朱世尚

核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)同樣也是既有傳承更有超越。傳承更多地體現(xiàn)在內(nèi)涵上，而超越更多地體現(xiàn)在性質(zhì)上。作為核心素養(yǎng)主要構(gòu)成的必備品格和關(guān)鍵能力，實(shí)際上是對(duì)三維目標(biāo)的提煉和整合——把知識(shí)、技能和過(guò)程、方法提煉為能力，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀提煉為品格。能力和品格的形成即是三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)被看著是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措。

那么怎樣將學(xué)科核心素養(yǎng)滲透于現(xiàn)實(shí)的學(xué)科教學(xué)中呢？余文森教授認(rèn)為：學(xué)科活動(dòng)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要路徑。如何運(yùn)用活動(dòng)化的具體策略，滲透政治學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

一、精心做好課前準(zhǔn)備，強(qiáng)化政治認(rèn)同

1.資料搜集。資料搜集必須在教師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)和幫助下完成，資料搜集可以是文字資料、圖片資料、視頻和音頻資料和實(shí)物資料等。

2.案例分析。案例分析方法亦稱為個(gè)案分析方法或典型分析方法，是對(duì)有代表性的事物（現(xiàn)象）深入地進(jìn)行周密而仔細(xì)的研究從而獲得總體認(rèn)識(shí)的一種科學(xué)分析方法。案例分析需要教師向?qū)W生提供相應(yīng)的個(gè)案，讓學(xué)生帶著個(gè)案，利用課后時(shí)間搜尋相關(guān)的論據(jù)，形成觀點(diǎn)，然后在課堂上展示、討論。

3.實(shí)地調(diào)查。實(shí)地調(diào)查是應(yīng)用客觀的態(tài)度和科學(xué)的方法，對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象，在確定的范圍內(nèi)進(jìn)行實(shí)地考察，并搜集大量資料以統(tǒng)計(jì)分析，從而探討社會(huì)現(xiàn)象。

二、辨析式學(xué)習(xí)過(guò)程，樹(shù)立科學(xué)精神

辨析式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的課中師生之間、生生之間的互動(dòng)活動(dòng)，可分為以下幾個(gè)程序：范例分析，展示觀點(diǎn);價(jià)值沖突，深化理解;在比較、鑒別中提高認(rèn)識(shí);在探究活動(dòng)中拓展視野。教師在組織課堂活動(dòng)時(shí)，需要注意的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)精神，滲透馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)中的問(wèn)題，能作出科學(xué)的解釋、判斷和選擇的能力，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立文化自信，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、綜合性教學(xué)形式，培養(yǎng)法治意識(shí)

創(chuàng)設(shè)情境。情境的創(chuàng)設(shè)可以有效刺激學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，可以使枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓教育具有深刻的意義，也可以增加學(xué)習(xí)活動(dòng)的趣味性，讓學(xué)生在理論知識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識(shí)，提升能力。

創(chuàng)造綜合實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。充分利用社會(huì)的資源，特別是社區(qū)服務(wù)的資源和轄區(qū)公檢法的資源，請(qǐng)相關(guān)的專業(yè)人員帶上專業(yè)設(shè)備設(shè)施，為我們的學(xué)生面對(duì)面上一節(jié)課。走出去。同樣是充分利用社會(huì)的資源，特別是社區(qū)服務(wù)的資源和轄區(qū)公檢法的資源，讓學(xué)生走進(jìn)派出所、檢察院和法院參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生參與地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是由教師進(jìn)行直接的講解和傳授，這樣的體驗(yàn)和感悟是深刻的，是一種由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

四、廣泛開(kāi)展系列化社會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)公共參與

第一、校園生活的實(shí)踐。學(xué)校是養(yǎng)成核心素養(yǎng)的重要場(chǎng)地，學(xué)生之間的交流互動(dòng)往往能起到很好的自我教育效果。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校開(kāi)展的主題活動(dòng)，借助第二課堂、少先隊(duì)活動(dòng)和班會(huì)課等載體，開(kāi)展學(xué)生自己或?qū)W生間的自我觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、思考活動(dòng)，這些活動(dòng)讓學(xué)生更快更易明白課本的道理和掌握規(guī)律。

第二、家庭生活的實(shí)踐。家庭也是養(yǎng)成核心素養(yǎng)的一個(gè)重要場(chǎng)所，是培養(yǎng)學(xué)生品格和能力的關(guān)鍵所在。我在設(shè)計(jì)課外延伸活動(dòng)時(shí)，尤其要重視家庭生活的實(shí)踐。自己的事情要自己做，穿衣、洗臉、整理房間，這些日常小事要自己動(dòng)手;關(guān)心父母、孝敬父母，積極做力所能及的家務(wù)活;干農(nóng)活時(shí)，也要和父母一起學(xué)著做。

第三、社會(huì)生活的實(shí)踐。陶行知先生說(shuō)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。因此，教學(xué)不能只限于校園，而應(yīng)走出校門，融入社會(huì)，讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，教師要善于把德育的觀點(diǎn)化為社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、社會(huì)宣傳、社會(huì)服務(wù)等方式，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行鍛煉，從而樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。