殷 文

自從黨的十七大提出“推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”這一戰(zhàn)略任務(wù)以后，中國馬克思主義傳播問題成為理論研究的熱點(diǎn)。學(xué)者們在關(guān)注當(dāng)代馬克思主義傳播的同時(shí)，也努力從歷史中梳理出馬克思主義在中國的早期傳播過程。

在馬克思主義早期傳播研究方面，除了傳統(tǒng)的歷史學(xué)和黨史研究的視角外，還出現(xiàn)了馬克思傳播與新聞?dòng)^中國化的研究[1]，近年來，運(yùn)用傳播學(xué)的理論探討馬克思主義在中國傳播的研究也不斷增多。這類研究主要聚焦馬克思主義在中國的傳播過程、傳播渠道、傳播主體、傳播內(nèi)容，并取得了相當(dāng)?shù)某晒鸞2]。

總體來看，目前的研究還是以黨史研究的范式為主，聚焦于馬克思主義在中國傳播過程中的重要傳者。對早期馬克思主義者及中國共產(chǎn)黨理論家研究較多，對非重要的個(gè)人和群體傳者如普通黨員、學(xué)者、普通民眾及其他群體對馬克思主義的傳播宣傳研究不多[3]。對重要的機(jī)構(gòu)傳者如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的報(bào)刊或是進(jìn)步報(bào)刊研究較多[4]，近來也有一些對面向?qū)χR分子群體報(bào)刊的研究[5]，對面向其他群體特別是普通市民的報(bào)刊如何傳播馬克思主義的研究為數(shù)甚少。從研究時(shí)段上來看，受黨史范式的影響，主要集中在1910—1920年，而缺乏對1927年大革命失敗以后馬克思主義的傳播研究，這一方面和研究者受黨史研究分期的影響，將早期界定為1919—1927年這個(gè)階段①圍繞馬克思主義在中國早期傳播的時(shí)間節(jié)點(diǎn)在黨史學(xué)界并沒有達(dá)成共識，有多種理解，如關(guān)于起點(diǎn)，有清末說，新文化運(yùn)動(dòng)說，五四運(yùn)動(dòng)說等，贊成五四運(yùn)動(dòng)說為多數(shù)，關(guān)于下限，有以中共成立，有以二大為標(biāo)志，也有至1937年。大部分支持至1927年大革命失敗。，另一方面，與研究者普遍認(rèn)為1927年大革命失敗以后，國民黨新聞管制加強(qiáng)，馬克思主義成為禁學(xué)[6]，大批宣傳馬克思主義的書刊被禁，[7]馬克思主義的傳播進(jìn)入到相對隱蔽的階段有關(guān)。

然而，近來對1930年代知識界和學(xué)術(shù)界馬克思主義熱的研究發(fā)現(xiàn)，唯物史觀在當(dāng)時(shí)知識界與學(xué)術(shù)界具有權(quán)威性，唯物史觀傳播具有廣泛性、深入性。[8]這已經(jīng)對馬克思主義傳播與重大事件的歷史相關(guān)性提出了挑戰(zhàn)，但受限于重要傳者的研究范式，研究者依然停留在對知識精英馬克思主義傳播與接受的研究，而沒有將視角轉(zhuǎn)向普通受眾。馬克思主義在普通市民中的傳播狀況如何，在重要傳者的范式下，依然是付之闕如。

因而，通過將重要傳者的研究聚焦轉(zhuǎn)向普通市民受眾，通過研究以《申報(bào)》為代表的市民報(bào)在馬克思主義的傳播內(nèi)容及其變化趨勢，特別是1927年大革命失敗以后，1927—1937年的傳播內(nèi)容及其變化趨勢，有助于我們更全面地理解和掌握馬克思主義在中國的傳播圖景。

有鑒于此，本研究將馬克思主義傳播的研究從重要傳者轉(zhuǎn)向受眾，聚焦在面向普通市民的大眾傳媒(傳者)是如何傳播馬克思主義的。市民報(bào)具有表面非黨派和市場化特征，其對馬克思主義的傳播內(nèi)容能從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的市民受眾對馬克思主義的認(rèn)知和接受程度，從而彌補(bǔ)這一領(lǐng)域缺乏對馬克思主義早期傳播效果和受眾研究的缺陷。

本研究選取《申報(bào)》作為研究對象，通過內(nèi)容分析的量化方法，研究其在一個(gè)較長時(shí)間周期內(nèi)，對馬克思主義的傳播內(nèi)容和報(bào)道方式及其變化趨勢，包括1927年以后的變化趨勢。之所以選擇《申報(bào)》，是因?yàn)樗桥f中國歷史最久、影響最大的一家報(bào)紙。它是一份民營報(bào)紙，沒有政府津貼，沒有黨派支持，是面向普通民眾的報(bào)紙。因而研究《申報(bào)》對馬克思主義的傳播較能反映在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，馬克思主義對市民階層的傳播狀況。選擇1919—1937年這個(gè)時(shí)段，主要是考慮到五四運(yùn)動(dòng)以后，隨著馬克思主義傳入中國，市民階層開始關(guān)注馬克思主義，1927年大革命失敗以后，馬克思主義的傳播在國統(tǒng)區(qū)并沒有銷聲匿跡，而是在黨刊，左翼報(bào)刊之外，出現(xiàn)了馬克思主義的傳播熱。1937年隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，馬克思主義傳播隨之進(jìn)入到新的階段。因此，本研究并沒有因循黨史研究中對于早期傳播以1927年為下限的做法，而是沿用了現(xiàn)代史領(lǐng)域內(nèi)的分期，將1919—1937年作為研究時(shí)段。對于歷史上的受眾研究而言，由于無法對當(dāng)事人進(jìn)行直接的訪談，選擇以市民為主要受眾的《申報(bào)》，可以通過對其傳播內(nèi)容的變化趨勢分析在一定程度上間接反映當(dāng)時(shí)的受眾對馬克思主義的接受程度。

一、文獻(xiàn)綜述

(一)馬克思主義傳播研究綜述

國內(nèi)關(guān)于馬克思主義在中國傳播的研究究成果非常豐富，如果對傳播學(xué)視野下馬克思主義在中國傳播研究進(jìn)行綜述的話，如前所述，受黨史范式的影響，主要聚焦當(dāng)時(shí)重要的傳者：對傳者個(gè)體的研究主要集中在早期的馬克思主義者，如李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊等個(gè)體人物對馬克思主義的傳播，目前逐漸擴(kuò)大到對國民黨重要人物、共產(chǎn)國際代表對馬克思主義的早期介紹和傳播[9]，但對傳者個(gè)體的研究還是對上層精英研究得多，對中下層人士研究得較少。在對傳者群體的研究中，根據(jù)傳播者階級立場的不同研究得多，而根據(jù)其他屬性比如職業(yè)等的不同進(jìn)行研究得較少[10]。對另外一種傳者：媒介機(jī)構(gòu)的研究以早期馬克思主義者創(chuàng)辦的期刊為主，如《新青年》[11]，以及共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦和影響下的報(bào)刊，如《勞動(dòng)界》[12]和《群眾》[13]，《民國日報(bào)》副刊《覺悟》[14]，《晨報(bào)》副刊[15]及面向知識分子的刊物，如《東方雜志》[16]。大革命失敗以后馬克思主義的傳播，則主要集中在對黨機(jī)關(guān)報(bào)刊和左翼刊物的研究，[17]以及如前所述在知識界的馬克思主義熱的研究，[18]在中央蘇區(qū)時(shí)代，主要關(guān)注中國共產(chǎn)黨運(yùn)用報(bào)刊、書籍、標(biāo)語、電臺等各種傳播媒介進(jìn)行馬克思主義大眾化傳播[19]。近年來對馬克思主義傳入中國的傳播路徑[20]、傳播區(qū)域[21]的研究也開始興起，但依然是傳者特別是重要傳者這種范式占主導(dǎo)地位。

