王麗虹 張麗超

摘要：英國著名文學(xué)家安德魯·朗格（1884-1912）年刪節(jié)改寫的《美女與野獸》英文作品家喻戶曉，運用女性主義批評角度分析文本，作品教化女性遵守父權(quán)制社會體制的規(guī)范，宣揚了婚姻是以男性為中心，婦女處于從屬地位的思想。

關(guān)鍵詞：女性主義批評;《美女與野獸》;父權(quán)制

一、引言

《美女與野獸》是法國十八世紀兒童文學(xué)作家博蒙夫人的作品，是世界范圍內(nèi)流傳最廣的愛情童話故事。任何一部文學(xué)作品都受到創(chuàng)作時代的影響，十八世紀的法國中產(chǎn)階級中沙龍文化盛行，女性受教育的途徑并不是學(xué)校，而是定時參加沙龍女主人舉行的聚會，在文學(xué)討論中得到啟蒙和教導(dǎo)?！睹琅c野獸》這個故事也是為此而創(chuàng)作的，雖然作者是位女性作家，但細讀文本，從中可以窺見男性話語占主導(dǎo)地位的社會對女性的教化和要求，尤其是對女性擇偶觀和婚姻觀的影響。

本文參照英國著名文學(xué)家安德魯·朗格（1884-1912）年刪節(jié)改寫的《美女與野獸》英文作品，運用女性主義批評角度分析作品中刻畫的女性形象和父權(quán)制社會所倡導(dǎo)的婚姻觀，探尋其根源并解讀當時社會女性的地位。

二、父權(quán)制下的妻子形象

女主人公和其他童話故事的女主人公一樣，長得非常美麗的，“她是如此的美麗所以取名為‘美女”。除此之外，她還比其他兄妹都更聰明，原因是她喜歡閱讀，在開篇描述她原本富裕的家庭遭受變故，一場大火不但燒光了家里的金銀財物，而且還燒掉了很多書，文中不止一次地提到書本，在美女進入野獸的宮殿，在幾個屋子一個個地走來走去時，走進了一個“圖書館”，里面陳列著她夢寐以求的讀物，也有她已經(jīng)閱覽過的書籍，似乎里面的浩瀚書籍一輩子也看不完。

“美女”不但外貌出眾、熱愛讀書，而且還被描述得勇敢和樂觀。在不幸降臨時，她很快從難過中走出來，開始工作，“并盡一切所能讓爸爸和兄弟們也開心起來”。為了讓父親和兄弟們開心起來，她不僅自己盡所能地取悅他們，而且“說服姐姐們一起又唱又跳，創(chuàng)造歡快的氛圍”。

在作品中，女性不再是只有美麗的外表，而且熱充滿智慧和戰(zhàn)勝困難的勇氣，這些雖具有進步性，但也應(yīng)看到她的樂觀是用來博得父親和兄弟的開心，以男性為中心而生活。男性話語占主導(dǎo)地位的社會中，不但要求女性美貌，而且鼓勵女性要具有自我犧牲和奉獻精神，來擔(dān)負起拯救男性的重擔(dān)，既要勇于承擔(dān)這份義務(wù)，又要以此為榮。女性仍然是完美賢惠并為家庭做出犧牲的形象。

當“野獸”向父親提出給他一個女兒時，他提出“她必須自愿前來”，并且以此來看一看“她是否足夠地勇敢和愛你能夠來拯救你的性命”。當“野獸”初見“美女”，問她是否“自愿”前來時，盡管“美女”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，也是勇敢地答到她做好了住下來的準備，“野獸”對此很滿意，并且說“因為是你自愿來的，你可以住下來”。男主人公告訴她，在她回到家人身邊要離開時，可以轉(zhuǎn)動手上的戒指，堅定地說：“我愿意回到我的宮殿并再次見到我的‘野獸”。

“野獸”是男性的象征，他反復(fù)地強調(diào)“自愿”，是在教化女性讀者要心甘情愿地接受父親給自己安排的婚姻。父權(quán)制社會不鼓勵女人去主動地追求愛情，而是希望女性主動地做出犧牲。男人主宰了一切，在兩性關(guān)系中，女人是被動的、沉默的客體。

三、婚姻在父權(quán)制社會中的內(nèi)涵

（一）婚姻是男性之間的約定

“野獸”遇到女主人的父親后，殘忍地警告他，如果不能帶來一個女兒，如果他“不能遵守諾言”，他將去索要父親的性命，然后“野獸”又提醒他要記住他們之間的“約定”。在第二天父親返家之前，又補充到一定要記住“承諾”。當“美女”得知因為自己給父親找來殺身之禍，她說“的確是自己造成了這個不幸?！晕視透赣H回到野獸那里來遵守他的承諾”。之后，當“美女”想回到家里看望家人時，男主人公又囑咐她牢記自己兩個月后回來的“諾言”，否則自己就會死去。

