郭輝

中央音樂學(xué)院副院長周海宏在《藝術(shù)到底有什么用？》的演講中提到一個(gè)觀點(diǎn)就是：體驗(yàn)幸福是需要素質(zhì)的，需要什么素質(zhì)呢？感性素質(zhì)。現(xiàn)在人們的物質(zhì)水平提高了，卻不一定懂得感受幸福。體驗(yàn)幸福是需要素質(zhì)的。他說：為什么有的人生活得臟、亂、差、單調(diào)乏味？問題就出在“感性素質(zhì)”上，由于感性素質(zhì)低，感覺不到這些，忽略甚至放棄對(duì)生活品質(zhì)的要求。生活品質(zhì)和你的職業(yè)、學(xué)歷、收入沒有太大的關(guān)系，其實(shí)在我們身邊你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人穿著得體，舉止大方，生活過得有滋有味。有的人卻相反。

什么是美，美就是回來做自己。這是我最喜歡的美學(xué)教授、畫家蔣勛老師說的一句話。我們教授的每一門學(xué)科都有其獨(dú)特的美，美是一種感覺，有時(shí)候它只能意會(huì)不可言傳。不同的人對(duì)同一事物的看法是不一樣的。比如，一個(gè)皮球，體育老師看見了可能會(huì)教學(xué)生拿球、拍球、傳球，教和運(yùn)動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容，體育的美在于健康、強(qiáng)壯、陽光?？茖W(xué)老師看見了可能會(huì)讓同學(xué)去探索是什么材質(zhì)做的，把它扔出去會(huì)產(chǎn)生怎樣的軌跡，不同大小的球拋出去落點(diǎn)一樣嗎？它的美在于探索、求真和不懈。道德與法治老師看見這個(gè)可能會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)以皮球?yàn)榻樽右龑?dǎo)學(xué)生在群體中如何與人交往，與人溝通。它的美體現(xiàn)和諧、融洽。音樂老師看見了就會(huì)聯(lián)想到拍皮球的歌，編一個(gè)以球?yàn)榈谰叩奈璧?。它的美是活潑、跳躍和可愛。美術(shù)老師看見了可能就要給學(xué)生講它的形狀，可以涂什么顏色，可以怎么裝飾它（太陽、花朵、小動(dòng)物的頭等）。它的美是想象、色彩。這可能就是朱光潛老先生說的，我們對(duì)一種事物的態(tài)度：實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。我們所教的學(xué)科都包含這三種認(rèn)知態(tài)度。

音樂教師是整個(gè)教師隊(duì)伍中的有機(jī)組成部分，是人類社會(huì)音樂文化傳承和發(fā)展的一支不可或缺的力量，也是培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，實(shí)施音樂審美教育，塑造完美人格的“靈魂工程師”。現(xiàn)在城市和中心城區(qū)的學(xué)校音樂教師絕大部分都是專業(yè)院校畢業(yè)的，有較完善的音樂知識(shí)和一定的音樂技能，但是在道德品質(zhì)和情感意志方面卻參差不齊。前面我們談了美的重要性和學(xué)生學(xué)習(xí)美的必要性，可是如果老師自己都缺乏對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)，那對(duì)學(xué)生將是多大的傷害呀！

作為音樂教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？（1）高尚的職業(yè)理想，音樂老師要熱愛音樂教育事業(yè)，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)。（2）現(xiàn)代的教育觀念，研究表明教師的教育觀念對(duì)他們的教育態(tài)度和教育行為有顯著的影響。當(dāng)代世界著名的音樂教育體系及教學(xué)法都是以現(xiàn)代的音樂教育思想和觀念為基礎(chǔ)而形成的，如日本鈴木鎮(zhèn)一的才能教育、德國奧爾夫的節(jié)奏體態(tài)律動(dòng)等。（3）良好的知識(shí)技能，包括音樂學(xué)科本體性知識(shí)技能（基礎(chǔ)理論、視唱聽音、聲樂、鍵盤、指揮、創(chuàng)編等），教育學(xué)、心理學(xué)條件知識(shí)。（4）創(chuàng)造性的教學(xué)能力，掌握和運(yùn)用音樂專業(yè)知識(shí)和技能的能力、分析運(yùn)用組織教材的能力。激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的能力、語音和文字表達(dá)能力，組織音樂課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的能力，因材施教的能力、評(píng)估教育結(jié)果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，進(jìn)行音樂教育教學(xué)研究的能力。