目前的研究，受黨史研究的分期影響，將馬克思主義早期傳播的下限界定在1927年，這種劃分主要依據(jù)的是傳播主體而非受眾，雖然有一定道理，但對于研究馬克思主義在普通市民階層中的傳播而言，構(gòu)成了一定程度的人為設(shè)限。因而也有一些學(xué)者對這個(gè)時(shí)段提出了異議，提出1937年作為馬克思主義早期傳播的下限。[22]

可見，受黨史研究范式的影響，目前的研究主要關(guān)注馬克思主義的重要傳者，其研究時(shí)限也設(shè)置以1927年為下限，對馬克思主義在市民階層中的傳播研究很少，特別是1927—1937年在市民階層中的傳播是一個(gè)空白。為數(shù)不多的針對受眾的研究，也是注重對工人階級的傳播[23]和1927—1937年對革命區(qū)的群眾傳播的研究[24]。缺乏馬克思主義在普通民眾中傳播狀況的研究。

針對馬克思主義在普通民眾中傳播研究相對缺乏這一現(xiàn)狀，選取《申報(bào)》這一面向普通市民階層的媒介，通過對《申報(bào)》中馬克思主義關(guān)鍵詞的分析，了解面向普通民眾的大眾傳媒是如何傳播馬克思主義的，在較長時(shí)間周期內(nèi)，其傳播內(nèi)容的變化趨勢如何。

(二)《申報(bào)》研究

1.《申報(bào)》背景介紹

申報(bào)是近代中國歷史最長、影響最大的一份報(bào)紙。1872年創(chuàng)刊，1949年停刊，前后歷時(shí)77年。雖是一份自創(chuàng)伊始便以營利為主要目的的商業(yè)報(bào)紙，但它非常注重新聞的質(zhì)量。具有很高的史料價(jià)值，被稱為“近現(xiàn)代史的百科全書”。初期受眾主要是紳士和知識分子。1876年，以《申報(bào)》為“文字高深，非婦孺工人所能盡讀，用附刊《民報(bào)》”[25]。通俗副刊《民報(bào)》受眾是中下層讀者群，被認(rèn)為是中國最早的白話報(bào)紙。申報(bào)在史量才時(shí)代(1912—1934)，以“無黨無偏、言論自由、為民喉舌”為辦報(bào)宗旨，堅(jiān)持新聞報(bào)道的客觀公正。1932年發(fā)行量達(dá)到15萬份，是舊中國發(fā)行量最大的報(bào)紙。

2.目前的研究狀況

關(guān)于《申報(bào)》的研究數(shù)量龐大，其研究視角和內(nèi)容主要有：關(guān)于《申報(bào)》經(jīng)營管理方面的研究;對報(bào)紙報(bào)道的某一歷史事件的研究;對報(bào)道或廣告中某一群體形象的研究;對報(bào)紙所反映的社會問題或現(xiàn)象進(jìn)行分析研究。總體來看，對報(bào)紙研究涉及的領(lǐng)域很廣，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、生活等各個(gè)層面[26]。但是，對于《申報(bào)》如何傳播馬克思主義的研究很少，同時(shí)相較研究內(nèi)容的豐富，在研究方法方面則比較單一，多采用對報(bào)紙進(jìn)行史料分析和綜合的方法。

故筆者在方法上采用內(nèi)容分析的量化方法，以期對馬克思主義在市民階層中的傳播狀況有更為清楚的認(rèn)識。

二、研究問題與假設(shè)

根據(jù)以上的文獻(xiàn)綜述及在對研究文本初步閱讀的基礎(chǔ)上，遵循量化研究的邏輯，提出如下假設(shè)：

不同歷史時(shí)期報(bào)紙對馬克思主義關(guān)鍵詞的報(bào)道數(shù)量會有變化，重要事件的發(fā)生也會對關(guān)鍵詞的報(bào)道數(shù)量產(chǎn)生影響;

不同歷史時(shí)期對馬克思主義關(guān)鍵詞報(bào)道的主題不一樣;

不同歷史時(shí)期消息來源有變化;

在版面安排上，隨時(shí)間發(fā)展，也會出現(xiàn)不同;

不同歷史時(shí)期，報(bào)紙對關(guān)鍵詞報(bào)道的傾向性(報(bào)紙立場)有差別;

大革命失敗對于馬克思主義的傳播有負(fù)面影響，但隨著時(shí)間周期的加長，負(fù)面影響逐漸降低;

《申報(bào)》對馬克思主義關(guān)鍵詞的報(bào)道與早期馬克思主義在中國的傳播相比，在時(shí)間上有滯后性;會受到早期馬克思主義者對關(guān)鍵詞議程設(shè)置的影響。

三、研究方法

(一)研究總體的界定

其一，采用《申報(bào)》數(shù)據(jù)庫中上海版1919—1937年所有相關(guān)的新聞報(bào)道作為研究總體。愛如生《申報(bào)》數(shù)據(jù)庫收錄了《申報(bào)》上海版自1872年4月30日創(chuàng)刊至1949年4月19日終刊共26845號，漢口版共198號、香港版共489號，總計(jì)3種27532號。選取《申報(bào)》上海版1919—1937年的相關(guān)資料，利用《申報(bào)》數(shù)據(jù)庫中相關(guān)關(guān)鍵詞的全文檢索作為資料來源。因?yàn)橛弥黝}檢索得到的相關(guān)報(bào)道篇數(shù)太少，所以沒有采用主題檢索作為資料來源。

