譚靜文

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，滿足人民對(duì)美好生活的需要是現(xiàn)階段社會(huì)的主要任務(wù)。思想政治教育這門學(xué)科應(yīng)該緊跟黨的十九大的精神要求，不斷提升對(duì)思想政治教育地位和作用的認(rèn)識(shí)，深化思想政治教育的核心理念，努力拓展思想政治教育作用的領(lǐng)域，構(gòu)建新時(shí)代的思想政治教育學(xué)。為了響應(yīng)人民對(duì)美好生活的新要求，思想政治教育必須將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)生活相緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)美好生活提供精神產(chǎn)品主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，進(jìn)行自我調(diào)整，提高人民對(duì)美好生活這個(gè)偉大理想的認(rèn)同和接受度。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;人民美好生活;社會(huì)主要矛盾;思想政治教育;

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來，意味著中國(guó)已經(jīng)發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)新的征程。在幾代共產(chǎn)黨人的共同努力下，我們從“站起來”發(fā)展到“富起來”的，并正在努力走向“強(qiáng)起來”，讓人民總體實(shí)現(xiàn)了小康生活，目前已成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，并在一些領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展到了世界領(lǐng)先水平，已經(jīng)脫離了總體性落后的局面。這是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的卓越成就，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的一個(gè)偉大歷史節(jié)點(diǎn)。面對(duì)這種情況，運(yùn)用馬克思主義的矛盾分析法，習(xí)總書記深刻指出，社會(huì)主要矛盾的改變一定程度上決定了新時(shí)代的來到，當(dāng)前我國(guó)的實(shí)際情況導(dǎo)致主要矛盾發(fā)生了質(zhì)的改變，從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這種歷史性的跨越性歷史轉(zhuǎn)變給我們研究思想政治教育工作帶來了新挑戰(zhàn)、新方位、新的出發(fā)點(diǎn)。

一、思想政治教育工作對(duì)美好生活的實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系

社會(huì)主要任務(wù)的確立的根本也是依據(jù)社會(huì)主要矛盾，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主要任務(wù)也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，同樣思想政治教育的相應(yīng)工作也必須進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。因此，深入、準(zhǔn)確的把握人民美好生活與思想政治教育之間的關(guān)聯(lián)是確定思想政治教育新任務(wù)的重點(diǎn)。從表面上來看，思想政治教育的任務(wù)似乎就是將“美好生活”作為內(nèi)容進(jìn)行教育任務(wù)，做大量的政策宣講和理論宣傳。但是，思想政治教育與人民美好生活的深層關(guān)系并不能單純的從表面去理解。對(duì)人民美好生活與思想政治教育的關(guān)系的解讀，需要從清楚了解“美好生活”基本內(nèi)涵開始，更加準(zhǔn)確的定位思想政治教育對(duì)于人民美好生活的價(jià)值意義。

對(duì)于滿足人民對(duì)美好生活的需求，主要依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)民生的的基本改善，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的有效供給的充分和平衡性也發(fā)揮著很重要的作用，同樣，公共政策的有效實(shí)施也是至關(guān)重要。有些人以為“美好生活”是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)概念，這是不對(duì)的。不是只要提高人民的物質(zhì)生活水平就能實(shí)現(xiàn)的，而是要全面的創(chuàng)造社會(huì)的各種有利條件提供對(duì)人民生活的高質(zhì)量全方位的供給。黨的習(xí)總書記的各種發(fā)言中也有許多對(duì)這些思想的闡述，比如 “我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。^[1]“美好生活”涉及領(lǐng)域之廣泛，是一個(gè)包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、精神、和生態(tài)等多方面的完整結(jié)構(gòu)體系。因此，不能用人民對(duì)物質(zhì)生活層面的需求去定義人民追求的“美好生活”，須立足于全局性高度并且超越經(jīng)濟(jì)范疇的局限性，提供符合人民生理及心理需要的合理供給。

