胡育紅

摘 要：故事法是傳統(tǒng)的道德教育的方法之一。在品德課堂上，可以采用“故事”的方式進(jìn)行德育的滲透，從而起到潤(rùn)物無聲的效果。

關(guān)鍵詞：故事德育；明理；導(dǎo)行；錘意；育情

道德教育的主體是一個(gè)個(gè)可愛的孩子，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的兒童，是人心。道德與法治課程正是和一個(gè)個(gè)可愛的孩子進(jìn)行“心與心交流、心與心碰撞、心與心相融”的美妙過程。展開這樣的教學(xué)，必須要扎根于兒童生活，要因?qū)W生的需要而教，要重視學(xué)生知情意行的發(fā)展，改變過去那種“空心人”的形象。許多道德與法治教師通過不斷地摸索、改進(jìn)，擺脫單純的道德說教，擺脫單純的知識(shí)灌輸，開始在課堂上開展豐富多彩的活動(dòng)，故事德育就是其中一種。故事對(duì)生活做了高度集中的藝術(shù)概括，凝集著鮮明強(qiáng)烈的情感，充滿豐富的想象。道德與法治課堂中采用故事教學(xué)，能夠用生動(dòng)優(yōu)美的故事潛移默化中培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣、文明禮儀，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛生活、珍愛生命。

一、故事分享，于聆聽中明理

故事法是傳統(tǒng)的道德教育的方法之一。低年級(jí)的孩子很多還沒有形成道德的觀念，通過講名人故事，可以讓他們明白許多事理，形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀。

一年級(jí)的小朋友剛開始學(xué)習(xí)，往往會(huì)靜不下心來，學(xué)習(xí)馬虎。因此，在學(xué)習(xí)《小馬虎》一課時(shí)，我們可以補(bǔ)充故事《小馬虎旅行記》，學(xué)生在被故事中的主人公逗得哈哈大笑的同時(shí)，也明白了做事要細(xì)心，學(xué)習(xí)要專心的道理。在學(xué)習(xí)感恩的課文時(shí)，要讓學(xué)生明白感恩的重要性，培養(yǎng)他們的仁德之心，可以給孩子們適當(dāng)補(bǔ)充《黃香溫席》《緹縈救父》等小故事，聽完故事后讓學(xué)生討論：小小年紀(jì)的黃香和緹縈為什么能夠千古流芳？我們能夠做些什么呢？在討論的過程中，讓孩子明白：自己可以從一點(diǎn)一滴的小事做起，為父母做一些力所能及的事情，為父母分擔(dān)一些煩惱，從小懂得感恩。

一則則簡(jiǎn)短的小故事，如同涓涓細(xì)流，在潛移默化中將人生智慧傳遞給學(xué)生，讓每一個(gè)生命更加茁壯。

二、故事辨析，于思辨中導(dǎo)行

道德與法治教材中就有許多形形色色的故事，他們?yōu)椤肮适陆虒W(xué)”提供了很好的教學(xué)資源。

四年級(jí)上學(xué)期有一篇課文是《我們和誠(chéng)信在一起》，教材提供了“凡卡的故事”引出全文：這是一個(gè)星期天的下午，幾個(gè)孩子相約來到廣場(chǎng)上，玩打仗的游戲。一個(gè)孩子做將軍，其他孩子做士兵。凡卡看守彈藥庫(kù)，沒有將軍的命令，不得離開崗位。小凡卡來到彈藥庫(kù)邊，其他孩子都走了。時(shí)間一分一秒地過去，天漸漸黑了，可是小凡卡還堅(jiān)持守在自己的崗位上。這時(shí)，來了一個(gè)老人，老人讓凡卡離開。凡卡說沒有將軍的命令是不會(huì)離開半步的。無論老人怎么勸說，凡卡就是不肯離去。老人走了……

