何昊澤

摘 要：隨著全球化的發(fā)展，文化輸出不僅成為國(guó)家建設(shè)文化自信的重要渠道，更是成為一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”衡量的重要指標(biāo)。我國(guó)有著豐富的文化底蘊(yùn)，自古就對(duì)周邊國(guó)家的文化發(fā)展有深刻的影響，而絲綢之路則是古時(shí)我國(guó)文化輸出的重要渠道之一。“一帶一路”作為對(duì)絲綢之路的繼承和發(fā)揚(yáng)，不僅帶動(dòng)了沿線經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更成為了我國(guó)文化輸出的重要途徑之一，對(duì)我國(guó)文化自信的提高有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：一帶一路；文化自信；文化輸出

絲綢之路作為古代中國(guó)與西方商貿(mào)的重要渠道，不僅將我國(guó)的茶葉，絲綢，瓷器等產(chǎn)品帶到了西方，同時(shí)也將我國(guó)的燦爛文化傳播到了西方，其對(duì)中西方的文化交流溝通有重要的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，“一帶一路”作為絲綢之路的繼承和發(fā)展，不僅促進(jìn)了我國(guó)和其余各國(guó)的商貿(mào)發(fā)展，更是我國(guó)文化輸出的重要途徑之一。而今世界，衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)不再僅僅是經(jīng)濟(jì)體量的大小，更是“軟實(shí)力”的博弈，而文化輸出則是文化大國(guó)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，因此“一帶一路”對(duì)于提高我國(guó)文化自信，建設(shè)文化大國(guó)的進(jìn)程有著非凡的意義和作用。

一、文化輸出及其意義

文化輸出是指一個(gè)國(guó)家為了達(dá)到某種目的，主動(dòng)而有意識(shí)地將其傳統(tǒng)的價(jià)值觀傳播給其他國(guó)家的過(guò)程。文化輸出的重要輸出內(nèi)容是一個(gè)國(guó)家的思想觀念和國(guó)家形象，文化輸出的本質(zhì)在于傳遞一個(gè)國(guó)家真實(shí)且全面的文化。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化輸出不僅向全世界介紹了本國(guó)的形象，也對(duì)外宣傳了本國(guó)文化中最經(jīng)典，最核心的精神，代表著一個(gè)國(guó)家的文化形象。

隨著全球化競(jìng)爭(zhēng)的激烈，各國(guó)都在有意識(shí)的通過(guò)各種渠道進(jìn)行文化輸出，美國(guó)和日本作為文化輸出的成功代表，不僅通過(guò)文化輸出建立了本國(guó)文化自信，同時(shí)也獲得了以經(jīng)濟(jì)收益為直觀表現(xiàn)的其他收益。

美國(guó)在文化輸出的方式上，著重針對(duì)青少年。根據(jù)傳播對(duì)象的特點(diǎn)，美國(guó)選擇了電影，流行歌曲，動(dòng)畫片，快餐等作為文化傳播的載體。在這些載體中，尤其在影視作品中，美國(guó)為自己塑造了一個(gè)和平、美好、自由、包容的國(guó)家形象，宣傳了強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，追求民主自由，崇尚開拓和競(jìng)爭(zhēng)，講求理性和實(shí)用，其核心是個(gè)人中心主義的個(gè)人至上、追求個(gè)人利益，追求個(gè)人價(jià)值最終實(shí)現(xiàn)的美國(guó)文化，宣傳了強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人努力改變自身命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的“美國(guó)夢(mèng)”。

日本在文化輸出的方式上，結(jié)合本國(guó)情況及優(yōu)勢(shì)，選擇了動(dòng)漫作品和游戲作品作為重要的載體，通過(guò)這些載體，介紹了大和民族的民族精神，介紹了日本本國(guó)的風(fēng)土人情，同時(shí)向全世界介紹了日本獨(dú)具特色的忍者文化、武士精神、櫻花文化等文化內(nèi)容，改善了二戰(zhàn)后日本在世界人民心中的形象。

通過(guò)文化輸出，美國(guó)和日本不僅向世界人民展示了自己的國(guó)際文化形象，建立了文化自信，更獲取了由文化輸出帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益。