二、思想政治教育對(duì)人民美好生活的實(shí)現(xiàn)又促進(jìn)作用

在追求人民美好生活的路上，思想政治教育散發(fā)著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域考慮，我們讓美好生活從理想變成了現(xiàn)實(shí)，從國(guó)家和黨頂層設(shè)計(jì)下的意識(shí)形態(tài)慢慢蛻變成了推動(dòng)人民創(chuàng)造美好生活的精神動(dòng)力，人民對(duì)美好生活的追求引領(lǐng)著個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展、更加激發(fā)人們產(chǎn)生動(dòng)力去接近美好生活，因此思想政治教育與人民美好生活的實(shí)現(xiàn)是相互依存相互促進(jìn)的關(guān)系。在人民對(duì)美好生活追求的道路上，不管是在引領(lǐng)社會(huì)公平、幫助人們獲得生存意義，還是在進(jìn)行精神動(dòng)員維度上，思想政治教育都發(fā)揮了關(guān)鍵的的特殊價(jià)值。

“美好生活”的概念更像是一種要求，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值秩序進(jìn)行分析和創(chuàng)新改良，進(jìn)而得到更公正合乎情理的價(jià)值秩序。利益的正義分配是社會(huì)公平正義最基本的要求。同樣也就表明，在追求人民美好生活過程中，保證經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的前提下，要把“蛋糕”做大的同時(shí)，還要思考如何把“蛋糕”分好，讓人們擁有更多的幸福感。“美好生活”應(yīng)該更加重視分配正義，讓社會(huì)制度更加突顯公平正義，覆蓋社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。

思想政治教育不僅要告訴人們什么是事實(shí)、為什么是這樣，而且還幫助人們明白什么才是正義、善，以及怎樣才能實(shí)現(xiàn)它們?！暗赖轮腔郏举|(zhì)上是一種好的生活品質(zhì)，它涉及一種深層次的知識(shí)，這種知識(shí)著眼于一種好的生活”。^[2]培養(yǎng)人的道德和智慧，需要對(duì)人們的價(jià)值觀念進(jìn)行重新闡釋和重新創(chuàng)造，思想政治教育為政治秩序中合乎正義的原則可以起到穩(wěn)定人心的作用，從而對(duì)社會(huì)的公平正義起到價(jià)值引領(lǐng)作用。對(duì)價(jià)值觀念的闡釋是表明，單純的政策解讀并不是思想政治教育，它的確含有解釋的意思，即思想政治教育有這樣的功能，它能將教育內(nèi)容中涉及正義的部分的價(jià)值同通過分析理解轉(zhuǎn)化成人們所理解的價(jià)值準(zhǔn)則并傳達(dá)給大家。對(duì)于價(jià)值觀念的改造和創(chuàng)新，主要是表明思想政治教育需要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題，同樣要敢于直面時(shí)代問題，創(chuàng)新出新的價(jià)值內(nèi)容去探究這些問題。比如，就業(yè)難、看病難、教育資源分配不平衡、收入分配不合理等，這一些我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段社會(huì)所出現(xiàn)的迫切需要解決的突出問題，例如，怎樣才能讓人們能夠共享改革和發(fā)展的社會(huì)成果？怎樣處理好公平和效率之間的關(guān)系？怎樣兼顧弱勢(shì)群體的合法利益和社會(huì)發(fā)展保持活力？思想政治教育需要給出自身的價(jià)值判斷，引領(lǐng)人們不斷確立并把公平正義的價(jià)值理念內(nèi)化于心，這對(duì)于解決社會(huì)社會(huì)難題非常關(guān)鍵。

三、思想政治教育作用和地位的改變和提升

作為我們黨的一大武器，思想政治教育從古至今都占據(jù)著比較重要的地位，并在中國(guó)歷史上的每個(gè)階段的改革建設(shè)中都扮演著非常關(guān)鍵的角色。因此它也被提到了治黨、治國(guó)和治軍的戰(zhàn)略地位，充分運(yùn)用好思想政治教育這個(gè)克敵致勝的法寶，我黨在全面進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年等諸多新型偉大斗爭(zhēng)的過程中，逐漸顯現(xiàn)了思想政治教育的關(guān)鍵作用和地位。

