沐蘭

4月1號(hào)，日本公布即將從今年5月1日開始使用的新年號(hào)。那天我特意留在家里看電視直播。走開倒了一杯水，再回到客廳就看到電視屏幕上兩個(gè)大字：令和。心里知道這就是未來的日本年號(hào)了。不出意外，將會(huì)再使用至少二十年。選用“和”這個(gè)字倒是很平常，日本就是大和民族嘛，倒是這個(gè)“令”字有一點(diǎn)出乎意料。我第一時(shí)間想到的居然是“令妃娘娘”，莫非是去年《延禧攻略》實(shí)在太紅了？當(dāng)然，“令”一直具有美好的含義，不然我們不會(huì)說“令尊”“令愛”“令堂”……我還想著，日本學(xué)者的漢學(xué)功底真是深厚啊，能知道常見漢字的不常用的美好含義。只是不知道“令和”這兩個(gè)字出自哪里。

在場的記者和我想法一樣，迅速把這個(gè)問題拋給了安倍首相。首相肯定地回答說：“來自《萬葉集》。”于是電視屏幕上迅速打出了新字幕，“令和、萬葉集”五個(gè)大字幾乎占據(jù)了三分之一的面積。我在心里暗想：“安倍這首相啊，果然是不再會(huì)使用中國典籍來選擇年號(hào)了！”不過這也不令人意外，公布年號(hào)之前日本媒體就鋪墊了許久，這一次的年號(hào)將來自日本古籍。安倍在電視直播中也明確表示：《萬葉集》是“象征我國豐富的國民文化和悠長傳統(tǒng)的日本古籍”，“希望和國民們一起，建設(shè)對(duì)年輕人而言洋溢著希望的日本”。言下之意，希望日本人民能以本國的文化而自豪。

這本《萬葉集》，相當(dāng)于日本的《詩經(jīng)》。我當(dāng)然沒有讀過，并不知“令和”兩字到底出自何處。萬能的網(wǎng)友倒是迅速給出了答案，原文是“初春令月，氣淑風(fēng)和”。怎么說呢，美好是美好了，但總感覺不大像“年號(hào)”，實(shí)在是太小清新了。尤其是對(duì)比之前的年號(hào)：明治——“圣人南面而聽天下，向明而治”;大正——“大亨以正，天之道也”;昭和——“百姓昭明，協(xié)和萬邦”;平成——“內(nèi)平外成” “地平天成”。怎么到了“令和”就成了“春天的風(fēng)真舒服啊，天氣好好噢”。這個(gè)“令和”真是有點(diǎn)違和啊。

我的第一反應(yīng)有一點(diǎn)陰謀論。我認(rèn)為“令和”其實(shí)在中國典籍中另有出處，只是出于政府宣傳引導(dǎo)的考慮，再從日本的典籍里找了個(gè)出處。反正日本典籍也都來自中國典籍，要找個(gè)出處還不容易。果然，這次是萬能的中國網(wǎng)友找到了答案，我個(gè)人也覺得《禮記》“發(fā)號(hào)出令而民悅，謂之和”更像是一個(gè)國家的年號(hào)出處。

之所以強(qiáng)調(diào)出處是《萬葉集》的清新詩句，除了增強(qiáng)日本人民的民族自豪感，更深層次的含義也是日本所謂“皇權(quán)”的凋敝。畢竟，年號(hào)還是和日本天皇密切相關(guān)。和中國一位皇帝能換好多個(gè)年號(hào)不同，日本一位天皇在位期間只能有一個(gè)年號(hào)，也就是說，這一個(gè)年號(hào)就代表了一位天皇所在位的那個(gè)年代。從“昭明協(xié)和”到“地平天成”再到“令月風(fēng)和”，日本的天皇的年號(hào)從心懷天下淪為了小清新小確幸的吉祥物。百姓、天下都不再是天皇所應(yīng)該相關(guān)的事情了，天皇就負(fù)責(zé)做一個(gè)“象征”就行了。

正如同這一次年號(hào)的誕生，雖然是為即將即位的新天皇所設(shè)立，但天皇在其中發(fā)揮的作用少得可憐。最終是安倍首相做出決定，用電話通知了未來的天皇，而天皇只是“微笑地說知道了”——日本媒體如此報(bào)道，以表示新年號(hào)得到了天皇的認(rèn)可。然而，天皇除了微笑，除了說知道了，還能有什么反應(yīng)，還能說什么呢？

