劉巖

一、背景與緣起

現(xiàn)象一：《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》……中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度！但是，現(xiàn)在呢？還有幾個(gè)人寫(xiě)詩(shī)呢？中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)在顧城、海子、舒婷、金波以后還有誰(shuí)呢？

現(xiàn)象二：我給學(xué)生講故事，結(jié)果學(xué)生大喊：“老師，桌子是不會(huì)說(shuō)話的！”這可是童話啊！這是想象啊！可是，學(xué)生想象不出來(lái)！

以上的這些，都是我在一年又一年教學(xué)中一次又一次遇見(jiàn)的現(xiàn)象。

我們的文化不能得到傳承，我們的經(jīng)典文學(xué)卻淪為了應(yīng)付考試的工具。我們的孩子被電子產(chǎn)品所包圍，他們被各類(lèi)輔導(dǎo)班所包圍。我們生活的四季輪換、鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)啾不再撩動(dòng)孩子的心弦了。

而我們生活的就是一首首詩(shī)??！

我們把身邊最美的都丟棄啦！

于是，我決定帶領(lǐng)孩子們接近詩(shī)、親近詩(shī)、創(chuàng)作詩(shī)！

二、理念與設(shè)想

對(duì)“即興”的理解和設(shè)定：

（一）變教師教授詩(shī)歌為自悟?qū)W習(xí)

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌不求統(tǒng)一進(jìn)度、不強(qiáng)求統(tǒng)一作品。能創(chuàng)作詩(shī)歌就創(chuàng)作；不能創(chuàng)作就學(xué)會(huì)賞析；不會(huì)用文字創(chuàng)作就用繪畫(huà)描繪。尊重每個(gè)孩子的特征，給他們尋找最適合他們的學(xué)習(xí)途徑，竭盡所能地保持孩子的童真思想與原創(chuàng)語(yǔ)言。

（二）變刻意學(xué)習(xí)詩(shī)歌為即興創(chuàng)作

隨時(shí)講詩(shī)、隨時(shí)讀詩(shī)、隨時(shí)創(chuàng)作，不拘泥于形式。每一個(gè)詩(shī)人都是飽含情感后迸發(fā)，每一首經(jīng)典都是情感觸動(dòng)后的杰作。所以，讓學(xué)生成為“小李白”就不能刻意要求，不能讓詩(shī)歌創(chuàng)作成為硬性要求，不能成為必須完成的課業(yè)負(fù)擔(dān)。而是促使學(xué)生“詩(shī)興大發(fā)”，讓學(xué)生思維真正自由起來(lái)，自然而然地吟詩(shī)誦句。

（三）變“快”為“慢”為詩(shī)情本性

實(shí)踐活動(dòng)從設(shè)計(jì)的初心就不追求快速見(jiàn)成效，不刻意強(qiáng)求、不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)為準(zhǔn)則。讓優(yōu)美的文字和有溫度的作品、有思想的文學(xué)慢慢滋養(yǎng)學(xué)生，不追求完美、不追求快速出成果。讓“詩(shī)情畫(huà)意”還原賞心悅目、怡然自得的本性。

對(duì)“問(wèn)”的理解和界定：

（一）問(wèn)詩(shī)歌：尋找優(yōu)秀詩(shī)歌賞析，提升品位、鑒賞能力

向?qū)W生推薦了金子美玲、金波、泰戈?duì)柕脑?shī)集。于是，我們從金子美玲的《向著光明那方》開(kāi)始閱讀，開(kāi)始模仿創(chuàng)作。我們開(kāi)始詩(shī)歌朗誦會(huì)、品讀會(huì)，讓學(xué)生談自己的感受，談他們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析。讓學(xué)生浸泡在古今中外優(yōu)秀的詩(shī)集中，讓學(xué)生感受到詩(shī)的意境，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和品味自然提高。

（二）問(wèn)學(xué)生：尋找個(gè)性詩(shī)歌創(chuàng)作，增強(qiáng)想象、創(chuàng)新能力

了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和短處、愛(ài)好與厭惡。我們?cè)诿鎸?duì)孩子時(shí)只引導(dǎo)而不要求，只促進(jìn)而不強(qiáng)制。例如，我們班有個(gè)特殊的孩子，她思維極其活躍，但是有書(shū)寫(xiě)障礙。她經(jīng)常閃現(xiàn)出具有靈性的詩(shī)句，如果要求她寫(xiě)出來(lái)，她一個(gè)字都不會(huì)寫(xiě)。所以，對(duì)她的情況，我就允許她使用手機(jī)語(yǔ)音功能，把她的詩(shī)歌用語(yǔ)音的方式錄下來(lái)，幫助孩子解決實(shí)際的困難，讓孩子輕松自由地、毫無(wú)負(fù)擔(dān)地盡情創(chuàng)作。

