高巍

摘 要：首先以蘇軾組詩為例，以求同方法剖析古詩文中超曠閑逸之境；其次以蘇詞為例分析其思想的積淀及轉(zhuǎn)變，與其作品中表現(xiàn)出來超曠閑逸的關(guān)系；再次結(jié)合“烏臺詩案”“三貶之地”闡釋蘇軾政治上的挫折對其創(chuàng)作風(fēng)格的影響，進一步論證蘇軾超曠閑逸的文風(fēng)與其思想的變化和形成是密不可分的。

關(guān)鍵詞：古詩文；超曠閑逸；思想契合

名句填空中有這樣一道題：蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)的壯志是哪幾句？大部分學(xué)生答出“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，筆者肯定之后，接著問“太守”是誰？結(jié)果眾說紛紜。“太守”一詞在古詩文中并不陌生，歐陽修在《醉翁亭記》中寫到“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁也?！薄白砟芡錁罚涯苁鲆晕恼?，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！边@樣超曠閑逸的“太守”，其實就是作者自己。

在古詩文中常有一種氣貫長虹的力量，那就是超然達(dá)觀之氣，它是作者自身樹立在詩文中的一面旗幟，更是作者思想的標(biāo)識。

以蘇軾的《縱筆三首》為例：

其一

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。

小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。

其二

父老爭看烏角巾，應(yīng)緣曾現(xiàn)宰官身。

溪邊古路三叉口，獨立斜陽數(shù)過人。

其三

北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。

明日東家知祀灶，只雞斗酒定膰吾。

第一首以“一笑”自嘲自己的衰老，雖然風(fēng)吹白須，鬢如霜，但詩人還以酒后臉紅之語贏得輕松愉快之感；第二首描寫詩人雖遭遇社會不公正的待遇和抑郁不平之氣，但依然把不如意隱藏起來，把夕陽中數(shù)過路人的寂寞留給自己，讓父老看到一個雖遭遇貶謫卻達(dá)觀超然的自己；第三首寫詩人雖有半個月處境“蕭條”，但依然率真而樂觀的等待鄰人會用祭品相贈。不僅寫出蘇軾與儋州百姓的深厚感情，也讓讀者體會到詩人的超曠閑逸的心境。

《江城子·密州出獵》的超曠閑逸更是顯著。詩人渴望奔赴前線建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。作者把“天狼星”當(dāng)作敵人的象征，瞄準(zhǔn)方向，用力射去。這種保家衛(wèi)國，渴望建功立業(yè)的思想，與詩人出獵時的壯觀的聲勢融為一體，幾乎全城的百姓都跟隨蘇軾出動，而蘇軾在為之感動的同時，下定決心一定要報答百姓的情意，學(xué)習(xí)孫權(quán)，親自射殺猛虎。詩人的為國立功思想，在超曠閑逸中得以鋪墊和積淀，直至合一。

作者的思想往往與其經(jīng)歷有關(guān)。蘇軾的一生，經(jīng)歷三個被貶之地：黃州、惠州和儋州?！盀跖_詩案”是他思想轉(zhuǎn)變的發(fā)軔之處，讓他始料未及的是，他的《湖州謝表》被新黨誣以“愚弄朝堂，妄自尊大”“指斥乘輿”。蘇軾視事三個月，就因此被御史臺（烏臺）的吏卒逮捕，解往京師，在這個著名的“烏臺詩案”中，蘇軾的“修身、齊家、治天下”的人生理想第一次遭受重創(chuàng)，這個巨大的打擊，成為他一生的轉(zhuǎn)折點。因王安石的求情，蘇軾得到從輕發(fā)落，于本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。出獄后被降職為黃州團練副使，職位卑微，蘇軾曾一度失意絕望，多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名篇，以此來寄托他謫居時的思想感情，蘇軾雖然政治上失意，但我們很少在他的作品中看到他的不得意，更多的時候品味到的是他的超然和達(dá)觀，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，在優(yōu)美的文辭中，洋溢著一種超然和曠達(dá)。

再次卷入政治漩渦中，蘇軾對官場有了更深的認(rèn)識。宋哲宗即位后，司馬光重新為相，以王安石為首的新黨被打壓。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此又引起了保守勢力的極力反對，再次遭受誣告和陷害。紹圣元年，蘇軾被貶為惠州寧遠(yuǎn)軍副節(jié)度使。雖然千里迢迢，備受辛苦，但他興修水利，筑建堤岸，與嶺南百姓結(jié)下深厚情誼，這讓他獲得更多精神層面的慰藉，正因如此，當(dāng)他身處困境時反而會更加樂觀面對。一個超然曠達(dá)的文人，大都有一個屢遭挫折的經(jīng)歷。蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”寫出了他的釋然，在江水中洗滌掉政治上的不如意，在詩詞中寄予他的人生理想。

紹圣四年，蘇軾被貶荒涼之地——海南島儋州。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他興辦學(xué)堂，力樹學(xué)風(fēng)，把政治上的失意和落魄化為造福人民的動力，這種視角的轉(zhuǎn)變，減輕了他政治上遭受挫折的痛苦，人們把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬?！犊v筆三首》就是蘇軾即寫于此時期，“父老爭看烏角巾，應(yīng)緣曾現(xiàn)宰官身?！薄盀踅墙怼笔请[士裝束，如果他沒有看淡榮辱，就不會把自己裝扮成一個隱士。“明日東家知祀灶，只雞斗酒定膰吾?！比绻诪槔Ь乘?，就不會如此樂觀，這恰恰是他在政治生涯中留下的超然曠達(dá)的足跡。

蘇軾雖然在政治上一再受挫，而他也收獲了更多的風(fēng)土人

情。他的超曠閑逸就是他對爾虞我詐官場的蔑視，更是對他的文化和造福于人民的影響力的自信和滿足。經(jīng)歷幾番政治風(fēng)雨，在榮辱與得失之間，蘇軾處變不驚，沒有這些經(jīng)歷，就沒有他的超曠閑逸。

編輯 劉瑞彬