畢竟時(shí)代太不同了?！傲詈汀边@個(gè)年號(hào)的誕生本就承載了許多個(gè)日本有史以來的“第一次”。除了第一次“不出自中國典籍”，也是第一次在前任天皇在世的時(shí)候就宣布了新年號(hào)——一般都是上任天皇逝世之后新天皇才宣布年號(hào)。這一次是老天皇因?yàn)槟昀稀巴诵荨碑?dāng)太上皇，所以他能活著看到兒子即位還宣布了新年號(hào)。當(dāng)然，最大的不同是在正式啟用的一個(gè)月前就宣布新年號(hào)，之前都是在新天皇即位時(shí)昭告新年號(hào)然后馬上開始使用。還有就是互聯(lián)網(wǎng)的普及，第一次通過電視和網(wǎng)絡(luò)直播公布新年號(hào)。所以呢，這一個(gè)月的時(shí)間主要是考慮到電腦系統(tǒng)里的時(shí)間標(biāo)示等，據(jù)說日本互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在宣布新年號(hào)以后就開始加班。有意思的是，“令”字在日語里的寫法有好幾種，每一種字體的代碼還不一樣。新年號(hào)公布以后過了一段時(shí)間才宣布正式的字體應(yīng)該是哪一種，導(dǎo)致之前不少程序員都做了無用功，還得再改一遍。

滯后發(fā)表的不僅是字體的標(biāo)準(zhǔn)，還有官方的解釋。日本人可以通過首相的講話了解到年號(hào)的意義，外國媒體就開始自由發(fā)揮了。這個(gè)“令”字最初是被翻譯成英語里的“命令”的意思。過了幾天，日本外交部才發(fā)布官方的統(tǒng)一解釋，翻譯成“美好”“和諧”。從各種滯后倒是可以證實(shí)，日本的年號(hào)的保密工作還是做得很好的。不管是備選答案還是最終結(jié)果，之前還真是一點(diǎn)都沒有泄露，連政府部門之間都嚴(yán)格保密。而中國外交部的發(fā)言人也給出了官方評(píng)論——在被問到怎么看待日本年號(hào)不再出自中國典籍的時(shí)候，發(fā)言人說這是其他國家的內(nèi)政，咱不評(píng)論。

確實(shí)啊，年號(hào)這個(gè)東西徹頭徹尾是日本內(nèi)部問題，全世界也就只有日本還保留著年號(hào)。不過這也是中國人格外留心的原因，畢竟年號(hào)是咱們老祖宗留下來的。至于出處、含義，別人國家的事，愛怎么解釋怎么解釋，我們看看熱鬧就好。我的樂趣也轉(zhuǎn)移到了看網(wǎng)友的段子。按照日語發(fā)音，“令和”的諧音是“累哇”，有網(wǎng)友把日本官房長官舉著“令和”兩個(gè)漢字的圖片里的字改成了“累哇”，配上長官那張嚴(yán)肅的臉，莫名十分喜感。我覺得好玩，隨手發(fā)給一位懂中文的日本同事，讓她也一起樂呵樂呵。

沒想到，日本同事很嚴(yán)肅地跟我說：“這么惡搞讓人有點(diǎn)不舒服，畢竟這是我們的文化！”嘿，我還真有點(diǎn)來氣了：誰給了你底氣理直氣壯地說這是你們的文化？咱們中國最早出現(xiàn)年號(hào)的時(shí)候，日本還在狩獵采集，連正經(jīng)的農(nóng)耕都還沒有呢？我忍著沒說話，日本同事偏偏還強(qiáng)調(diào)了“這是第一次用日本典籍起的年號(hào)，我們?nèi)毡救擞X得很好，春天的風(fēng)很舒服，就這樣跟自然相處的感覺就是日本的傳統(tǒng)，不用跟過去的年號(hào)比，各有各的好” 。

如此看來，這也不是一位首相或者一屆政府的領(lǐng)導(dǎo)，而是一代年輕的國民，內(nèi)心不想再承認(rèn)自己的民族曾經(jīng)得到另一個(gè)民族多少文化的滋養(yǎng)。盡管日本著名的出版社正式地公布了“令和”兩個(gè)字也出自中國張衡的“仲春令月，時(shí)和氣清”，我也不想再和同事討論新年號(hào)到底出自中國還是日本。媽媽的媽媽是姥姥，爸爸的爸爸是爺爺。只要認(rèn)了媽媽和爸爸，就不可能否認(rèn)姥姥和爺爺。同理，只要日本還為天皇起年號(hào)，只要年號(hào)還用漢字，這就是中國文化的深遠(yuǎn)影響。就像高曉松說的，日本像琥珀，保留了中國歷史上的文化和傳統(tǒng)。這是令我們中國人感到親切的地方。如果有一些日本人不愿意承認(rèn)，我們也不必和自欺欺人的人去爭執(zhí)什么。不如花時(shí)間和心思去思考另一個(gè)更有價(jià)值的問題：現(xiàn)在和未來，我們要拿出什么文化瑰寶去影響這個(gè)世界？就像千百年來我們的歷史那樣。