自從《義務教育語文課程標準（2011年版）》對語文朗讀明確提出要求以后，初中語文課的朗讀環(huán)節(jié)逐漸被重視起來，比如以往課前預讀代朗讀、課上“默讀速讀代朗讀”[1]的狀況已有很大的改觀，課堂的朗讀環(huán)節(jié)逐步得到恢復。然而，正如有同志指出的那樣，隨著“多媒體教學手段普遍進入課堂，語文教師的范讀越來越少了”，[2]而據(jù)我們多年初中教育實習掌握的情況看，語文朗讀過分依賴多媒體的現(xiàn)象的確帶有一定的普遍性，具體說來即是利用多媒體播放名家的朗讀錄音代替教師范讀。據(jù)觀察，學生聽讀狀況大致如下：前一兩分鐘還能保持基本的課堂秩序，爾后便出現(xiàn)竊竊私語、左顧右盼、照鏡子、擺弄手機等情況，前排的學生表現(xiàn)相對好一些，看起來也聽得心不在焉。朗讀者有著名的播音員，有著名的配音演員，也有著名的表演藝術(shù)家，無論普通話還是朗讀技巧、情感表達，都代表著高水平，而學生聽讀狀況卻不理想;有趣的是，偶爾遇到少數(shù)任課教師范讀，盡管朗讀水平不如名家，而學生聽讀狀況卻明顯地好起來，有的甚至可以說非常理想。這不能不引起我們深思。為了使更多的同行對這個問題能有一個統(tǒng)一的認識，我們根據(jù)多年教育實習中聽課的觀察以及課后與有關(guān)教師和部分學生的交流，深入地分析了初中語文課堂上利用多媒體播放名家錄音與教師范讀的不同效應。

一、情感效應

所謂情感效應，如果從廣義的角度說，可以包括所有情感因素在教學中產(chǎn)生的效應，這里主要指學生因?qū)處熅哂邢蛐那楦卸鴮處煹慕虒W產(chǎn)生濃厚的興趣、并從而能專注聽課、自主學習的效應。情感因素在語文教學中占有非常重要的地位，這幾乎已是語文教學界普遍的共識了，不過主要還是側(cè)重于課文本身情感的分析以及學生與作品情感的互動、共鳴等方面。比如怎么“把握教材內(nèi)容，實現(xiàn)情感教學”，[3]如何“引導學生感受、品味作者的情感和作品的旨趣”等等，[4]實際上，學生對教師的情感因素在教學中也同樣重要。根據(jù)多年教育實習的觀察，我們將學生對教師正面的情感概括為“向心情感”。所謂“向心情感”是指學生因教師正確的、科學的、富有愛心的教學活動而對教師產(chǎn)生的喜歡、愛戴等正面情感。如果學生對教師有了向心情感，那么，他們對該科的學習就會表現(xiàn)得比較積極、主動，聽課時也就比較容易專注和投入。

對于初中語文課教師范讀的教學環(huán)節(jié)而言，學生對教師的向心情感更為重要。第一、“語文課程豐富的人文內(nèi)涵”，[5]在廣泛而深刻地影響學生精神世界的同時，也使負責開啟這扇人文內(nèi)涵大門的語文教師更容易獲得這種向心情感，而一旦學生對教師有了比較強烈的向心情感，那么對教師范讀的期待值就自然會增高。據(jù)教師范讀課堂的大多數(shù)學生反映，幾乎每篇課文預讀之后都會對教師的范讀產(chǎn)生一種熱切的期待;播放名家朗讀錄音的課堂也有部分學生反映：凡是他們比較喜歡的課文，預讀之后也會對教師范讀有著某種期待，另有一部分學生則是對教師范讀懷著某種好奇，預讀時常常會想象著教師范讀會是什么樣子的，某篇課文會選什么背景音樂，如果“裸讀”（沒有背景音樂）會是什么效果等等。無論期待還是好奇，在這種情感因素的影響下聽教師范讀自然比較容易專注和投入。第二、當教師的范讀使學生對課文有了整體的把握和深入的理解、并相對滿足了學生某種審美需求以后，學生的向心情感會由對教師逐步擴展到對朗讀、乃至對語文學習的興趣上，最直接的效應則是對下一篇課文的范讀又生起新的更強烈的期待，而下一篇的聽讀也就會更加專注和投入，形成一種良性循環(huán)。

