張文利

豐子愷的漫畫，在那個(gè)時(shí)代，為什么能獲得如此多人的喜愛？除了他畫里蘊(yùn)含的獨(dú)特思想性之外，更重要的是他的責(zé)任感。在他的畫里，他把心與民生融在一起，與人類生存融在一起，因此，他的漫畫多了一種厚重感。

（小博士）

豐子愷原名叫豐仁，子愷是他就讀浙江第一師范時(shí)國文教師單不廠先生起的。豐子愷從日本留學(xué)歸來，經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表漫畫，“子愷”之名也就隨著他的漫畫而聞名于世了。

畫畫

豐子愷是我國著名的漫畫家，他去世已多年，遺留給后人豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。豐子愷的漫畫可謂別具風(fēng)格，他有著國畫的深厚根基，寥寥幾筆，就勾勒出生動(dòng)的圖像。特別是他的取材，多來自人世間的辛酸事，為勞苦大眾抱不平，因而他的漫畫深受人們喜愛。

抗戰(zhàn)前，豐子愷曾畫過一個(gè)人牽著幾只羊，每只羊的頸上都系著一根繩子。畫好了，他把畫掛在墻上，正好被一青年農(nóng)民看到了。農(nóng)民笑著說：“牽羊的時(shí)候，不論幾只，只用一根繩子系住帶頭的那一只，其余的羊就都跟上來了。”豐子愷恍然大悟，便又重畫了一張。

說話是一門藝術(shù)

一次，豐子愷在輪船上遇見一個(gè)錢莊商人問他的姓名。豐子愷答：“姓豐?！卞X莊商人納悶地問：“什么豐？”豐子愷解釋道：“咸豐皇帝的‘豐?！?/p>

錢莊商人不解。因?yàn)槟甏嗳ド踹h(yuǎn)，商人也不大看歷史書，因此并不知道咸豐。豐子愷又說：“五谷豐登的‘豐?！闭l知錢莊商人仍不知道是哪個(gè)“豐”，豐子愷哭笑不得，只好拿筆在紙上寫了個(gè)“豐”字。錢莊商人一看，恍然大悟，連聲贊道：“這姓不錯(cuò)！是‘匯豐銀行的‘豐??！”

豐子愷也樂了，心想：不錯(cuò)不錯(cuò)，“匯豐銀行”的確比“五谷豐登”要時(shí)髦，比“咸豐”要通用。

沒多久，豐子愷和一個(gè)農(nóng)民同乘一輛車，二人交談甚歡。豐子愷自我介紹道：“鄙人姓‘豐，匯豐銀行的‘豐?！鞭r(nóng)民大叔一輩子在鄉(xiāng)下種田，并沒聽說過還有個(gè)匯豐銀行，就搖頭表示不知。豐子愷就說：“咸豐皇帝的‘豐?！鞭r(nóng)民大叔只關(guān)注自己的溫飽，并不去管誰又坐了江山，何況那是百年前的皇帝，于是他仍是搖頭。

豐子愷只好在他手上寫了個(gè)“豐”字。農(nóng)民大叔忙說：“好姓好姓！年年豐收、五谷豐登的‘豐啊！”

豐子愷恍然大悟：“我一直覺得說話并不是難事，可對(duì)待不同的說話對(duì)象，要說的話還真不一樣?？磥恚乙驳煤煤脤W(xué)學(xué)說話的功夫?。　?h3>禮尚往來

豐子愷的畫充滿童趣，豐子愷的散文洋溢著雅趣，豐子愷其人更是飄逸瀟灑、仙風(fēng)道骨，讓人想起飄然欲仙的古代隱士，但他又不是隱士。豐子愷喜歡飲酒，但他一不喝白酒二不喝啤酒，更不喝洋酒，就喜歡喝幾盅紹興黃酒，而且從不喝醉。他喝酒追求的是一種情調(diào)、一種趣味、一種境界，真所謂“醉翁之意不在酒”。二三好友品酒閑話陶然逸然，忘卻塵世的煩惱與喧囂，此種追求為凡人所難及。既然重在情調(diào)，重在趣味，重在境界，那么，下酒菜就不會(huì)講究，不必山珍海味，不必生猛海鮮，只要幾顆花生米、一碟豆腐干就可以了，怡然自得，其樂融融。