其二，通過對早期馬克思主義者傳播文本和目前研究者的分析，確定大致的關(guān)鍵詞，并運(yùn)用德爾菲法①德爾菲法是一種專家訪談法。對于某一主題，通過對該領(lǐng)域?qū)＜业脑L談，來確定這一主題的內(nèi)容和解釋。[27]，對馬克思主義中國化和馬克思主義學(xué)術(shù)史專業(yè)研究者訪談，最終確定選擇當(dāng)時(shí)馬克思主義傳播的關(guān)鍵詞。如：馬克思主義、社會主義、資本主義、共產(chǎn)主義(布爾什維克、鮑爾希維主義)、階級斗爭(階級競爭、階級戰(zhàn)爭)、唯物史觀(唯物主義、辯證唯物主義)、剩余價(jià)值、無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級等，分析其出現(xiàn)的頻數(shù)。早期馬克思主義者在中國宣傳馬克思主義時(shí)，主要集中于對馬克思主義的核心概念即唯物史觀、階級斗爭及剩余價(jià)值的介紹[28]。這三個(gè)關(guān)鍵詞對于馬克思主義在中國的早期傳播影響較大，因此本文以階級斗爭、唯物史觀、剩余價(jià)值作為進(jìn)一步分析的主要關(guān)鍵詞。

(二)抽樣

本研究選擇《申報(bào)》數(shù)據(jù)庫中上海版1919—1937年報(bào)紙的相關(guān)報(bào)道，作為研究抽樣的抽樣框，分析馬克思主義傳播和接受的長期演變，也比較不同時(shí)期報(bào)道之間的異同。考慮到歷史事件對媒介報(bào)道的影響，因此根據(jù)歷史事件劃分時(shí)期：1919年五四運(yùn)動(dòng)，1927年大革命失敗，1931年“九一八”事變，1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。在時(shí)間上分為1919—1926年;1927—1930年;1931—1937年三個(gè)時(shí)期。樣本來自各個(gè)版面和欄目，包括專電、時(shí)評、國內(nèi)要聞、地方通信、國際新聞、本埠新聞等。

以《申報(bào)》數(shù)據(jù)庫中的全文檢索作為資料來源。利用馬克思主義、唯物史觀、階級斗爭、剩余價(jià)值等關(guān)鍵詞進(jìn)行搜尋，先進(jìn)行頻數(shù)統(tǒng)計(jì)，在此基礎(chǔ)上，對馬克思主義傳播中的三個(gè)核心詞階級斗爭、唯物史觀、剩余價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步的交叉分析。

研究者先瀏覽部分樣本的內(nèi)容，并參考過去相關(guān)的文獻(xiàn)，據(jù)以發(fā)展出內(nèi)容分析編碼表的初稿。

(三)分析單位與類目建構(gòu)

以關(guān)鍵詞為分析單位。依據(jù)研究問題和假設(shè)設(shè)計(jì)內(nèi)容分析的類目，包括說什么和如何說兩種，主要編碼類目分別為：時(shí)間、版面和欄目、主題、消息來源、文章的傾向性等。分別敘述如下：

時(shí)間：選擇1919—1937年作為研究的范圍，分析馬克思主義傳播和接受的演變，也比較不同時(shí)期媒介對馬克思主義關(guān)鍵詞報(bào)道量的變化。分為1919—1926年、1927—1930年、1931—1937年三個(gè)時(shí)期。

版面和欄目：通過報(bào)道所在的版面和欄目，可以判斷該報(bào)道的重要程度和主要受眾。這一時(shí)期，《申報(bào)》的編排順序大致為：時(shí)評、專電、國外要聞、國內(nèi)要聞、地方通信、本埠新聞、自由談(副刊)、本埠增刊等幾個(gè)專欄。[25]根據(jù)《申報(bào)》的版面和欄目設(shè)計(jì)以及研究目的，將報(bào)道版面和欄目分為以下幾類：專電、國外要聞、國內(nèi)要聞、本埠新聞、副刊、圖書廣告，其中以專電、國外要聞、國內(nèi)要聞、本埠新聞等版面和欄目為重要版面和欄目。

消息來源：指個(gè)人、團(tuán)體或是組織向媒體提供新聞素材，將消息來源分為，黨派(包括國民黨和共產(chǎn)黨)、社會團(tuán)體、出版社(所有的著作、文章介紹歸為此類)、本報(bào)記者或作者自身、外國媒體、其他。

主題：分為學(xué)說介紹、政黨活動(dòng)、社會團(tuán)體活動(dòng)、其他。

文章的傾向性：正面、負(fù)面、中性，著作如果有具體的內(nèi)容介紹，根據(jù)其內(nèi)容判斷傾向。如果沒有，一般都作為中性，除了書名中有“駁”或“批評”等表明立場的詞出現(xiàn)。

四、研究結(jié)果

(一)信度檢驗(yàn)

正式編碼前，二位編碼員進(jìn)行編碼員信度分析。[29]根據(jù)編碼員間相互同意度，再計(jì)算信度系數(shù)，整體信度為0.97，主要分析類目信度分別為：版面和欄目1.00、主題0.97、消息來源0.98、文章的傾向性0.92、時(shí)期1.00。雖有少數(shù)類目涉及較抽象復(fù)雜的價(jià)值判斷，個(gè)別類目信度仍未低于0.92，符合內(nèi)容分析的信度要求。

(二)結(jié)果描述

通過對關(guān)鍵詞的全文檢索，共得相關(guān)關(guān)鍵詞的頻數(shù)如下：其中階級斗爭關(guān)鍵詞頻數(shù)為1919—1926年27，1927—1930年為260，1931—1937年為228;唯物史觀1919—1926年為105，1927—1930年為291，1931—1937年為158;剩余價(jià)值分別為10，27和71。其余馬克思主義分別為35，133，78。無產(chǎn)階級分別為 2565，488，432;社會主義分別為 1792，923，2313;共產(chǎn)主義為 694，809，1076;資本主義分別為 394，793，4506。

從數(shù)據(jù)來看，不同時(shí)期報(bào)道量會有變化?？傮w來看，隨著時(shí)間的推移，報(bào)道量也增多(除了無產(chǎn)階級這個(gè)關(guān)鍵詞)。作為一份市場化的報(bào)刊，《申報(bào)》對馬克思主義關(guān)鍵詞傳播的增多，表明了當(dāng)時(shí)都市受眾對馬克思主義的接受程度的增強(qiáng)。

下面就結(jié)合馬克思主義傳播的三個(gè)關(guān)鍵詞階級斗爭、唯物史觀、剩余價(jià)值做進(jìn)一步分析。

1.階級斗爭關(guān)鍵詞

(1)階級斗爭關(guān)鍵詞的報(bào)道量隨時(shí)間而變化，不同階段報(bào)道量也不同

在《申報(bào)》全文檢索中，階級斗爭這一關(guān)鍵詞隨階段不同而變化。階級斗爭與階級戰(zhàn)爭所占比例分別為15.1%，46%，38.9%。即使排除各階段年代分布不均的因素，從年平均來看，第二階段也超過第一、三階段，第一階段為3.4(如果加上階級戰(zhàn)爭，則為11.9)，第二階段為65，第三階段為32.6。這與1927年和1928年有關(guān)，其中1927年85次，1928年84次。而1929年也達(dá)到55次，這三年是出現(xiàn)頻率最高的年份。分析其中的內(nèi)容都涉及政黨的活動(dòng)，和1927年大革命失敗這個(gè)重大歷史事件密切相關(guān)。

