孫元

摘 要：詩歌創(chuàng)作往往有一些規(guī)律性的東西，捕捉到它們，就能大致探尋作者的一二意圖。本文幫助學(xué)生探索“送別詩”的時(shí)間密碼、地點(diǎn)密碼、意象密碼、情感密碼等，尋求讀懂它的路徑。

關(guān)鍵詞：送別詩 時(shí)間 地點(diǎn) 意象 情感

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）04-0113-01

受到自然條件和社會條件的限制，“離別”這種慣常的行為在古代有了不同尋常的意義，詩人們往往在為人送別或向人辭行時(shí)作詩相贈，就產(chǎn)生了“送別詩”（又稱“贈別詩”或“別離詩”等）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今存世的唐詩中，送別詩大約7000多首，占總數(shù)的七分之一，成為數(shù)量最多的類別。也因?yàn)椤半x別”場景的限制，“送別詩”在內(nèi)容和形式上形成了一定的模式化特點(diǎn)。

1 時(shí)間密碼

詩人們偏愛萬物蕭條的秋季、碧草離離的春季、暮色四合的黃昏、蒼涼迷離的月下或雨雪霧的天氣，借此烘托迷離傷感、黯淡冷清的氛圍，渲染濃濃的離愁別緒。如：柳永《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，王維《送別》“春草年年綠，王孫歸不歸”，盧綸《送李端》“路出寒云外，人歸暮雪時(shí)”等。

2 地點(diǎn)密碼

古人送別的地點(diǎn)則往往是郊外長亭、客舍驛站、南浦渡頭、陽關(guān)古道，出行方式（水陸）的不同，決定了送別的場所。這些特定場所，無不彌散著別離的悵然與留戀。如：李白《勞勞亭》“天下傷心處，勞勞送客亭”，王維《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，謝眺《鼓吹曲·送遠(yuǎn)曲》“北梁辭歡宴，南浦送佳人”。

3 意象密碼

古人寫別離，往往寄情于景，托意于物，因而派生出不少寄托著濃重離情的意象，“狀難寫之景，如在目前：含不盡之意，見于言外”。

3.1 楊柳

古人有“折柳送別”的習(xí)俗?！傲迸c“留”諧音，借此表達(dá)依依不舍之情，柳絲的牽絆也可象征綿綿的情思；柳樹生命力很強(qiáng)，插土就活，折柳也就寓含著希望遠(yuǎn)行的人能夠在他鄉(xiāng)頑強(qiáng)地生活下去的愿望；古人視柳樹為可以辟邪卻鬼的“鬼怖木”，因而也表達(dá)了對旅人行途安全的祝福。如：唐朝張九齡《折楊柳》“纖纖折楊柳，持此寄情人”，王之渙《送別》“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。”

3.2 酒

“飲酒餞別”是古代送別的一種習(xí)俗。別宴之上，用酒來述說離愁別情，傳達(dá)慰勉之意。“酒”給“送別詩”增添了情韻。如：王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！绷馈队炅剽彙ずs凄切》“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>

3.3 水

“水”的意象常常蘊(yùn)含著綿綿的相思、時(shí)光的流逝、無盡的愁緒之意。而臨水送別，山長水遠(yuǎn)，又讓寂寂流水成為詩人們訴說離別之情的載體。如：李白《渡荊門送別》“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”中，用故鄉(xiāng)水的戀戀不舍寫出思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《鷓鴣天·送人》“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”，借江頭風(fēng)波道出了對人世滄桑的感慨。

3.4 月

明月跨越時(shí)空，溝通古今，閱盡滄桑，見證興衰。月的盈虧和人的離合極為相似；月光普照大地，是離人們異地同心的見證，是人們遙寄情懷的信使。王昌齡《送柴侍御》“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！蓖鯋痢端{(diào)歌頭·送王子初之太原》“后夜一相意，明月滿江干?！?/p>

3.5 燕、鵠、鴻、雁等候鳥

燕、鵠、鴻、雁等候鳥被賦予執(zhí)著堅(jiān)毅， 高潔瀟灑的品格，詩人們將它們和行子游士相類同，故常常以其比擬離人。它們歷來也被認(rèn)為是吉祥高貴的善類靈物，寄托了人們美好的祝愿，帶來希望和期待， 給行人以安慰。徐堅(jiān)《餞許州宋司馬赴任》云“辭燕依空繞，賓鴻入聽哀。分襟與秋氣，日夕共悲哉”，借辭燕、賓鴻抒寫離別的依戀和哀愁。 鄭巢《送韋弇》云“陂鶴巢城木，邊鴻宿岸蘆”，借陂鶴、邊鴻寫行人遭際的艱苦。韓翃《送南少府歸壽春》“北雁初回江燕飛，南湖春暖著春衣”則是詩人祝福心愿的寫照。

4 情感密碼

“送別詩”大多表達(dá)纏綿凄惻的離愁別緒，這可以說是這類詩歌的情感主流，但也有不少詩歌借贈別來表達(dá)個(gè)人的理想志趣、追求抱負(fù)，這可以說是這類詩歌情感的翻新。

4.1 哀而不傷，委婉纏綿的離愁別緒

古人的離別往往出于赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、商旅、歸隱等不得已的原因，因而離別大多帶有感傷的色彩。親情的糾葛、愛情的纏綿、友情的真摯都給別情賦予了深厚的內(nèi)涵。但是，大多數(shù)詩人（特別是唐代詩人），都會以依依深情、誠摯祝福為離別賦予愁而不怨、哀而不傷的情感基調(diào)。如：李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。”王維《山中相送》“山中相送罷，日暮掩柴扉。明年春草綠，王孫歸不歸？”

4.2 蓬勃奮發(fā)，慷慨豪壯的昂揚(yáng)情懷

抒寫這類情感的詩歌，在“送別詩”中是少數(shù)另類，但它們卻以獨(dú)特的立意傲立詩壇，顯示了經(jīng)久的魅力。王勃的《送杜少府之任蜀川》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！痹娙藢τ讶说恼鎿辞楦腥谌耄簱P(yáng)的抱負(fù)和氣概壓制了羈旅的辛苦和離別的孤獨(dú)。高適的《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，給人滿懷的信心和力量。

4.3 孤憤幽怨、感傷悲切的家國之情

國事的風(fēng)云變幻，個(gè)人遭際的跌宕起伏，難免不讓詩人們將國家和個(gè)人的不幸投射到離別中，給別離寄寓了復(fù)雜的情思。王勃《別薛華》“心事同漂泊，天涯共苦辛。無論去與往，俱是夢中人?！睂θ松鸱吹南嗤杏|，把詩人與友人緊緊地聯(lián)系。杜牧《池州春送前進(jìn)士蒯希逸》“有家歸不得，況舉別君觴?！眲e離之苦與身世之憂重疊在一起，獨(dú)具悲劇的力量。

解讀古代“送別詩”的密碼，是為了讓學(xué)生能理解此類詩歌語言豐富的暗示性，初步探尋這類詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，以便更好的理解古人蘊(yùn)含送別中的深重情感。

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