播放名家錄音代替教師范讀，對于初中學生而言，這是一個陌生的朗讀者，不曾有過像教師那樣令他們產(chǎn)生向心情感的教學互動，自然也就缺少了如教師范讀時的情感效應。再進一步分析，學生期待的、或令他們產(chǎn)生好奇的人是教師，而實際朗讀的卻是另一個人，也容易造成心理、情感上的落差。尤其值得注意的是初中學生正處在12—15歲的年齡段，這個年齡段的學生典型的心理特征是情感豐富，情緒、情感表現(xiàn)強烈;有意注意雖得到一定的發(fā)展，但仍與個人興趣愛好相關(guān)。在既有情感距離，更有期待落差的情況下，還能自覺而專注地聽讀，即便是成年人，也需要充分調(diào)動理性才做得到，而對于具有上述心理特征的初中學生而言，恐怕是其理性或自我監(jiān)控能力之所不及的。

二、專為效應

所謂專為效應是指在有聲教學的范圍內(nèi)，從教者面對面地專為某個人或某些人施教，受教者因有專為感而能比較專注投入地接受教學信息的效應。這個概念的提出，主要是針對現(xiàn)代借助多媒體使有聲教學具有教學對象泛化的特點而言。多媒體出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的有聲教學一般說都是屬于專為的范圍。從教者明確自己的教學活動是專為某個人或某些人，受教者也同樣知道從教者是專為他或他們施教的。因為有了專為感，相對而言，受教者往往能夠?qū)Ｗ⑼度氲亟邮芙虒W信息，而且往往專為的范圍越小，人數(shù)越少，專為感越強，聽受的專注度也越高，接受教學信息的效果也就越好。古代的教育家雖未提出專為效應的概念，但是他們的教學活動也已蘊含了專為思想了。比如孔子號稱弟子三千，而每次的授教范圍卻往往只限于數(shù)人，甚至常常只有一人，設若當初孔子也以上大課的方式集眾授學，弟子的專為感就會相對淡化?！捌呤t”的教學成果，不能不說與專為效應有一定的關(guān)系。

作為現(xiàn)代初中語文課的朗讀教學環(huán)節(jié)，專為效應尤為明顯。教師的范讀，學生知道是專為他們的，是專為他們在預讀的基礎(chǔ)上進一步理解課文而讀的，是專為他們逐漸培養(yǎng)起朗讀興趣、語文學習興趣而讀的，是專為他們逐漸培養(yǎng)起審美情趣而讀的。需要指出的是，學生的這種專為感并不等同于狹隘的資源獨享意識，這很容易證明，比如當他們的教師被其他班級請去范讀時，他們同樣高興，同樣自豪。實際上，這種專為感的產(chǎn)生，主要是緣于教學對象相對具體的時候、受教者潛意識當中的某種被直面、被重視的心理。就教師范讀的教學環(huán)節(jié)而言，作為專為的回饋，最自然的表現(xiàn)即是專注投入地聽讀了。反之，播放名家的錄音，學生很清楚那不是專為他們讀的，那是錄音棚的產(chǎn)物;即便有的可能是現(xiàn)場錄制，雖有專為對象，但顯然不是他們。此外，多媒體的泛化特點還表現(xiàn)在時間頻次的無限延伸，只要有相關(guān)的設備，隨時都可以重復，這一便捷特點的負面效應就是容易讓人產(chǎn)生對下一次、下N次的依賴感，尤其是對于初中學生而言，這個負面的效應會更加明顯。既缺少了專為感，又多出了對下一次、下N次的依賴感，這些因素都會在無形中影響學生聽讀的專注和投入。