所以，就階級斗爭一詞來說，滿足不同時(shí)期報(bào)道量會有變化的假設(shè)。從總的趨勢來看，也是不斷增加。但因?yàn)?927年大革命失敗這一重大事件的影響，第二階段在數(shù)量上超過其他階段。

表1 階級斗爭關(guān)鍵詞在三個(gè)階段的報(bào)道量

(2)階級斗爭關(guān)鍵詞的主題與階段顯著相關(guān)，主題在不同時(shí)期有差異

從表2數(shù)據(jù)可以看出，主題與階段兩個(gè)變量有顯著相關(guān)性。在第一階段中，居第一位的是學(xué)說介紹，占第一階段的55%。主要是關(guān)于階級斗爭著作的介紹，以及翻譯國外的文章和對西方國家情況的介紹。居第二位的是社會團(tuán)體的活動(dòng)，占35%;居第三位的是政黨活動(dòng)，但所占比重很有限，為10%。在第二個(gè)階段，政黨活動(dòng)居于第一位，占90%，社會團(tuán)體活動(dòng)占10%。第三階段，各主題所占比重大致相當(dāng)，其中學(xué)說介紹占35%，政黨活動(dòng)和社會團(tuán)體活動(dòng)各占30%。

對于階級斗爭關(guān)鍵詞，第一階段以學(xué)說介紹為主，主要是著作及西方文章的翻譯、各種社會團(tuán)體的活動(dòng)報(bào)道。第二階段以政黨活動(dòng)為主，且占絕對優(yōu)勢。這是由于1927年國共合作破裂，國民黨南京政府成立，國民黨的活動(dòng)和宣傳成為報(bào)道的焦點(diǎn)。第三個(gè)階段各主題所占比重大致相當(dāng)。社團(tuán)活動(dòng)主題比重呈上升趨勢，間接說明馬克思主義對市民傳播程度的不斷加強(qiáng)。

表2 按主題與階段的交互分類結(jié)果(%)

(3)階級斗爭關(guān)鍵詞在版面和欄目安排上，出現(xiàn)在重要版面和欄目的比率較大

從版面和欄目來看，第一階段，重要版面和欄目占65%，其他版面和欄目占35%。第二階段的階級斗爭都出現(xiàn)在國內(nèi)要聞和本埠新聞中，占100%。第三階段，重要版面和欄目占65%，其他版面和欄目占35%。

在總體上，階級斗爭關(guān)鍵詞出現(xiàn)在重要版面的比率很大，尤其是第二階段，樣本中的關(guān)鍵詞都出現(xiàn)在重要版面。而第二、三階段，關(guān)鍵詞在本埠新聞中出現(xiàn)的比例較大，版面開始具有多樣性，說明這一時(shí)期的關(guān)鍵詞傳播已經(jīng)不再僅僅局限在政治和政黨新聞中，其受眾群從對國內(nèi)政治和國外學(xué)說感興趣的知識分子開始向?qū)Ρ镜匦侣劯信d趣的普通市民擴(kuò)散。因此，在本地新聞中頻數(shù)的增加，一方面說明這一階段馬克思主義在報(bào)道中和政治結(jié)合的緊密度下降，從而在重要版面的報(bào)道量開始下降，但是在本埠新聞中的報(bào)道比重增加，則說明馬克思主義的傳播更加下層化、市民化。

(4)階級斗爭關(guān)鍵詞的消息來源中，各階段有差異

從表3中我們能看到，第一階段，社會團(tuán)體及國外媒體所占比重略大，分別為30%、25%，而黨派所占比重最小，為10%。第二階段消息來源只有黨派和社會團(tuán)體，其中黨派占了90%。第三階段，黨派作為消息來源大大少于其在第二階段所占的比重，但在整個(gè)第三階段，也居于首位，占35%，其次為社會團(tuán)體25%。

進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，第一階段中，國外媒體和記者來源中主要是翻譯的稿件。國外及記者消息來源集中在日本、英國、德國、美國等國家。而這一階段出版的著作及期刊都來源于國內(nèi)。第二階段，消息來源主要是國民黨，占80%，其次為社會團(tuán)體，占20%。1927年國民黨成立南京國民政府，政府和黨派的活動(dòng)都增多，因而在這一階段，成為《申報(bào)》有關(guān)階級斗爭關(guān)鍵詞的主要消息來源。第三階段，國外及記者或作者消息來源集中于德國和蘇聯(lián)。而出版社來源中，都是翻譯的作品。

總體來看，階級斗爭關(guān)鍵詞中政黨作為消息來源占45%，社會團(tuán)體占21.7%，出版社和記者及作者分別占11.7%。從比重來看，政黨是最為重要的消息來源，但第三方團(tuán)體(社會團(tuán)體和出版社、記者或作者)的比重為45.1%，說明了馬克思主義在傳播過程中，其消息來源相對廣泛。

表3 消息來源與階段的交互分類結(jié)果(%)

(5)階級斗爭關(guān)鍵詞在報(bào)道的傾向性上，負(fù)向居多

通過對報(bào)道的仔細(xì)閱讀，對文章的傾向性做出判斷。在第一階段，其中正面占5%，中性占65%，負(fù)面占30%。第二階段，所有涉及階級斗爭這個(gè)關(guān)鍵詞的報(bào)道都是負(fù)面，占100%。第三階段，正面占5%，中性占20%，負(fù)面占75%。

可見，在《申報(bào)》的報(bào)道中，根據(jù)時(shí)間的不同，對階級斗爭這一馬克思主義關(guān)鍵詞的傾向也發(fā)生變化。在第一階段，主要是通過著作和翻譯國外文章來介紹馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，總體為中性。而在第二、三階段，隨著大革命的失敗，南京國民政府的建立，《申報(bào)》的報(bào)道大多關(guān)于國民黨政府及國民黨的活動(dòng)及其言論，故文章中對于階級斗爭的傾向也是負(fù)面為主。但是也有變化，第二階段完全是負(fù)面，而第三階段雖然依然以負(fù)面為主，但是中性和正面報(bào)道在上升，說明隨著時(shí)間的推移，《申報(bào)》對馬克思主義的傳播立場也在發(fā)生偏移，從早期的中性占主要比例，到完全負(fù)面，再轉(zhuǎn)向部分負(fù)面和中性。這也部分說明了隨著時(shí)間的推移，對馬克思主義的傳播開始變得客觀起來。

進(jìn)一步分析報(bào)道立場和報(bào)道主題、消息來源，發(fā)現(xiàn)三者之間存在著相關(guān)性。當(dāng)報(bào)道主題為學(xué)說介紹時(shí)，報(bào)道立場為中性，當(dāng)消息來源為政黨時(shí)，其報(bào)道立場為負(fù)面?？梢姡m然《申報(bào)》標(biāo)榜中立，但是報(bào)道來源在很大程度上就決定了新聞報(bào)道的框架和立場。①這一點(diǎn)也與當(dāng)下傳播學(xué)研究中框架分析的實(shí)證研究結(jié)果相吻合。即新聞專業(yè)主義雖然標(biāo)榜立場中立，但是新聞報(bào)道的框架在很大程度上決定了報(bào)道立場。