“現(xiàn)在，美國(guó)的電影生產(chǎn)總量只占世界電影產(chǎn)量的6%-7%，卻占據(jù)了世界總放映時(shí)間的一半以上，搶占了全球大部分的票房，現(xiàn)在好萊塢影視業(yè)海外市場(chǎng)的年收入達(dá)30多億美元?！泵绹?guó)通過(guò)電影不僅獲得了經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)也吸引了大批的國(guó)外游客到美國(guó)本土進(jìn)行旅游。

與美國(guó)一樣，日本通過(guò)動(dòng)漫和游戲，獲取了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益，動(dòng)漫和游戲已經(jīng)成為日本的重要產(chǎn)業(yè)鏈，在全球范圍內(nèi)鮮有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。東映動(dòng)畫，京都動(dòng)畫，動(dòng)畫工坊等公司通過(guò)自己的作品聲名鵲起，而宮崎駿，新海誠(chéng)，任天堂，塞爾達(dá)則成為日本文化的新名片。同時(shí)，也有更多的游客因?yàn)槿毡緞?dòng)漫和游戲中的介紹而來(lái)到日本旅游，例如在每年春天的僅十天的櫻花季，日本約接待六十萬(wàn)的中國(guó)游客。

因此，文化輸出不僅像全世界展示一個(gè)國(guó)家最真實(shí)全面的形象和精神，提高了國(guó)家的文化自信和“軟實(shí)力”，同時(shí)也能直接的帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

二、我國(guó)目前文化輸出現(xiàn)狀

作為文化古國(guó)與文化大國(guó)，我國(guó)的文化一直受到全世界人民的歡迎和喜愛(ài)，隨著我國(guó)綜合實(shí)力的上升，我國(guó)文化輸出的方式也日益多樣化。

語(yǔ)言作為文化的重要媒體，在文化輸出方面有極其重要的作用，孔子學(xué)院是中國(guó)國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化的機(jī)構(gòu)?？鬃訉W(xué)院最重要的任務(wù)之一就是向全世界介紹我國(guó)的漢語(yǔ)和漢語(yǔ)文化，向全世界漢語(yǔ)愛(ài)好者提供最權(quán)威的教材和教學(xué)平臺(tái)。自2004年在韓國(guó)成立全球第一家孔子學(xué)院開始，經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，截至2018年12月，全球已有154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂。 其中，“一帶一路”沿線有53國(guó)設(shè)立140所孔院和136個(gè)課堂，歐盟28國(guó)、中東歐16國(guó)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

孔子學(xué)院作為文化輸出的重要途徑之一，不僅加快了漢語(yǔ)的世界性傳播，還加快了中國(guó)文化的傳播，擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響力，促進(jìn)了中國(guó)的文化外交，提升了中國(guó)的文化軟實(shí)力，打破了“中國(guó)威脅論”，優(yōu)化了中國(guó)的國(guó)家形象。

除孔子學(xué)院外，影視業(yè)也成為了中國(guó)文化輸出的重要途徑之一。國(guó)家廣電總局副局長(zhǎng)范衛(wèi)平指出，2017年中國(guó)影視內(nèi)容產(chǎn)品和服務(wù)出口超4億美元。1600多部中國(guó)優(yōu)秀影視節(jié)目在100多個(gè)國(guó)家熱播。截至2018年，中國(guó)已與新西蘭、英國(guó)、印度等21個(gè)國(guó)家簽署了電視、電影合拍協(xié)議。作為合拍的代表作，中印合拍電影《功夫瑜伽》、中美合拍電影《我們誕生在中國(guó)》、中捷（捷克）合拍動(dòng)畫片《熊貓與小鼴鼠》、中新（新西蘭）合拍紀(jì)錄片《大太平洋》、中英合拍紀(jì)錄片《孔子》、中美合拍紀(jì)錄片《地球?qū)毑亍返葍?yōu)秀作品受到了世界范圍內(nèi)觀眾的一致好評(píng)。除合拍外，我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家主流媒體簽署合作協(xié)議，通過(guò)“電視中國(guó)劇場(chǎng)”的方式，推動(dòng)以《歡樂(lè)頌》、《雞毛飛上天》、《生活啟示錄》、《歌手》為代表作的1600多部中國(guó)優(yōu)秀影視節(jié)目在100多個(gè)國(guó)家的熱播。這些影視作品不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)向全世界展示了我國(guó)的國(guó)家形象，傳播了我國(guó)的文化，提高了我國(guó)的文化自信。