三、立體效應

所謂立體效應，是指教師范讀的現(xiàn)場氣氛以及對學生聽覺與視覺雙重作用所產(chǎn)生的效應。首先，對學生而言，朗讀者就出現(xiàn)在他們面前，這自然會產(chǎn)生一種現(xiàn)場氣氛，這種真實的、宛如可以觸摸的現(xiàn)場氣氛會提示學生：他們此時此刻就在朗讀現(xiàn)場，而且他們也是朗讀活動的參與者，是以聽者的身份出現(xiàn)的、通過教師范讀的媒介與作者進行心靈呼應、情感互動的參與者。學生既已感覺到自己就是其中的一分子，自然也就比較樂于投入到聽讀之中了。其次，教師的范讀，除了聲音的表達還有形象的呈現(xiàn)，這個“形象”不僅僅是教師的身形體貌，更重要的是以此為媒介而呈現(xiàn)出的聲音與表達相配、內(nèi)容與情感諧和的、具有一定藝術(shù)表現(xiàn)力的形象，包括朗讀中豐富的表情和恰當?shù)氖謩菀约巴ｎD、重音、語氣、節(jié)奏等朗讀技巧的正確運用。這不僅能有效地吸引學生的注意，而且對課文主旨及情感的表達，特別是對于解悟那些語言本身難以詮釋的言外之意、情內(nèi)之情，往往也能起到畫龍點睛的作用。

既可以在聽覺上解讀篇章意蘊，還能在視覺上領(lǐng)悟更豐富、更隱微的情感內(nèi)涵，學生在這樣的聽讀過程中除了進一步加深對課文的理解，還能在一定程度上調(diào)整或糾正預讀時對課文整體基調(diào)乃至某些具體內(nèi)容解讀的偏誤。概言之，教師的范讀是聲音與形象交互作用，聽覺與視覺雙重影響。教師通過自己的聲音以及具有一定藝術(shù)表現(xiàn)力的形象，將作品的主旨以及豐富的情感內(nèi)涵立體地傳達，學生則因?qū)Ｗ⑼度氲芈犠x而能夠立體接收、多元受教。這對培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)和“健康的審美情趣”[6]無疑會起到重要的作用。

利用多媒體播放名家的朗讀錄音，第一、朗讀者不能出現(xiàn)在學生面前，不能產(chǎn)生像教師范讀時那樣的現(xiàn)場氣氛;學生感受不到現(xiàn)場氣氛，也就不太容易進入聽讀者的角色。第二、播放名家的朗讀錄音只能在一定程度上調(diào)動學生的聽覺功能，不能調(diào)動學生的視覺功能。缺失了與聽覺功能相互協(xié)作的視覺對象，也就意味著缺少了吸引學生注意的一個重要的因素。第三、如前所述，這個視覺對象并不僅僅是簡單的身形體貌，而是作為一個成功的（至少是合格的）朗讀者呈現(xiàn)出的具有一定藝術(shù)表現(xiàn)力的形象，這個視覺對象對于誘發(fā)學生的心靈互動、激發(fā)學生的情感共鳴，都是一個非常重要的因素，它的缺失，與之相應的立體效應當然也會因之而缺失。有人可能會問：將播放錄音改作播放視頻不就填補這個缺失了嗎？事實上，近年來也有教師偶爾播放名家的朗讀視頻，但是，觀察學生聽讀的狀況仍不見有明顯的改觀。究其原因，除了前面闡述過的學生與朗讀者情感的隔閡，泛化而非專為的隔閡，還有一層屏幕的隔閡，屏幕上的視覺對象畢竟只是通過多媒體留下的影像而已，更何況就初中課文而言名家的朗讀視頻又相對有限呢？

