趙志強

摘? 要：加強大學(xué)生生態(tài)文明教育是新時代對大學(xué)生提出的新要求。然而，當(dāng)前高校在生態(tài)文明教育方面還存在對生態(tài)文明教育不夠重視，大學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)較低，生態(tài)文明實踐教學(xué)內(nèi)容欠缺，校園文化助推生態(tài)文明教育力度不夠等問題。要加強大學(xué)生生態(tài)文明教育，就要豐富生態(tài)文明理論教育教學(xué)和實踐教育教學(xué)，加強新媒體技術(shù)的運用，科學(xué)合理設(shè)計生態(tài)文明教育評估指標(biāo)體系。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;大學(xué)生;生態(tài)文明

中圖分類號：G641? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1002-4107（2019）05-0081-02

在新時代生態(tài)文明建設(shè)背景下，將大學(xué)生這個青年中的先進群體培養(yǎng)成具有較高生態(tài)素養(yǎng)的新時代中國特色社會主義建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人是新時代賦予高校的神圣使命，新時代對大學(xué)生提出的新要求。將生態(tài)文明教育科學(xué)融入高校思想政治教育體系已成為當(dāng)務(wù)之急，加強大學(xué)生生態(tài)文明教育，強化大學(xué)生生態(tài)意識，樹立正確的生態(tài)思維，培養(yǎng)健康的行為習(xí)慣，是高校思想政治教育必須解決的時代課題。

一、加強思想政治教育視野下大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要意義

（一）拓展思想政治教育新視角

高校思想政治教育的關(guān)鍵在于大學(xué)生道德素養(yǎng)的全面提升，培養(yǎng)有道德的大學(xué)生是高校的神圣使命。生態(tài)道德是一切生態(tài)思想和行為的價值基礎(chǔ)，時代是出題人，我們是答題者，新時代對高校思想政治教育帶來了新要求，加強生態(tài)文明教育，將思想政治教育拓展到生態(tài)領(lǐng)域是時代發(fā)展的客觀要求，對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育開辟了思想政治教育的新視野。工業(yè)革命以來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一路高歌，經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，使人們在獲得巨大物質(zhì)財富的同時也受到了生態(tài)失衡、環(huán)境破壞的威脅。要在經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間保持平衡，就必須將生態(tài)道德融入經(jīng)濟發(fā)展。顯然，加強大學(xué)生生態(tài)文明教育已成為高校培養(yǎng)具有生態(tài)道德素養(yǎng)大學(xué)生的迫切要求。

（二）充實大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容

當(dāng)前，我國正在繼續(xù)大力推進社會主義民主政治建設(shè)，大學(xué)生作為未來社會建設(shè)的主力軍，對其加強民主政治教育，增強其民主政治意識尤為重要。赫伯特·馬爾庫賽認為，借助生態(tài)教育有助普通民眾實現(xiàn)社會參與，進而實現(xiàn)更廣泛的民主。可見，生態(tài)教育提倡的民主、自由、包容的民主思想與社會主義民主政治的目標(biāo)高度契合。高校對在校大學(xué)生進行生態(tài)文明教育能夠幫助其擺脫商品經(jīng)濟發(fā)展帶來的人的物化，走出拜金主義的泥潭，回歸人之作為人的本體性?？梢?，高校加強生態(tài)文明教育不但可以進一步充實思想政治教育內(nèi)容，而且對加快推進社會主義民主政治建設(shè)意義深刻。

（三）強化社會主義核心價值觀教育效果

生態(tài)文明教育與社會主義核心價值觀教育的目標(biāo)高度契合。良好的自然環(huán)境是實現(xiàn)經(jīng)濟社會健康永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。生態(tài)文明是簇新的文明形態(tài)，與工業(yè)文明相比具有無比的優(yōu)越性，生態(tài)文明強調(diào)對生命權(quán)和發(fā)展權(quán)的尊重與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的平等權(quán)利是一致的，生態(tài)文明強調(diào)保護環(huán)境，給人民以藍天白云、綠水青山的生存和發(fā)展環(huán)境與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的公平正義也是一致的?？梢姡訌娚鷳B(tài)文明教育對強化社會主義核心價值觀教育具有重要作用