尤其在故事的高潮部分，女主人公因為想到“野獸”因為自己沒有及時回來而奄奄一息，生命垂危，夢中的仙女告訴她一定要“及時地回去救他的命”，暗示她“人們不遵守諾言的可怕下場?！敝蟆懊琅绷⒖谭党袒厝フ认萑牖杳缘摹耙矮F”，男主人公醒來后告訴她“因為我以為你忘記了自己的諾言，我才會死去”。

故事中總是告誡“美女”要遵守諾言，諾言即婚約。男性是婚約的制定者，女性是婚約里的條件。在這樣一個男性中心的世界中，女性是由男性控制和擺布的客體，與男性的關(guān)系中，成為一種“他者”的物品。

（二）婚姻會帶來財富和幸福

“美女”對愛情充滿了憧憬和向往，在父親要遠行的時候，她提出的唯一要求是請求父親帶給她一支玫瑰，為了給女兒摘到作為愛情象征的玫瑰，父親激怒了“野獸”，“野獸”生氣地說道“…在我的宮殿里，我盛情款待，你居然偷我的花來表達你的謝意！”父親馬上請求寬恕，并且說沒有想到會因這“不起眼的玫瑰”而觸犯“野獸”，最后“野獸”答應(yīng)以一個“條件”原諒父親-“給我你的一個女兒”。父親返家之后一邊把玫瑰送給“美女”，一邊難過地說“給你你要的東西，你怎會知道它給我?guī)砹耸裁矗　?。其他姐姐們聽到父親的遭遇，一起生氣地指責(zé)“美女”：“都是她惹的禍，如果她想要的是某種實用的東西，這件事就根本不會發(fā)生”。

一支玫瑰給父親帶來殺身之禍，選取玫瑰為導(dǎo)火索，暗示了女性追求愛情的不切實際和潛在危險，而且將玫瑰形容為“小小的東西”，也是說明愛情是微不足道、虛無縹緲的事物，作品引導(dǎo)女性要看重會給家人帶來財富的婚姻，珍惜婚姻帶來的保障和富裕的生活。

在父親將“美女”送給“野獸”之后，“野獸”說“選選你認為兄弟姐姐們想要的任何東西”，“美女”挑選禮物，直到旅行箱子“重得大象也馱不動了”。在女主人公想回家探望家人時，她又拿走了滿滿四個箱子的寶物。嫁給“野獸”的婚姻給“美女”一家人帶來了金銀珠寶，還讓“美女”從此“過上了幸福的生活”。

在“美女”的夢中，一位年輕貌美的王子告訴她“讓我快樂，你就會找到你自己的幸?！?，“美女”不解地問道怎么才能讓你快樂，王子的回答是“只要心懷感恩”。然后一位高貴美麗的仙女出現(xiàn)在她身邊，教誨她“不要讓你自己被外表所欺騙?！敝?，她也不斷地做這個夢，被告知“不要相信外表”。當她把自己的困惑告訴自己的父親時，她父親深思之后說“不要在意他的丑陋，你要做他希望你做的事情來回報他”。

在他人的教誨下，女主人明白了自己的幸福是建立在男性的快樂之上，并且要對丈夫心懷感激。女主人公雖然飽讀詩書，渴望真正的愛情，但還是不知道如何尋找自己的幸福，服從父親的安排走入了婚姻的殿堂。

四、結(jié)語

《美女與野獸》是一部在世界兒童文學(xué)寶庫中熠熠發(fā)光的童話。女主人公擁有了拯救男主角的力量和勇氣，最后幫助“野獸”解除魔咒并步入婚姻的殿堂。故事雖然不再是英雄救美的主題，但還是以不易察覺的方式教化女性遵守父權(quán)制社會體制的規(guī)范，宣揚了婚姻是以男性為中心，婦女處于從屬地位的思想。

參考文獻：

[1]顧燕翎，鄭至慧主編.女性主義經(jīng)典-十八世紀歐洲啟蒙，二十世紀本土反思[M].臺北：女書文化，1999.

[2]李麗華.動畫電影《美女與野獸》的女性主義解讀[J].美與時代（下），2017（05）.

[3]林數(shù)明.多維視野中的女性主義文學(xué)批評[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004.

[4]鄭丹丹.女性主義研究方法解析[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2011.