2.唯物史觀關(guān)鍵詞

(1)唯物史觀關(guān)鍵詞的報(bào)道量隨時(shí)間而變化，不同階段報(bào)道量也不同

在數(shù)量上，唯物史觀關(guān)鍵詞隨時(shí)間的推移而增加。在第一階段，共105個(gè)，第二階段為291個(gè)，第三階段為158個(gè)。從年平均數(shù)量來看，第二階段，平均每年達(dá)到72.75個(gè)?？梢?，唯物史觀關(guān)鍵詞也是在不斷增加，但第二階段明顯超過其他階段。其中1930年尤其值得關(guān)注，達(dá)到159個(gè)，單這一年關(guān)鍵詞的頻數(shù)就超過其他兩個(gè)階段中的任意一個(gè)。

表4 唯物史觀報(bào)道量統(tǒng)計(jì)

(2)唯物史觀關(guān)鍵詞的主題與階段兩個(gè)變量不具有相關(guān)關(guān)系，主題在不同時(shí)期沒有差異

主題與階段兩個(gè)變量之間沒有顯著相關(guān)性。說明唯物史觀這個(gè)關(guān)鍵詞的報(bào)道主題不隨歷史時(shí)期發(fā)生變化。唯物史觀關(guān)鍵詞在主題上大多是學(xué)說介紹，第一階段都是學(xué)說介紹，第二、三階段除了5%為政黨活動(dòng)外，都是學(xué)說介紹。三個(gè)階段均大致相當(dāng)，所以主題沒有隨著階段的不同而發(fā)生變化。

表5 按主題與階段的交互分類結(jié)果(%)

(3)唯物史觀關(guān)鍵詞在版面和欄目安排上，出現(xiàn)在重要版面和欄目的比率較小

在版面和欄目上，唯物史觀關(guān)鍵詞涉及的以圖書廣告欄目為主。在第一階段，除了15%的關(guān)鍵詞出現(xiàn)在時(shí)人名論欄目、教育消息欄目及本埠增刊中的演講欄目外，其他的都是圖書廣告欄目。第二階段中，除了5%的關(guān)鍵詞出現(xiàn)在本埠新聞二中外，其余都在圖書廣告中。第三階段，關(guān)鍵詞都在圖書廣告欄目。

總的來看，唯物史觀關(guān)鍵詞涉及的版面和欄目以圖書廣告欄目為主，出現(xiàn)在重要版面和欄目的比率較小，第三階段完全在圖書廣告欄目。

(4)唯物史觀關(guān)鍵詞的消息來源中，各階段沒有太大的差異

從三個(gè)階段來看，與唯物史觀關(guān)鍵詞相關(guān)的消息來源主要是出版社。在三個(gè)階段中，出版社作為消息來源占整個(gè)消息來源的比例分別為85%、95%、80%，而翻譯國外的著作占總著作的比例分別為58.8%、73.7%、43.8%。而進(jìn)一步分析翻譯的作品可見，在不同時(shí)期，其來源國也不同，第一階段，來源國較多元化，主要是德、荷蘭、日、美，而蘇聯(lián)的著作在樣本中并沒有出現(xiàn)，但第二個(gè)階段，來自蘇聯(lián)的譯作增多。第三個(gè)階段，蘇聯(lián)的譯作依然位居第一位。

可見，隨著馬克思主義學(xué)說的不斷引入，蘇聯(lián)作為學(xué)說介紹的主要來源地得到了出版界和新聞界的公認(rèn)，從而在一定程度上擺脫了早期馬克思主義傳播中的混亂局面。從傳播者的角度來看，傳播來源集中在蘇聯(lián)，保證了馬克思主義思想在中國傳播的一致性、連貫性和正統(tǒng)性。這也反映出大眾媒介對馬克思主義認(rèn)識能力的提高。

(5)唯物史觀關(guān)鍵詞在報(bào)道的傾向性上，中性居多

因?yàn)槲ㄎ锸酚^關(guān)鍵詞大多數(shù)都涉及著作，所以在傾向性方面，中性居多。第一階段，正向的為5%，中性80%，負(fù)向15%;第二階段，中性85%，負(fù)向15%;第三階段，正向5%，中性75%，負(fù)向20%。

3.剩余價(jià)值關(guān)鍵詞

(1)剩余價(jià)值關(guān)鍵詞的報(bào)道量隨時(shí)間而變化，不同階段報(bào)道量也不同

總體來看，剩余價(jià)值關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻率要低于階級斗爭和唯物史觀。按階段來分，剩余價(jià)值關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率也是逐漸增加。1920—1926年有10個(gè)，1927—1930年有27個(gè)，1931—1937年有71個(gè)，其中在《申報(bào)》中最早出現(xiàn)是1920年，且有8個(gè)，在整個(gè)第一階段占了80%，其后是1922年、1925年各1個(gè)，平均1年出現(xiàn)約1次。第二階段，每年出現(xiàn)的頻率相對平衡，平均1年出現(xiàn)6.8次。第三階段，平均1年出現(xiàn)10.1次。

所以，就剩余價(jià)值一詞來說，滿足不同時(shí)期報(bào)道量會有變化的假設(shè)，而且是隨時(shí)間推移而增加。

表6 剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在三個(gè)階段的報(bào)道量

(2)剩余價(jià)值關(guān)鍵詞的主題與階段兩個(gè)變量之間沒有顯著相關(guān)性

剩余價(jià)值關(guān)鍵詞涉及的主題與階段兩個(gè)變量之間沒有顯著相關(guān)性，在三個(gè)階段大多是學(xué)說介紹，所以主題沒有隨著階段的不同而發(fā)生變化。

在第一個(gè)階段，學(xué)說介紹居第一位，占70%，政黨活動(dòng)占10%;在第二個(gè)階段，學(xué)說介紹居第一位，占50%，政黨活動(dòng)占40%;第三階段，學(xué)說介紹仍舊居于第一位，占90%?？傮w上，學(xué)說介紹占70%，政黨活動(dòng)占16.7%，社會團(tuán)體活動(dòng)占10%?？梢?，在《申報(bào)》涉及剩余價(jià)值關(guān)鍵詞的主題上，學(xué)說介紹占據(jù)絕對多數(shù)，其次為政黨活動(dòng)，且政黨活動(dòng)都是涉及國民黨的活動(dòng)。仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，在第二階段，1927年的4個(gè)關(guān)鍵詞都涉及政黨活動(dòng)，從時(shí)間來看，和北伐以及國共合作失敗有關(guān)。第三階段其他主題的剩余價(jià)值關(guān)鍵詞是對左翼電影導(dǎo)演程步高(《春蠶》)的訪談，從內(nèi)容來看，談及其西北之行，與共產(chǎn)黨有一定的聯(lián)系。

表7 按主題與階段的交互分類結(jié)果(%)

(3)剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在版面和欄目安排上，出現(xiàn)在重要版面和欄目的比率適中