二、新時代大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的主要問題

（一）高校對大學(xué)生生態(tài)文明教育重視不足

近年來生態(tài)文明教育在高校思想政治教育始終沒有得到應(yīng)有的重視。首先表現(xiàn)在課程設(shè)置不合理，生態(tài)文明教育資料單薄，僅僅穿插在個別章節(jié)，篇幅短小。其次，教育脫離實際，沒有充分研究大學(xué)生思想特征，致使大學(xué)生對抽象的生態(tài)教育理論存在著不同程度的厭煩，生態(tài)文明教育成效不顯著。符合新時代社會發(fā)展需要的科學(xué)系統(tǒng)的生態(tài)文明教育體系沒有建立起來，生態(tài)文明教育依舊體系零亂、內(nèi)容缺乏。高校專業(yè)課設(shè)置繁多，并且就業(yè)壓力的現(xiàn)實使大學(xué)生忙于考取各種專業(yè)技能證書，不把思想政治教育放在心上，這些因素都限制了高校生態(tài)文明教育發(fā)展。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)較低

具有良好生態(tài)文明素養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該了解自然生物知識、環(huán)境法律知識，具有較強的生態(tài)文明意識和較高的生態(tài)倫理素養(yǎng)。當(dāng)前大學(xué)生對環(huán)境基礎(chǔ)知識掌握得很不理想，大多限于中學(xué)階段學(xué)習(xí)的生物知識。從知識儲備上來看，大學(xué)生生態(tài)法治常識比較缺乏，生態(tài)法治觀念也未牢固樹立，，盡管這與我國環(huán)境立法節(jié)奏有關(guān)，但也反映出當(dāng)前高校生態(tài)文明教育發(fā)展一定的滯后性。消費觀、人地觀是對大學(xué)生生態(tài)倫理素養(yǎng)的考察的重要方面，如今大部分大學(xué)生都能夠正確對待人地關(guān)系，尊重自然界的內(nèi)在價值。但是在消費觀方面卻存在明顯的過度消費特點，反映出如今的大學(xué)生在生活消費中的虛榮心和攀比心。

（三）生態(tài)文明實踐教學(xué)內(nèi)容欠缺

實踐教學(xué)在高校教育中日趨受到重視，思想政治教育也不例外。當(dāng)前高校思想政治教育中缺少以生態(tài)文明教育為中心內(nèi)容的實踐教學(xué)，有的大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)甚至沒有參加過一次與生態(tài)文明相關(guān)的實踐活動，只有與資源環(huán)境相關(guān)學(xué)科專業(yè)的實習(xí)課程中包含著生態(tài)實踐教學(xué)內(nèi)容。完善生態(tài)文明實踐教學(xué)內(nèi)容，在理論教育的基礎(chǔ)上加強實踐教學(xué)以提高大學(xué)生們的生態(tài)素養(yǎng)顯得頗為迫切。由此可知，補充完善并合理規(guī)劃大學(xué)生生態(tài)文明實踐教學(xué)內(nèi)容對提升大學(xué)生生態(tài)文明教育水平顯得尤為重要，彌補這個欠缺需要高校思想政治教育體系的協(xié)調(diào)配合。

（四）校園文化助推生態(tài)文明教育力度不夠

高校良好的校園生態(tài)文化氛圍對培養(yǎng)高素質(zhì)人才至關(guān)重要。當(dāng)前高校生態(tài)文明教育宣傳渲染力度較弱，內(nèi)容不夠系統(tǒng)全面，深度不足。生態(tài)文明教育的需要校園文化建設(shè)提供推動力，依托高校校園文化建設(shè)助理生態(tài)文明教育，是提升高校生態(tài)文明教育水平的有效路徑。不論是從宣傳的力度、形式和內(nèi)容的豐富程度來看，高校校園文化建設(shè)涉及生態(tài)文明教育的很少，校園生態(tài)文化氛圍普遍缺乏。從高校制度文化建設(shè)來看，其未與生態(tài)文明理論有效融合也是生態(tài)文明教育體系至今沒有完整建立的重要因素。高校的各級別規(guī)章制度很少覆蓋生態(tài)層面，對生態(tài)教育的要求少之又少。

三、加強新時代大學(xué)生生態(tài)文明教育的主要路徑

（一）豐富生態(tài)文明理論教育教學(xué)

用科學(xué)的理論豐富人的思想并指引實踐，是新時代思想政治教育的根本理念[1]。理論教育是進行任何教育的首要形式，新時代大學(xué)生生態(tài)文明教育主要是思想政治教育課教師在課堂上對馬克思主義生態(tài)思想的講授和對新時代社會主義生態(tài)文明建設(shè)解讀，指引大學(xué)生漸漸樹立具有新時代特征的生態(tài)價值觀，逐步養(yǎng)成綠色生態(tài)的生活方式。生態(tài)文明在我國的提出時間并不長，生態(tài)文明教育要在短時間內(nèi)得到快速普及，還離不開理論灌輸。但是，新時代思想政治教育需要的是多層次、多形式、多樣化的教育，單純的理論灌輸已不能與新時代思想政治教育同步。大學(xué)生正處于希冀實現(xiàn)自我、放飛夢想的年齡段，他們最樂于接受的開放、包容的學(xué)習(xí)討論氛圍。因此，生態(tài)文明教育要在保證理論灌注教育效果的基礎(chǔ)上，進行相關(guān)的研習(xí)議論，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）豐富生態(tài)文明實踐教育教學(xué)