（三）問(wèn)詩(shī)人：追尋詩(shī)人思想軌跡，拓寬格局、思辨能力

學(xué)習(xí)不局限國(guó)度。我們從日本詩(shī)人金子美玲開(kāi)始，到印度的泰戈?duì)?，再回到中?guó)的李白、杜甫、蘇軾……東西方詩(shī)歌橫向比較學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不局限時(shí)間。我們從現(xiàn)代詩(shī)入門(mén)，貼近孩子們的生活?，F(xiàn)在回歸到中國(guó)的古詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞……古今詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)。學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中完成了讀詩(shī)—悟詩(shī)—寫(xiě)詩(shī)—問(wèn)詩(shī)的完整詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生形成了一個(gè)“古、今、中、外”立體的、全方位的詩(shī)歌體系。對(duì)學(xué)生的文化視野、思想格局的拓展都有極大的促進(jìn)作用。

三、探索與實(shí)踐

（一）從培養(yǎng)孩子的想象力開(kāi)始，不緊不慢

從時(shí)間上提供訓(xùn)練的保障。一是專(zhuān)門(mén)抽出課時(shí)進(jìn)行想象力的培養(yǎng)。二是每節(jié)課都留出5～10分鐘的想象力訓(xùn)練實(shí)踐。

書(shū)本不是書(shū)本，是一座座高山。鉛筆不是鉛筆，是一根根槍支。風(fēng)是嘆氣，太陽(yáng)雨是太陽(yáng)公公的一把汗水……漸漸地，孩子們的思維不再僵化，他們的世界開(kāi)始千變?nèi)f化了。

（二）從激發(fā)孩子的興趣入手，不慌不忙

我每天給孩子們朗讀詩(shī)歌。從金子美玲的《春天的清晨》開(kāi)始，

雀兒喳喳叫，

天氣這么好，

呼嚕嚕，呼嚕嚕，

我還想睡覺(jué)。

簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，質(zhì)樸的情感，描繪的就是小朋友每天真實(shí)的情況。孩子沒(méi)有想到詩(shī)歌可以這么寫(xiě)，這就是他們天天說(shuō)的話?。∵@樣有效減輕了孩子們對(duì)詩(shī)歌的恐懼感，孩子們對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作不再覺(jué)得高深莫測(cè)，不再覺(jué)得那是古代人的事。

（三）從生活尋找創(chuàng)作的靈感，不急不躁

寫(xiě)什么呢？一直都是學(xué)生創(chuàng)作的難題。于是我打破常規(guī)，帶著全班孩子到操場(chǎng)上課，我們坐在樹(shù)下讀書(shū)，我們一起趴在地上觀察小草，我們一起對(duì)毛毛蟲(chóng)尖叫……

這些一個(gè)個(gè)美好的片段都成了孩子們創(chuàng)作素材。漸漸地孩子會(huì)捕捉生活的閃亮點(diǎn)了。一個(gè)字、一個(gè)詞開(kāi)始有了詩(shī)的韻味，一句一首開(kāi)始有了詩(shī)的雛形。

這些創(chuàng)作都不是刻意為之的，都是孩子們真情的自然流露，都是孩子的即興創(chuàng)作。詩(shī)歌成了記錄了孩子們童年生活的相機(jī)。

四、成果與總結(jié)

小學(xué)語(yǔ)文課堂即興“問(wèn)”詩(shī)的探索研究為學(xué)生提供了“讀詩(shī)—悟詩(shī)—寫(xiě)詩(shī)—問(wèn)詩(shī)”全面立體的活動(dòng)設(shè)置，使其在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)探討等方面得到充分發(fā)展。學(xué)生能根據(jù)自身特點(diǎn)在活動(dòng)中找到最適合自己的學(xué)習(xí)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)得到充分的發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文即興“問(wèn)”詩(shī)的探索研究活動(dòng)作為教育體系中最小單位（班級(jí)）的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，有著理念先進(jìn)、設(shè)計(jì)貼近學(xué)生、活動(dòng)設(shè)置簡(jiǎn)單操作性強(qiáng)、活動(dòng)效果顯著的優(yōu)點(diǎn)。

這個(gè)活動(dòng)還沒(méi)有結(jié)束，也不應(yīng)該結(jié)束，詩(shī)意的生活應(yīng)該伴隨孩子的一生。所以，我們會(huì)繼續(xù)“問(wèn)詩(shī)”之路，繼續(xù)探索詩(shī)歌之道！