬克思主義為指導的社會主導意識形態(tài)地位受到威脅。當前，牢牢把握意識形態(tài)領導權，堅持辯證唯物主義一元論世界觀，堅持社會主義核心價值體系，是堅定習近平新時代中國特色社會主義思想理論自信、使其得以真正貫徹落實必須明確的重要方向。

新時代，由于互聯(lián)網(wǎng)成為思想文化交融和意識形態(tài)沖突的主場域，信息內(nèi)容復雜化、信息傳播無序性、信息網(wǎng)絡化發(fā)展所引起的意識形態(tài)管理和調(diào)控難度日益增大等問題，給意識形態(tài)建設帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此需要重點關注網(wǎng)絡綜合治理體系的建立，落實意識形態(tài)工作責任制，使網(wǎng)絡空間變成適合意識形態(tài)建設的培養(yǎng)陣地。除此之外，把握我國意識形態(tài)領導權、堅定理論自信還面臨著一個主要問題，即理想信仰不堅定的現(xiàn)象。它包括兩種人，一種是表面上講共產(chǎn)主義，實際上不信的共產(chǎn)黨人；另一種是公開否定共產(chǎn)主義、但可能還自稱為馬克思主義者的共產(chǎn)黨人。這種現(xiàn)象從理論上割裂了馬克思主義和共產(chǎn)主義的內(nèi)在統(tǒng)一，從學風上倡導言行不一的兩面人格，具有極大的危害性。[8]貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，必須從堅定理想信念入手，將思想建黨和制度治黨有機結合，不斷強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障。通過推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，并在此基礎上不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權，使習近平新時代中國特色社會主義思想真正深入人心并發(fā)揮指導實踐的作用。

概言之，理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，主要包括三個方面的內(nèi)容，要求既立足當前又著眼長遠、既堅持馬克思主義理論思維又緊密結合中國實際與時俱進。首先，明確這一思想產(chǎn)生的歷史基礎、實踐基礎和理論基礎，做到“真懂”；其次，體會以人民為中心的價值底蘊，用堅定的理想信念端正思想立場，做到“真信”；最后，依據(jù)“十四個堅持”的基本方略等作用機制，突出黨的政治建設和意識形態(tài)領導權的重要地位，以指導新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各項實踐，做到“真用”。這是深刻領會中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新成果、發(fā)展當代中國馬克思主義的應有之義。

[ 注 釋 ]

① 轉引自：李慎明.蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭（下）——俄羅斯人在訴說[J].馬克思主義研究，2012（4）：23.

[參考文獻]

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[3] 郝立新.習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的“中國邏輯”[EB/OL].（2017-12-10）[2018-07-18]http：//www.cssn.cn/index/index_focus/201712/t20171210_3775411.shtml.

[4] 習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（2）.

[5] 謝春濤.什么是中國共產(chǎn)黨人的“初心”？[EB/OL].（2016-07-04）[2018-07-18]http：//www.xinhuanet.com/talking/2016-07/04/c_1119162431.htm.

[6] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[7] 王偉光.實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭[N].兵團日報（漢），2017-12-07（6）.

[8] 侯惠勤.科學的經(jīng)典真理的旗幟——讀《共產(chǎn)黨宣言》[J].馬克思主義研究，2012（12）：5～14+153.

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