苗詩雨

摘要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：中國社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這就意味著中國教育也進(jìn)入了新時(shí)代。在新時(shí)代背景下，教師應(yīng)當(dāng)追求以德育德，注重言傳身教;授業(yè)解惑要追求鉆研與創(chuàng)新相結(jié)合;培養(yǎng)幸福感，追求敬業(yè)、樂業(yè)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;追求;以德育德;授業(yè)解惑;幸福感

教育是一個(gè)民族振興、社會進(jìn)步的基石，是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。近年來，習(xí)近平就教育事業(yè)和尊師重教做出了一系列重要論斷，從不同層面和維度闡釋了教師職業(yè)的崇高價(jià)值。當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，一個(gè)新的命題是：新時(shí)代背景下優(yōu)秀教師應(yīng)有怎樣的追求？

1 以德育德，做到言傳與身教相結(jié)合

實(shí)施素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持德育為首，育人為本。教師是學(xué)生的一面鏡子，中小學(xué)時(shí)期正是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣養(yǎng)成的黃金期，教師的一言一行，都應(yīng)該而且必須給孩子潛移默化的熏陶和滲透，促其不斷修正自己的行為和健康成長。

我國著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作的全部工作就是為人師表.”學(xué)生時(shí)代，正處于世界觀人生觀的形成的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)生人格社會化和道德標(biāo)準(zhǔn)形成的重要階段。從心理上來說，他們還很不成熟，模仿性強(qiáng)、好奇心強(qiáng)，具有很強(qiáng)的可塑性，易受周圍人和事物的影響。此時(shí)的學(xué)生猶如一張白紙，能在這張白紙上作畫的人來自于家庭、學(xué)校和社會，家庭和社會無疑對學(xué)生的道德觀念形成影響極大，從而形成這張“未來畫圖”的底色，那么學(xué)校的職責(zé)就是將這張不斷形成的紙描繪成“最美最新的畫”。

在學(xué)校里，教師就是作為學(xué)生接受德育的模范和榜樣，教師不僅要通過課堂傳授給學(xué)生正確的道德規(guī)范，還應(yīng)以身作則，樹立榜樣。榜樣的力量是無窮的，好思想、好品德等很容易潛移默化為中學(xué)生的日常行為。古人云：“親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行”，教師職業(yè)的特殊性決定了教師不光要具有傳道、授業(yè)、解惑的專業(yè)性，還必須加強(qiáng)道德示范性，做教師的不加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必然會給學(xué)生帶來負(fù)面影響，只有做到言傳與身教相結(jié)合，才能使教育收到最好的效果。

2 授業(yè)解惑，做到鉆研與創(chuàng)新相結(jié)合

社會主義新時(shí)代是經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展、社會欣欣向榮、人民安居樂業(yè)的美好社會。新時(shí)代的教育是校園美麗、師生關(guān)系和諧、教師成長、學(xué)生成才的美好教育。新時(shí)代的教師是綜合素質(zhì)強(qiáng)、專業(yè)化水平高、創(chuàng)新能力優(yōu)的群體。要完成“授業(yè)解惑”的任務(wù)，要做到鉆研與創(chuàng)新相結(jié)合。

著名的“李約瑟難題”曾質(zhì)疑：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？”李約瑟博士的說法或許難以接受，但卻指出了關(guān)鍵的問題，就是近代以來中國人缺乏創(chuàng)新精神，而究其根源是我們的教育出了問題。

創(chuàng)造學(xué)告訴我們，人人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造力是可以通過培訓(xùn)而激發(fā)出來的。不能用對與錯(cuò)的標(biāo)尺來評判創(chuàng)新，再稚嫩的創(chuàng)意都是有價(jià)值的。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮本身的引導(dǎo)作用，認(rèn)真鉆研探究式教學(xué)法，調(diào)動學(xué)生的積極性，積極開展校園文化活動，在活動的設(shè)計(jì)實(shí)施中體現(xiàn)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。力圖通過我們的教育啟迪創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，塑造創(chuàng)新人格。

創(chuàng)新教育是一項(xiàng)沒有終點(diǎn)的事業(yè)，要始終朝著理想和目標(biāo)一步步走下去，同時(shí)國家也應(yīng)明確提出在基礎(chǔ)教育階段全面開展創(chuàng)新教育。開展創(chuàng)新教育，創(chuàng)建創(chuàng)新教育特色學(xué)校，努力把創(chuàng)新作為校園文化建設(shè)的核心。新時(shí)代，要有新作為。作為教師，必須關(guān)注自身專業(yè)化成長，鉆研教育教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新工作方法，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的新公民。

3 享受幸福，做到敬業(yè)與樂業(yè)相結(jié)合

幸福是人生的主題，是人生的追求。教師是幸福的職業(yè)，幸福感是成為一名優(yōu)秀教師所應(yīng)當(dāng)具備的必要前提，是教師發(fā)展的內(nèi)在動力。但是一直以來，廣大鄉(xiāng)村教師工作環(huán)境艱苦，待遇偏低，成長空間狹窄，工作任務(wù)艱巨，導(dǎo)致不少教師感受不到教師職業(yè)的幸福感。隨著農(nóng)村教育環(huán)境的不斷改善，國家對農(nóng)村教育投入的加大，越來越多的有志青年加入到農(nóng)村教育事業(yè)中來。特別是黨的十九大之后，社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，教育有了新氣象，教師的幸福指數(shù)在逐步提高。幸福感是優(yōu)秀教師追求的最高境界，幸福指數(shù)高有利于做好新時(shí)代的教育工作。在工作中，教師不僅要敬業(yè)，還要樂業(yè)。

首先是樂業(yè)。興趣是最好的老師，喜歡自己所從事的職業(yè)是干好工作的前提。眾所周知，《大國工匠》中的每一位工匠執(zhí)著的理由就是熱愛，他們愿意為了自己所喜愛的事業(yè)不懈奮斗。袁隆平畢生都付諸于自己摯愛的雜交水稻上，他在稻田里耕耘、拓荒，從壯年到老年，正是因?yàn)樗麑@項(xiàng)事業(yè)愛的深沉。選擇教師，始于熱愛，應(yīng)當(dāng)終于熱愛，愛崗敬業(yè)、工作認(rèn)真，完成作為老師的神圣使命。

其次是敬業(yè)。為人師表承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的重任，要公平對待班上每一位學(xué)生，關(guān)注每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)。時(shí)時(shí)育人，事事育人。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，對于一名教師而言，教育之路可謂任重而道遠(yuǎn)。但是不管未來等待自己的是什么，也只能是風(fēng)雨兼程，無怨無悔。這不僅是教師職業(yè)道德之召喚，更是一份擔(dān)當(dāng)，一份承諾。

總之，教育進(jìn)入新時(shí)代，教師應(yīng)有新作為。作為一線教師，要以德育德，做到言傳與身教相結(jié)合;要授業(yè)解惑，做到鉆研與創(chuàng)新相結(jié)合;要享受幸福，做到敬業(yè)與樂業(yè)相結(jié)合……做無愧于國家，無愧于時(shí)代的“四有”好教師。

參考文獻(xiàn)

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[2]謝俊謙.教師應(yīng)該擁有的“四業(yè)”追求[J].教書育人，2017（4）：34-35.