四、余論

朗讀是作品的立體表達與生動再現(xiàn)，它不僅能使朗讀者走進作品的幽深之處，而且能引領(lǐng)不同文化層次的聽眾一起進入作品不同層級的審美架構(gòu)?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》在九年義務教育的各個學段都強調(diào)了朗讀的教學環(huán)節(jié)，[7]無疑是看準了朗讀的這一特殊功能。初中學生不僅在生理上處于“青春發(fā)育期”，[8]心理上也正處于“有明顯的質(zhì)的變化”的時期，[9]如果朗讀教學安排得科學得當，那么對他們朗讀興趣乃至語文學習興趣的培養(yǎng)，對他們朗讀水平乃至審美情趣的提高，都將是一個良好的契機。目前初中語文朗讀教學環(huán)節(jié)確實普遍存在過分依賴多媒體的現(xiàn)象，但這里必須指出，多媒體的出現(xiàn)無疑是人類文化的一大進步，其正面效應遠遠大于負面效應，就以聽讀而論，如果換作成年人以欣賞的角度聽讀的話，則多半會選擇借助多媒體聽名家的朗讀錄音的。然而，對于語文朗讀教學環(huán)節(jié)，特別是對于初中的語文朗讀教學環(huán)節(jié)而言，由于這個年齡段的學生聽讀的專注還要在一定程度上依賴于情感和興趣等因素，因此，播放名家的朗讀錄音比之于教師的現(xiàn)場范讀，會顯出某些正面效應的缺失或不足。

從上面三種效應的對比，不難得出這樣的結(jié)論，即初中語文課的范讀應由教師躬親為之。然而，這并不意味著只要是教師范讀就一切OK了。事實上，我們所聽過的少數(shù)教師的范讀，他們雖然不能與名家相比，但已具備了較高的朗讀水平，如果沒有這個前提，也是很難達到預期教學目標的。這就給我們教學一線的同行提出了一個更高的要求，即進一步地提高自身的朗讀水平。而要達到這一目標，首要的是進一步提高對朗讀教學的認識，同時了解并認同教師范讀的特殊效應。認識提高了，對朗讀、對教師范讀真正重視起來了，教師就不會把自己的朗讀學習和朗讀訓練看作是浪費了寶貴的備課時間或妨礙了自我優(yōu)化的時間，不會擔心課堂上的朗讀會影響講課的效率，學生也不會把課堂聽讀（或接下來的朗讀實踐）理解為浪費了寶貴的學習時間或影響了正常的聽課效率了。經(jīng)驗表明，教師在成功的朗讀中對作品有了比平常備課時更深刻的解悟是很正常的現(xiàn)象，學生在專注地聽讀（或正確地朗讀）中獲得默讀時無法獲得的體會和審美情趣更是常有的事。因此，可以這樣說，成功的朗讀不是浪費而是節(jié)省備課或聽課的時間，不是影響而是提高備課或聽課的效率，不是妨礙自我優(yōu)化，朗讀本身即是一種很好的自我優(yōu)化。為了初中語文課能有更為理想的教學效果，為了真正達到新課標的教學要求，希望能在不遠的將來，所有初中語文課堂的范讀，都是由教師躬親為之。

參考文獻：

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[3]呂巧珊.初中語文教學中情感教育的有效策略[J].語文學刊，2014（12）.

[4]李路麗.中學語文情感教學藝術(shù)探究[J].閩南師范大學學報，2015（4）.

[5][6][7]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012：2.6.22.

[8][9]虞國慶.漆權(quán).中學教育心理學[M].南昌：江西高校出版社.2008：15.

徐連祥，遼寧師范大學文學院副教授，主要從事現(xiàn)代漢語及佛學的教學與研究。曾在《中國語文》《漢語學習》《中國語文通訊》《語文建設通訊》《語文學刊》《中國科教研究》《遼寧師范大學學報》等刊物發(fā)表論文多篇。