文中“凡卡的故事”其實(shí)屬于一個(gè)兩難故事：學(xué)生要對(duì)凡卡是否應(yīng)該“堅(jiān)持崗位”作出道德判斷并說明理由。這一過程需要具有包括“誠(chéng)實(shí)、守信、責(zé)任”等認(rèn)知方面的心理圖式，而每一個(gè)領(lǐng)域包括記憶對(duì)象，如“誠(chéng)信”領(lǐng)域所包括的記憶對(duì)象有“說到做到”“言而有信”等。假如頭腦中沒有一些基本的道德圖式成分，兒童就無法理解故事主題并作出相應(yīng)的道德判斷。

當(dāng)確認(rèn)四年級(jí)的孩子頭腦中有“誠(chéng)信”這一道德圖式時(shí)，教師才可以在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)孩子辯證思考：首先兒童需要意識(shí)到故事情節(jié)的一些要求和其他的個(gè)人要求、內(nèi)心要求、外部要求是沖突的，討論可以圍繞：故事中的凡卡面對(duì)的最糟糕的事情是什么？你替凡卡做的決定是好的決定嗎？你是依據(jù)什么原則來做決定的？在這一連串層層遞進(jìn)的故事辨析中，孩子們明白了誠(chéng)信的重要性，同時(shí)也能審視故事中人物的內(nèi)心情感，采用“同一性”的方法，站在“故事人物”的角度理解“誠(chéng)信”含義，從而指導(dǎo)學(xué)生的行為——生活中講誠(chéng)信。

三、故事敘述，于想象中育情

其實(shí)，能夠影響孩子的，對(duì)孩子真正起到了觸動(dòng)作用的，往往是孩子自己的故事。讓孩子在講述自己的故事，聆聽他人的故事中，進(jìn)行道德的對(duì)話，從而明辨是非，影響行為，會(huì)讓孩子覺得更加真實(shí)，更加容易模仿。

在教學(xué)《父母的疼愛》一課時(shí)，老師為了讓學(xué)生體會(huì)到父母“特殊”的愛，以班中學(xué)生的生活為原型，請(qǐng)一個(gè)孩子講述自己的故事“父母的嘮叨”：有時(shí)候考試考得不好，父母嘮叨；有時(shí)候早上起床慢了點(diǎn)，吃早飯慢了點(diǎn)，媽媽就不停催促；平時(shí)看看韓劇，爸爸就責(zé)備我整天看電視，不好好讀書；有時(shí)候出門忘帶東西，再回家拿，媽媽又會(huì)嘮叨，真是反感透了！

學(xué)生聽完故事后很有感觸，教室里議論紛紛。這是真實(shí)的學(xué)生生活和情緒的動(dòng)態(tài)生成，教師順勢(shì)引導(dǎo)：如果你家來了客人，吃飯很慢，你媽嘮叨嗎？如果客人在你家看韓劇，你媽嘮叨嗎？如果客人把傘忘在你家，再回來拿，你媽嘮叨嗎？為什么？學(xué)生思考后明白：自己和客人在父母心目中的位置是不一樣的，自己是父母最親、最愛的人，父母的每一句嘮叨中都飽含了他們對(duì)自己深深的愛和殷切的希望。

通過真實(shí)的生活故事再現(xiàn)，教師讓學(xué)生各抒己見、暢所欲言，發(fā)泄對(duì)父母嘮叨的不滿，這正是學(xué)生需要的，他們需要一個(gè)場(chǎng)所、一個(gè)環(huán)境，有人能夠傾聽、理解他們那些“不道德、不孝順”的想法。這位老師看似將自己逼上絕路，可是，話鋒一轉(zhuǎn)，將父母對(duì)客人的態(tài)度與父母對(duì)孩子的態(tài)度作比較，讓學(xué)生逐漸明白“愛得越深，期望越高，要求越高，耐心越少，嘮叨越多，愛得越深”這一道理。

總而言之，兒童是在真實(shí)的世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)展的。在教學(xué)過程中，教師可以將名人的勵(lì)志故事引進(jìn)課堂，也可以將生活中的真實(shí)情景改編成故事，讓學(xué)生的知情意行得到良好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

謝恒鋒.堅(jiān)持多層次多形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育[J].西江教育論叢，2002（2）. 編輯 張佳琪