從版面和欄目安排來看，第一階段，30%的關(guān)鍵詞出現(xiàn)在重要版面和欄目。第二階段，50%出現(xiàn)在重要版面和欄目。第三階段，20%的關(guān)鍵詞出現(xiàn)在重要版面和欄目。第二個(gè)階段相對來說出現(xiàn)在重要版面和欄目的比率較大，其他階段，出現(xiàn)的版面和欄目以圖書廣告為主。和階級斗爭關(guān)鍵詞的版面分布變化具有相似性，也間接說明了馬克思主義傳播的下沉化和深入。

(4)剩余價(jià)值關(guān)鍵詞的消息來源中，各階段沒有太大的差異

第一階段，出版社作為消息來源占70%。社團(tuán)作為消息來源占20%，黨派作為消息來源占10%。第二階段，出版社作為消息來源占50%，黨派作為消息來源也占50%。第三階段，本報(bào)記者消息來源占30%，社團(tuán)消息來源10%，出版社消息來源有60%。

剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在三個(gè)階段中，以出版社為主要消息來源。只有在第二個(gè)階段，黨派和出版社共同為主要消息來源。

進(jìn)一步分析可見，樣本中出版社作為消息來源的，第一階段的著作主要來自德國，第二階段的成果，主要來自日本，并有部分中國人的著作，第三階段，樣本都是中國人的著作。這也部分反映了剩余價(jià)值關(guān)鍵詞的中國化。

(5)剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在報(bào)道的傾向性上，中性居多

剩余價(jià)值關(guān)鍵詞，在第一階段，以著作為多，故在傾向性上也是中性占90%，正向占10%;第二個(gè)階段，中性占80%，負(fù)向占20%;第三階段，中性占40%，負(fù)向占60%。第一、二階段，中性居多。在第三階段，負(fù)向略多。

五、結(jié)論與討論

從以上的數(shù)據(jù)分析來看：

(一)馬克思主義的核心概念階級斗爭、唯物史觀、剩余價(jià)值，使用頻率有差異

其中階級斗爭關(guān)鍵詞使用頻率最高，剩余價(jià)值最低，唯物史觀居中。階級斗爭共632個(gè)關(guān)鍵詞，唯物史觀554個(gè)，剩余價(jià)值最少，有108個(gè)關(guān)鍵詞。就階段來看，除了剩余價(jià)值在第三階段最多外，階級斗爭和唯物史觀都是第二階段最多，排除掉每個(gè)階段時(shí)間跨度不均衡這個(gè)因素，第二個(gè)階段在年均數(shù)量上也是最多的。這一方面說明馬克思主義關(guān)鍵詞在中國的傳播有一個(gè)過程。另一方面也說明1927年大革命的失敗，引起了中國民眾對中國前途的擔(dān)憂，也吸引了更多的人關(guān)注馬克思主義。同時(shí)隨著南京國民政府的成立，國民黨成為重要的消息來源，和主題相結(jié)合來看，第二階段，政黨活動(dòng)主題增多。

(二)各關(guān)鍵詞所涉及的主題在不同階段有所差別

從數(shù)據(jù)來看，在第一階段，各關(guān)鍵詞中學(xué)說介紹都占較大的比重，尤其是唯物史觀和剩余價(jià)值，分別占100%和70%，階級斗爭關(guān)鍵詞學(xué)說介紹也占55%。這說明馬克思主義在中國傳播的早期階段，主要通過著作和文章來進(jìn)行學(xué)理上的介紹和宣傳。

在第二階段，階級斗爭關(guān)鍵詞涉及的政黨活動(dòng)增多，主要是在國民黨政府和黨派活動(dòng)中，占90%;剩余價(jià)值關(guān)鍵詞涉及的政黨活動(dòng)，主要是國民黨政府和黨派的活動(dòng)，占40%，學(xué)說介紹50%;唯物史觀政黨活動(dòng)占5%，學(xué)說介紹占95%。

第三階段，階級斗爭各主題所占比重大致相當(dāng)，學(xué)說介紹占35%，政黨活動(dòng)和社會團(tuán)體活動(dòng)各占30%。唯物史觀中學(xué)說介紹占90%，剩余價(jià)值中學(xué)說介紹占90%。

總體上來看，剩余價(jià)值和唯物史觀關(guān)鍵詞在三個(gè)階段都較偏重學(xué)說上的介紹和討論。但剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在第二個(gè)階段中的政黨活動(dòng)比重有所提高。階級斗爭關(guān)鍵詞在第二個(gè)階段也主要偏重政黨活動(dòng)。①這都可以看出重大歷史事件對報(bào)道主題的影響。在其他兩個(gè)階段，第一階段學(xué)說介紹比重略大，第三階段則三部分大致相當(dāng)。由于階級斗爭是馬克思主義者早期傳播的主要關(guān)鍵詞，因此從階級斗爭的三個(gè)階段的主題變化也可以看出，排除歷史事件影響后，其趨勢是逐漸被市民階級所接受，三個(gè)部分日益均衡。

(三)不同時(shí)期消息來源有變化

不同時(shí)期，涉及關(guān)鍵詞的報(bào)道中，消息來源有變化。第一階段，階級斗爭關(guān)鍵詞的消息來源中，社會團(tuán)體和國外媒體所占比重略大，分別為30%和25%，出版社占15%，作者或記者占15%，而黨派只占10%。從內(nèi)容上來看，有對西方國家的介紹，有對遠(yuǎn)東問題的分析，有關(guān)階級斗爭的著作和文章。國外消息來源集中在日本、英國、德國等國家。第二階段消息來源只有黨派和社會團(tuán)體，其中黨派占了90%。第三階段，黨派作為消息來源大大少于其在第二階段所占的比重，但在整個(gè)第三階段，也居于首位，占35%，其次為社會團(tuán)體25%，國外媒體作為消息來源占10%，記者或作者作為消息來源占20%。國外及記者或作者消息來源集中于德國和蘇聯(lián)。

與唯物史觀關(guān)鍵詞相關(guān)的消息來源主要是出版社。三個(gè)階段中，出版社作為消息來源占整個(gè)消息來源分別為85%、95%、80%，翻譯國外的著作占著作的比例分別為58.8%、73.7%、43.8%。通過對翻譯的著作進(jìn)行進(jìn)一步分析可見，在不同時(shí)期，來源國也不同，第一階段，來源國較多元化，主要是德、荷蘭、日、美，而蘇聯(lián)的著作在樣本中并沒有出現(xiàn);第二個(gè)階段，來自蘇聯(lián)的譯作增多;第三個(gè)階段，蘇聯(lián)的譯作依然位居第一位。

剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在第一階段，出版社來源占70%，其中主要來源國是德國。第二階段，出版社來源占50%，主要來自日本和中國。第三階段，出版社來源占60%，都是中國人的著作。