那時(shí)，豐子愷在中學(xué)教書。一個(gè)周末的下午，快下班的時(shí)候，有個(gè)同事請(qǐng)他喝酒，豐子愷自然欣然前往。兩人邊飲邊談，興致盎然。到了結(jié)賬的時(shí)候，那個(gè)同事摸了摸口袋，不好意思地問豐子愷：“你今天身邊方便嗎？”豐先生會(huì)意地說：“方便，方便！”他邊說邊從口袋里摸出五元錢來結(jié)了賬。然后二人揮別，各自回家了。第二天早上上班的時(shí)候，二人剛見面，那個(gè)同事便遞上一張十元票面的鈔票，抱歉地說：“豐先生，昨天晚上，對(duì)不起得很！本來是我請(qǐng)你喝酒，可我忘了帶錢，讓你破費(fèi)了，真不好意思?，F(xiàn)在我還你酒錢。”說罷，他不由分說地就把十元錢往豐先生口袋里塞。豐子愷辭讓再三，只好收下，但嘴里還在說：“就算是你請(qǐng)客，也要不了那么多錢，昨天我只付了五元錢呀！”同事說，留著，留著下一次再喝。

下一周的周末，豐子愷請(qǐng)這個(gè)同事到家里來喝酒，按老例，家常菜紹興酒，兩人相對(duì)而酌，品酒閑話，說古論今，比在小酒店里更自在，更愜意，更溫馨，別有一番情調(diào)，別是一種境界。待到酒興闌珊，已是初更時(shí)分，天不但黑盡，而且還淅淅瀝瀝地下起雨來了。見客人已有歸意，豐先生拿了一把雨傘交到同事手里，同事感謝再三，便作別而去。豐先生送客出門時(shí)在想：星期一上班時(shí)，他大概不會(huì)還兩把傘給我吧？

放生

抗日戰(zhàn)爭之前，在緣緣堂期間，有一次，豐子愷先生從石門灣攜帶一只雞，要到杭州云棲放生。但是他對(duì)雞也起了惻隱之心，不忍心像常人一般把雞腳的部位捆縛起來將雞倒提著，于是他撩起自己的長袍，把雞放在里面，用手在外面兜著。他由石門灣乘船經(jīng)崇德，到長安鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘火車。因?yàn)樗檬侄抵牟奸L袍里面鼓起了一團(tuán)東西，看過去這個(gè)怪模樣很可疑，因此在長安鎮(zhèn)火車站引起了一個(gè)便衣偵探的懷疑。偵探便一直跟蹤著豐先生，同車到達(dá)杭州，一出站門他便把豐先生捉住了。恰巧站外早有人迎候豐子愷，于是彼此說明原委，偵探才知跟錯(cuò)了人。豐子愷捧著要放生的母雞，引得在場(chǎng)眾人大笑不已。

豐子愷為什么篤信佛教呢？他既是受了弘一法師的影響，但更主要的是受了父親的熏陶。他父親豐斛泉在1920年中了舉人，但是因故未去北京趕上最后一科的科舉會(huì)試，眼看清朝已在風(fēng)雨中飄搖，仕途無望，他只好在家設(shè)塾授徒，維持生計(jì)。豐斛泉為人平易可親，熱心助人。鄰里親朋故凡有婚喪之事，都請(qǐng)他撰聯(lián)題書。他也為人代筆書信，或代書契約等，都從不計(jì)較酬金。一次，豐斛泉為漁人代筆，知道漁人窮苦，便沒有接受酬金。一天，漁人送來大小水魚七只，水魚亦即鱉。豐斛泉平素誠心信佛，好為善舉。當(dāng)夜，他夢(mèng)見有七個(gè)穿著裙子的女人向他跪拜求救，大呼“老爺救命，老爺救命”。豐斛泉猛地醒來，深感夢(mèng)境奇怪，反復(fù)思量，不得其解，檢點(diǎn)平日自己所作所為，也沒有見愧于心之事，但是夢(mèng)境使他整日坐立不安。忽然，他悟到水魚四周有一圈軟皮，俗稱作“裙”，因此相信那是七只水魚托夢(mèng)向他求救。于是，他便立即將水魚全數(shù)放生。

豐子愷幼承家教，在作為佛教居士之后，更加愛好放生。他繪有《護(hù)生畫集》六輯，流傳于世。每年農(nóng)歷四月初八，相傳是釋迦牟尼誕生日，佛教徒習(xí)慣在這一天放生。豐子愷在每年的這一天，都會(huì)買來螺螄蜆蚌魚蝦，帶領(lǐng)子女一同去放生，就是平日，他也不時(shí)親自放生。