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包含精湛的專業(yè)知識(shí)和廣博的人文知識(shí)，而目前許多音樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，缺失最多的是廣博的人文知識(shí)。人文知識(shí)包含跨學(xué)科的綜合知識(shí)，優(yōu)秀的中華文化，豐富的社會(huì)知識(shí)?？鐚W(xué)科的綜合知識(shí)表明一個(gè)好老師不能只精通一門學(xué)科，因?yàn)檎n堂的寬度是由知識(shí)的深度和知識(shí)的寬度決定的。知識(shí)的深度每個(gè)老師不相上下，但知識(shí)的寬度很重要，它可以體現(xiàn)老師知識(shí)的融通和博學(xué)，在課堂上給學(xué)生帶來不一樣的體驗(yàn)?，F(xiàn)在越來越多的教育研究者認(rèn)為我們老師不一定要當(dāng)專家，而要當(dāng)個(gè)雜家，各位老師在專業(yè)知識(shí)和技能上都有很高的水平和能力。我建議多讀一些文史方面的書，什么學(xué)科的知識(shí)都需要了解一點(diǎn)，做個(gè)“八爪魚式的通才”。優(yōu)秀的中華文化給我們帶來了關(guān)于社會(huì)、人格、行為的模式，即禮儀之道、君子之道、中庸之道。我們?cè)诮梃b學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)思考我們的行為。朱自清先生曾說過：“做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，至少對(duì)于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)?！蔽覀?cè)谝髮W(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的時(shí)候，老師們是不是也要接受經(jīng)典文化的熏陶呢？我們?cè)谝魳方虒W(xué)中也時(shí)常遇到很多外國音樂作品，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞外國音樂，用一顆包容的心去接納這些作品，既不崇洋媚外，也不排斥拒絕，這就決定著音樂教師的態(tài)度和講解?，F(xiàn)在信息資源特別多，作為一個(gè)音樂老師我們應(yīng)該有職業(yè)的敏感，可以把生活中一些積極正面的娛樂節(jié)目帶到我們的課堂作為教材的補(bǔ)充讓學(xué)生欣賞和鑒別，開闊學(xué)生的音樂視野。以人文主題組織教學(xué)內(nèi)容，從橫向體現(xiàn)音樂文化的人文情懷。作為教師不能只埋頭苦干，要學(xué)會(huì)不斷地思考，教育不是體力勞動(dòng)而是心靈的勞動(dòng)，教師要有責(zé)任意識(shí)和使命感。作為教師既是普通人又和普通人有區(qū)別的是他具有生動(dòng)活潑的智力生活（讀書、學(xué)習(xí)、思考），豐富的人生和豐富的生活會(huì)給我們的教育工作帶來寬廣的視野和胸懷。音樂教育的本質(zhì)是對(duì)“人”的塑造，它具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量。

解放軍藝術(shù)學(xué)院周殷昌老先生說過一段話，給我印象極深，他說：“藝術(shù)很難給人講什么道理，但它有一個(gè)特別強(qiáng)大的功能，那就是帶人進(jìn)入一種狀態(tài)，情緒的狀態(tài)、精神的狀態(tài)、生命的狀態(tài)，這三種狀態(tài)在一定的情況下深于思想，大于政治。什么事做好了就是藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)就是有那點(diǎn)精彩！”這不正是我們學(xué)校藝術(shù)教育所追求的嗎？ 編輯 張佳琪