在早期，三個(gè)關(guān)鍵詞相關(guān)的消息來源集中于出版社和國外媒體。除了階級斗爭外，其余兩個(gè)關(guān)鍵詞在三個(gè)階段都以出版社為主要消息來源。且在不同時(shí)期來源國也不一樣，早期來源相對多元化，在后期唯物史觀主要來源國是蘇聯(lián)，而剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在后期主要是中國人自己的著作。

(四)三個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)在重要版面和欄目的比重不同

從版面和欄目的重要性來看，第一階段，出現(xiàn)在重要版面和欄目的階級斗爭關(guān)鍵詞占第一階段的65%;第二階段占100%;第三階段占65%?？梢?，階級斗爭關(guān)鍵詞在總體上，出現(xiàn)在重要版面的比率很大，尤其是第二階段，樣本中的關(guān)鍵詞都出現(xiàn)在重要版面和欄目。

唯物史觀關(guān)鍵詞主要涉及的是圖書廣告欄目。從版面和欄目的重要性來看，在第一階段占5%。第二階段中占5%。第三階段，唯物史觀關(guān)鍵詞都在圖書廣告欄目，沒有出現(xiàn)在重要版面和欄目。

從版面和欄目的重要性來看，剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在第一階段占30%。第二階段占50%。第三階段占10%。

可見，在三個(gè)階段中，階級斗爭關(guān)鍵詞在重要版面出現(xiàn)的頻率一直較高，剩余價(jià)值關(guān)鍵詞在第二階段涉及的重要版面和欄目較多，而唯物史觀則主要出現(xiàn)在圖書廣告欄目。

表8 三個(gè)關(guān)鍵詞在重要版面和欄目中出現(xiàn)的頻率

(五)不同時(shí)期，報(bào)紙報(bào)道的傾向性有差別

總體來看，三個(gè)關(guān)鍵詞中，階級斗爭負(fù)面的傾向較多，占68.3%，中性占28.3%，正向的占3.3%。唯物史觀和剩余價(jià)值關(guān)鍵詞大多數(shù)都涉及著作，所以在傾向性方面，除了剩余價(jià)值的第三階段外，其余以中性居多。其中唯物史觀中性占80%，而負(fù)向的占16.7%，正向的占3.3%。剩余價(jià)值中性占70%，負(fù)向占26.7%，正向占3.3%。具體分析剩余價(jià)值關(guān)鍵詞涉及的報(bào)道，在第三個(gè)階段中，剩余價(jià)值的負(fù)面傾向主要是對學(xué)說的評論和批判。

(六)大革命失敗這一重要事件對馬克思主義傳播的負(fù)面影響逐漸降低

從報(bào)道立場來看，第二階段“階級斗爭”關(guān)鍵詞均為負(fù)面立場報(bào)道，顯示出大革命失敗對于馬克思主義傳播確有負(fù)面影響。但到了第三階段，正面和中性占比，提高到了25%?！拔ㄎ锸酚^”關(guān)鍵詞也有類似的時(shí)間變化，僅有“剩余價(jià)值”關(guān)鍵詞在第三階段負(fù)面立場增多。綜合三個(gè)關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)，說明隨著時(shí)間周期的拉長，大革命失敗對于馬克思主義傳播的負(fù)面影響開始降低。

(七)《申報(bào)》中關(guān)鍵詞的傳播和馬克思主義在中國的傳播相比，具有滯后性

1.階級斗爭與剩余價(jià)值

中國報(bào)刊提到馬克思主義理論，最早可以追溯到1899年2月，上海學(xué)會主辦的《萬國公報(bào)》，其中多次提到馬克思、恩格斯的名字[30]。

資產(chǎn)階級革命派最早介紹馬克思主義階級斗爭學(xué)說的是馬君武，1903年2月，東京留學(xué)生主辦的雜志《譯書匯編》發(fā)表了其撰寫的《社會主義與進(jìn)化論比較》，稱馬克思為“以唯物論解歷史之學(xué)之人”，贊階級競爭為“歷史之鑰”[31]。1906年，朱執(zhí)信在《民報(bào)》發(fā)表的《德意志社會革命家列傳》一文中，介紹了馬克思的生平和階級斗爭理論、馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說。尤其側(cè)重于階級斗爭學(xué)說。此外，還有無政府主義者的介紹。從總體來看，在五四前，雖然馬克思主義的階級斗爭理論、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說等都或完整、或片斷地被介紹到中國，但無論是資產(chǎn)階級改良派、革命派，還是無政府主義者，其對馬克思主義的介紹都沒有能夠在廣大人民群眾中產(chǎn)生重要影響。十月革命特別是五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義開始在中國廣泛傳播。

李大釗在十月革命的影響下第一個(gè)舉起了馬克思主義的大旗。1918年7月，李大釗在《言論》上發(fā)表了關(guān)于俄國十月革命的文章《法俄革命之比較觀》;1918年10月發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維克》;1919年7月在每周評論上發(fā)表《階級競爭與互助》;1919年9月，在《我的馬克思主義觀》中，李大釗比較全面和系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說和階級斗爭學(xué)說等主要內(nèi)容。并且認(rèn)為階級斗爭“恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來”[32]。

從以上文獻(xiàn)分析來看，《申報(bào)》對馬克思主義關(guān)鍵詞階級斗爭的傳播，較這些關(guān)鍵詞首次在書刊出現(xiàn)有一定的滯后性，其中階級戰(zhàn)爭首次出現(xiàn)于1919年2月6日(階級斗爭為1919年8月5日)。剩余價(jià)值的傳播，較其首次在中國書刊中出現(xiàn)有一定的滯后性，首次出現(xiàn)于1920年8月13日。

2.唯物史觀

恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中闡釋了“唯物主義歷史觀”是徹底的唯物論與“自覺的辯證法”的統(tǒng)一體。在恩格斯那里，“唯物主義歷史觀”“歷史唯物主義”與“唯物史觀”是同義詞。將馬克思主義哲學(xué)稱為“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，是經(jīng)過20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)學(xué)界的討論，到1938年由斯大林發(fā)表《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，而最終成為蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)稱謂。

1912年，上海《新世界》雜志刊登了部分《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，中國人從中了解到唯物史觀中闡發(fā)的辯證法。五四時(shí)期首次提到馬克思辯證法的是1919年7月18日到24日《晨報(bào)》副刊刊登的譯文《馬氏唯物史觀概要》，但沒有過多的解釋。而此時(shí)，李大釗、陳獨(dú)秀等傳播者是在傳播唯物史觀中的徹底的唯物論部分。1921年出版的李達(dá)翻譯的《唯物史觀解說》，是當(dāng)時(shí)傳播唯物史觀的集大成者，但詮釋的是徹底的唯物論部分，對于辯證法等，則完全沒有提及。1922年1月23日、31日，上?！睹駠請?bào)》副刊“覺悟”中，刊登了李漢俊的文章《唯物史觀不是什么》。這篇文章其實(shí)是恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》第二章的中文解讀本，指出唯物史觀是辯證法的思索法和唯物論的觀察法的結(jié)合。成為中國馬克思主義啟蒙由徹底唯物論發(fā)展到馬克思的辯證法的一個(gè)重要標(biāo)志。1924年8月，《新青年》轉(zhuǎn)載了1923年發(fā)表于旅歐中國少年共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物《少年》上的《馬克思主義辯證法底幾個(gè)規(guī)律》一文。1924年瞿秋白的“三講義”發(fā)表，將唯物史觀的徹底唯物論與自覺辯證法打通[33]。