（一）思想政治教育是黨進(jìn)行新型偉大斗爭(zhēng)的武器

自從十八大開始，在不同場(chǎng)合，從不同角度，以習(xí)總書記為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)，在各種新型特點(diǎn)的偉大歷史斗爭(zhēng)的磨練中，都間接推進(jìn)了黨的建設(shè)的偉大事業(yè)和逐步推進(jìn)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。黨的十九大報(bào)告中也很明確提出了 四個(gè)偉大”有效促成了“初心”和“使命”的達(dá)成，并又進(jìn)而指出：“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須同任何貪圖享受、消極懈怠和回避矛盾的思想和行為進(jìn)行斗爭(zhēng);不僅需要全黨更加自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，而且要堅(jiān)決同一切消弱、歪曲和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行作斗爭(zhēng)，同一切頑瘴痼疾作斗爭(zhēng)……^[3]。黨的十九大報(bào)告提出的在諸多新型特點(diǎn)的思想斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)中，這些斗爭(zhēng)都與思想政治工作有著緊密關(guān)聯(lián)，所以就需要黨提高應(yīng)對(duì)各種斗爭(zhēng)的本領(lǐng)。思想政治工作是黨掌握政治思想領(lǐng)導(dǎo)，開展各種思想和政治斗爭(zhēng)的有效武器，同樣，思想政治工作的地位也隨著應(yīng)對(duì)思想斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)而得到提升。

（二）思想政治教育是全面加強(qiáng)黨的政治和思想建設(shè)的重要組成部分

十九大報(bào)告在新時(shí)代黨的建設(shè)總要求中提出，要“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿在其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”，^[4]更加鮮明的闡述了黨的政治建設(shè)在黨建中的關(guān)鍵作用，也肯了黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)性地位。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)的主要形式，思想政治教育在黨建中占據(jù)相當(dāng)重要的首要地位。黨的十九大報(bào)告也提出，需要把黨的政治建設(shè)擺在了基礎(chǔ)性位置，并詳細(xì)的闡釋了黨的一系列關(guān)系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，其中包括政治和組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等，從而思想政治工作在黨建中的作用慢慢得到了提高。

（三）思想政治教育是黨治國(guó)理政的主要組成部分

黨的十八大以來，以習(xí)總書記為核心的黨中央一直把意識(shí)形態(tài)建設(shè)看作一個(gè)十分重要的內(nèi)容，并努力展開了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值的觀教育、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育、國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)弘和群眾性精神文明建設(shè)等方面工作，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中各式各樣挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家治國(guó)理政的能力和體系的現(xiàn)代化發(fā)展，這即是黨治理國(guó)家制度化戰(zhàn)略體系中的主要的突破。思想政治教育工作在治國(guó)理政中的關(guān)鍵作用，在黨的十九大又重新被深刻搬到“講臺(tái)”上來。在新時(shí)代治國(guó)理政的戰(zhàn)略體系要求中，提出了要繼續(xù)堅(jiān)持讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人人心中，繼續(xù)學(xué)習(xí)和貫徹馬克思主義理論并讓理論深入實(shí)踐并運(yùn)用于實(shí)踐，激勵(lì)青少年從小樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐漸提升意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的地位和作用。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)部署中，又指出需要堅(jiān)守住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位、努力深入思想道德教育方面的建設(shè)、使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心、繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)等，這都突顯了在治國(guó)理政中思想政治教育工作的重要地位和作用。

四、人民美好生活愿景下的思想政治教育工作的創(chuàng)新

作為黨的教育的內(nèi)容、作為社會(huì)的發(fā)展的方向、同時(shí)也作為人民的偉大理想，人民美好生活不僅對(duì)思想政治教育提出了很多新的要求，又給思想政治教育提供了許多新的發(fā)展機(jī)遇。思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況并利用社會(huì)的有利資源，從學(xué)科自身的特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)中的特征去把握因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化帶來的新的困難。堅(jiān)持滿足人民物質(zhì)生活需求下的價(jià)值引領(lǐng)。

思想政治教育的工作一直是我們黨的一大致勝法寶。在新時(shí)代，思想政治教育工作變得更加重要，并在許多方面提出了新內(nèi)容、新挑戰(zhàn)。在新的時(shí)代每一個(gè)思想政治教育工作者都應(yīng)深入思考如何用好這個(gè)法寶、改進(jìn)好這個(gè)法寶。可以從多個(gè)方面展開改進(jìn)工作，但其中心點(diǎn)不會(huì)變，那就是努力宣傳、實(shí)施好關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大理論思想，并將其貫穿于思想政治教育的全的過程，這首先就需要深入學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，做出正確的理解和解釋，其次需要學(xué)會(huì)運(yùn)用好其中方法論原則，進(jìn)一步指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)的的思想政治教育工作。

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