生態(tài)文明實踐教育可以有效彌補生態(tài)文明理論教育存在的不足。高校生態(tài)文明教育的主要方式固然還是理論知識傳授，但生態(tài)道德水平的提高和生態(tài)行為能力的提升才是生態(tài)文明教育的根本使命。加強生態(tài)文明志愿服務(wù)教育是豐富生態(tài)文明實踐教育教學(xué)最主要的方式，可以從服務(wù)精神、活動技能、獨立思考能力培養(yǎng)三方面開展，給予大學(xué)生將生態(tài)道德意識轉(zhuǎn)化為生態(tài)行動的機會。同時還要加強大學(xué)生戶外考察教育，讓大學(xué)生深入到大自然中去，這是環(huán)境教育區(qū)別于其他教育特有的天然優(yōu)勢[2]。組織大學(xué)生進行野外研究教育，不同地區(qū)的自然環(huán)境具有明顯差異，生態(tài)文明教育也就具有明顯的區(qū)域性特征，對不同地區(qū)自然環(huán)境的認識是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)。組織大學(xué)生進行區(qū)域工業(yè)調(diào)研，對高校所在地重要工業(yè)企業(yè)進行參觀，有條件的話可以對企業(yè)員工和周邊居民進行訪談，分析企業(yè)生產(chǎn)和污染情況，培養(yǎng)環(huán)境責(zé)任感，成為環(huán)境監(jiān)督者。將戶外教育納入大學(xué)生綜合成績評估體系對大學(xué)生的參與積極性具有重要的激勵作用。

（三）加強新媒體技術(shù)的運用

近年來新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展和快速普及，深入到人們的工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，影響和改變著人們的工作、學(xué)習(xí)和生活方式，在教育活動中加強新媒體技術(shù)的運用能夠?qū)逃腕w產(chǎn)生極強的感染力。新媒體技術(shù)已成為生態(tài)文明教育中的重要手段，目前新媒體技術(shù)在高校思想政治教育中并沒有得到廣泛深入的應(yīng)用，高校思想政治教育還大部分停留在傳統(tǒng)的文字和圖片宣傳。生態(tài)文明教育更注重體驗教育，高校生態(tài)文明教育可以借助新媒體將受污染的自然環(huán)境以及人與自然和諧共生的理想環(huán)境狀態(tài)真實呈現(xiàn)，對于提高大學(xué)生生態(tài)意識大有裨益。同時還要擴大新媒體平臺覆蓋范圍，通過充分覆蓋受大學(xué)生歡迎的QQ、微博、微信等社交平臺，以文章、視頻、熱點討論等多樣化形式對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育，提升生態(tài)文明教育實效。

（四）科學(xué)合理設(shè)計生態(tài)文明教育評估指標(biāo)體系

生態(tài)文明教育評估指標(biāo)體系以思想政治教育的總目標(biāo)和生態(tài)文明教育目標(biāo)為依據(jù)的指標(biāo)體系，它是構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)文明教育體系必不可少的組成部分。生態(tài)文明教育評估不僅是查驗生態(tài)文明教育成效的首要客觀根據(jù)，又是對生態(tài)文明教育過程監(jiān)督的參照指標(biāo)，缺少評價，思想政治教育工作者就很難掌握大學(xué)生生態(tài)文明教育的效果，就無法有針對性地對下一步教育提供有效的指導(dǎo)。這就要求必須科學(xué)合理設(shè)計生態(tài)文明教育評估指標(biāo)體系，具體包括目標(biāo)、內(nèi)容和手段。科學(xué)的評價可以有效檢測出現(xiàn)在進行的大學(xué)生生態(tài)文明教育是否符合新時代大學(xué)生的認知條件，是否與新時代大學(xué)生全面發(fā)展的本質(zhì)要求相契合，為更進一步提升高校生態(tài)文明教育水平提供科學(xué)依據(jù)。

參考文獻：

[1] 陳萬柏，張耀燦. 思想政治教育學(xué)原理[M]. 北京：高等教育出版社，2015：222.

[2]陳自龍.大學(xué)生生態(tài)文明教育路徑探討[J].教育探索，2014，（5）.