從文獻(xiàn)分析可以看出，中國早期對馬克思主義的宣傳集中在唯物史觀中的唯物主義部分。到了1922年、1923年才注意到唯物史觀中辯證法的重要性。

從《申報(bào)》關(guān)鍵詞來看，唯物史觀和唯物主義分別在1920年3月22日和7月1日出現(xiàn)。而涉及辯證法的關(guān)鍵詞則到1927年才出現(xiàn)(辯證法的唯物論)，唯物辯證法在1929年6月1日出現(xiàn)，辯證唯物論在1929年9月15日出現(xiàn)，辯證唯物主義只在1937年6月30日出現(xiàn)過一次。由此可見，《申報(bào)》對唯物史觀關(guān)鍵詞的報(bào)道隨著早期馬克思主義者的理解和關(guān)注點(diǎn)而發(fā)生變化。而且時(shí)間上具有一定的滯后性，這也體現(xiàn)馬克思主義的傳播有一個(gè)逐漸擴(kuò)散的過程。

總之，《申報(bào)》作為一份市民報(bào)，其對馬克思主義的傳播相較早期馬克思主義者而言在時(shí)間上有一定的滯后性，傳播主題受早期馬克思主義者的認(rèn)識及議程設(shè)置的影響。這也說明馬克思主義思想在中國的傳播，有一個(gè)時(shí)間過程，符合傳播的規(guī)律。其逐漸被普通民眾所理解和接受，有其社會環(huán)境和中國現(xiàn)實(shí)及一個(gè)思想發(fā)展應(yīng)有的周期，呈現(xiàn)逐漸擴(kuò)散的趨勢。

在三個(gè)核心概念中，階級斗爭、唯物史觀的頻率出現(xiàn)較高，也反映了馬克思主義在中國的傳播，除了外來信息的傳播外，也契合了中國當(dāng)時(shí)的國內(nèi)環(huán)境。反映了國人當(dāng)時(shí)迫切希望變革的渴求，用國外的理論來分析中國社會現(xiàn)實(shí)。而剩余價(jià)值，由于中國的資本主義并不是太發(fā)達(dá)，用《申報(bào)》中的報(bào)道來說，是中國人“小窮與大窮”的關(guān)系，所以其在國內(nèi)并沒有引起受眾太多的關(guān)注。這也部分驗(yàn)證了馬克思主義中國化領(lǐng)域所提出的馬克思主義在中國的傳播是選擇性傳播的設(shè)想是成立的。

通過該研究的數(shù)據(jù)，研究者發(fā)現(xiàn)，可以通過某些指標(biāo)來衡量當(dāng)時(shí)市民報(bào)傳播馬克思主義程度的測量指標(biāo)。由于對歷史時(shí)期上的傳播效果和受眾接受做量化研究具有數(shù)據(jù)不可獲得性的制約，因此，這些馬克思主義傳播的測量指標(biāo)部分可以反映當(dāng)時(shí)普通市民對于馬克思主義的認(rèn)知和接受程度。

通過前述的討論，我們可以把當(dāng)時(shí)新聞報(bào)道中的消息來源、版面分布、報(bào)道主題、報(bào)道立場作為四個(gè)主要的馬克思主義在中國傳播程度的媒介測量指標(biāo)。當(dāng)消息來源中社會團(tuán)體的份額不斷增加時(shí)，說明馬克思主義的報(bào)道來源不斷增加，不再局限在知識分子群體和政黨，開始向社會其他團(tuán)體發(fā)展，說明馬克思主義在市民階層中影響的增強(qiáng)。當(dāng)版面分布中不僅重要版面如國內(nèi)國際要聞，而且地方版面的報(bào)道不斷增加時(shí)，說明馬克思主義的傳播不斷下沉化和下層化。當(dāng)報(bào)道主題不再僅僅集中在學(xué)說介紹和政黨活動(dòng)，社會團(tuán)體活動(dòng)的比例不斷增加時(shí)，說明馬克思主義的傳播開始脫離知識精英群體和政黨，向社會其他人群擴(kuò)散。當(dāng)報(bào)道立場從負(fù)面轉(zhuǎn)向中性甚至正面，出現(xiàn)報(bào)道立場的U型反轉(zhuǎn)，說明對于馬克思主義的傳播，普通市民從一開始的好奇到大革命失敗后的畏懼，再到隨著認(rèn)識增多后的部分接受，這可以看作馬克思主義傳播和接受過程中普通受眾理性成分的增加和馬克思主義傳播的常態(tài)化。

因而，通過對面向市民階層的《申報(bào)》對馬克思主義傳播趨勢的研究，發(fā)現(xiàn)其來源不再局限于知識精英和黨派，傳播人群范圍不斷擴(kuò)大、深入和常態(tài)化，這從重要傳者的視角中是難以觀察和分析到的，只有轉(zhuǎn)向普通受眾：市民階層，通過對其傳者的內(nèi)容分析，才能豐富這一圖景。當(dāng)然，這種受眾視角的分析，受歷史資料的局限性，只能是通過作為市民報(bào)的《申報(bào)》其內(nèi)容選擇會考慮受眾接受度這一假設(shè)基礎(chǔ)上的推測，其指標(biāo)的科學(xué)性需還需進(jìn)一步的數(shù)據(jù)分析和驗(yàn)證，這里只是一個(gè)初步的探索。

受歷史數(shù)據(jù)的局限，很多數(shù)據(jù)無法轉(zhuǎn)化為可以量化操作的更高層次的變量，同時(shí)對單一報(bào)紙的研究也具有一定的推論局限。以后的研究可以擴(kuò)大抽樣框，將更多市民報(bào)刊納入抽樣范圍來考察。作為歷史研究，受限于研究資料，無法直接測量受眾的接受程度，雖然選擇了申報(bào)這樣的覆蓋面廣、以受眾為導(dǎo)向的市民大報(bào)，可以間接通過其傳播內(nèi)容來推導(dǎo)受眾的接受程度，但依然不是一種直接測量，后續(xù)研究還需要考察傳播者中的普通知識分子及民眾的反饋等，尤其是對《申報(bào)》中相關(guān)的普通知識分子的作品和讀者來信進(jìn)行細(xì)致的文本分析等，才能對研究結(jié)論予以進(jìn)一步的驗(yàn)證。在時(shí)間劃分方面，要更細(xì)致，反映不同歷史事件對馬克思主義在中國傳播的影響。特別需要對前述的馬克思主義傳播的媒介測量指標(biāo)，做進(jìn)一步的發(fā)展和驗(yàn)證等方面的持續(xù)、深入研究。