除此之外，我國(guó)也在越來(lái)越多的國(guó)際場(chǎng)合向全世界人民介紹我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如在2016年的G20杭州峰會(huì)文藝演出上，我國(guó)古琴藝術(shù)家金蔚先生與大提琴家娜木拉教授合作演繹了我國(guó)古琴經(jīng)典曲目《流水》，通過(guò)此次演出，不僅向世界人民展示了我國(guó)古琴藝術(shù)的魅力，也為全世界人民了解我國(guó)古琴文化打開了窗口，讓古琴這一世界上最古老的弦樂(lè)器成為了我國(guó)文化的新名片。

三、“一帶一路”對(duì)我國(guó)文化自信提高的意義

“一帶一路”作為古代絲綢之路的繼承和發(fā)展，不僅肩負(fù)著古絲綢之路商貿(mào)的作用，更要與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出全新的活力。我國(guó)古代絲綢之路歷史悠久，從先秦開始就一直不斷發(fā)展演變，通過(guò)絲綢之路，我國(guó)將“四大發(fā)明”傳播到了世界各地。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)傳播到西方后，對(duì)西方國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展起到了直接的推動(dòng)作用；對(duì)西方宗教思想的確立起到了促進(jìn)作用；對(duì) 17、18 世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命和歐洲文藝復(fù)興產(chǎn)生了重大的大影響。通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)革命和文藝復(fù)興的影響，從而進(jìn)一步促進(jìn)了西方資本主義的建立，成為資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必要前提，同時(shí)對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)整個(gè)世界文明發(fā)展起了推動(dòng)作用，對(duì)西方思想文化的交流傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

除科學(xué)技術(shù)的輸出外，我國(guó)通過(guò)絲綢之路，也將我國(guó)的文化思想傳播到了沿線國(guó)家。《四書》、《五經(jīng)》等經(jīng)典儒家著作被翻譯成拉丁文傳播到西方國(guó)家，對(duì)西方思想啟蒙運(yùn)動(dòng)起到了推動(dòng)作用。通過(guò)絲綢之路，我國(guó)本土宗教道教也傳遞到了西域各國(guó)。西域考古發(fā)現(xiàn)了很多漢唐時(shí)期的書法、繪畫、織物及墓葬等中國(guó)道教遺跡。其中最著名的便是1222年，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)以 74 歲高齡遠(yuǎn)赴西域勸說(shuō)成吉思汗止殺愛(ài)民的故事。

絲綢之路不僅是古代中國(guó)文化輸出的重要方式，也是世界人民了解中國(guó)這一世界聞名的文化古國(guó)的渠道之一。13 世紀(jì)，來(lái)自意大利的世界著名旅行家和商人馬可·波羅，經(jīng)絲綢之路來(lái)到元上都，并在元朝為官，他在自己的著作《馬可波羅游記》中提到“東方遍地是黃金”，把中國(guó)介紹給世界，引起了西方人的地理大發(fā)現(xiàn)。

“一帶一路”作為絲綢之路的傳承和發(fā)展，有著深厚的歷史背景，中國(guó)作為絲綢之路上重要的貿(mào)易國(guó)家，已經(jīng)對(duì)沿線各國(guó)的文化發(fā)展產(chǎn)生了深厚的推動(dòng)作用，各國(guó)對(duì)我國(guó)文化的了解度深、可接受度，對(duì)我國(guó)的國(guó)家形象認(rèn)可度高、親近感強(qiáng)。因此“一帶一路”為我國(guó)的文化輸出提供了有利的輸出渠道和支持，對(duì)我國(guó)的文化自信提高提供了渠道，為我國(guó)文化大國(guó)、綜合實(shí)力的提高提供了支持和保障。

參考文獻(xiàn)

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