劉和存

摘要：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高職院校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，有利于解決新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)存在的困境?；诖耍疚囊灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新疆高職院校的教育應(yīng)用作為研究對(duì)象，分析高職院校傳統(tǒng)文化教育面臨的困境，分別從課程教學(xué)內(nèi)容安排、靈活教學(xué)方法與多媒體視頻教學(xué)法等方面詳細(xì)闡述將傳統(tǒng)文化融入新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的策略。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 新疆高職院校 專業(yè)人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G711? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）05-0154-02

近日，新疆維吾爾自治區(qū)教育廳出臺(tái)了《新疆普通高等學(xué)校高等職業(yè)教育（?？疲I(yè)設(shè)置管理實(shí)施細(xì)則（暫行）》，為了提高技能人才的培養(yǎng)質(zhì)量，規(guī)定高職新設(shè)專業(yè)雙師型比例不能少于百分之三十，明確了專業(yè)型人才培養(yǎng)的重要性，通過傳統(tǒng)文化的傳播強(qiáng)化新疆高職院校專業(yè)人才的民族責(zé)任意識(shí)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下提升自身素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)技能的有效提升。

一、新疆高職院校傳統(tǒng)文化教育面臨的問題

新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中主要存在以下問題：一是傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)開展不順利，很多新疆高職學(xué)生與教師認(rèn)為這種活動(dòng)的重要性不大，甚至他們都沒有主動(dòng)參加過傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們認(rèn)為這些內(nèi)容過于片面，自己所學(xué)的專業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)，未來也是要朝著這個(gè)方向發(fā)展，而傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與自己的專業(yè)似乎沒有聯(lián)系，教師們也認(rèn)為這對(duì)新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)用處不大，希望學(xué)生們參加的是實(shí)踐性和主題性相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)。

二是缺乏專業(yè)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合，新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)學(xué)生表示，自己的專業(yè)課程任務(wù)繁重，不希望有額外的課程占用自己的時(shí)間，不理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)度，教師們也沒有尋找到二者之間的結(jié)合點(diǎn)，使用的方式不當(dāng)，無法形成專業(yè)文化與行業(yè)文化的有效傳承。[1]

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的有效途徑

（1）有效安排中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)內(nèi)容。如果新疆高職院校只將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為歷史課或者宗教史去講解，課時(shí)會(huì)受到限制，無法達(dá)到新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的目的，學(xué)生們只是在重溫過去學(xué)到的語文知識(shí)，無法得到有效的應(yīng)用。因此，建議新疆高職院校有效安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)內(nèi)容，高度概括文化特征，分析中國(guó)人解決問題的方式與思維習(xí)慣，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面的表現(xiàn)提出來，讓學(xué)生們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有所了解，并將其應(yīng)用到自身所學(xué)專業(yè)中。建議教師以思想文化作為新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的切入點(diǎn)，讓學(xué)生們了解中國(guó)古代政治制度演變情況，明確人們的思維意識(shí)與行為方式，在物態(tài)文化領(lǐng)域中投射它給人們帶來的影響。教師可以詳細(xì)講解物態(tài)文化方面的內(nèi)容，對(duì)其中涉及的中國(guó)古代科技與文藝方面注重講解，讓人們將過去人類的智慧與現(xiàn)代科技進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的深層次理解。[2]

近日，喀什大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院黨總支副書記和院長(zhǎng)前往某集團(tuán)進(jìn)行交流與參考，并與企業(yè)進(jìn)行深度的校企合作，該企業(yè)的VR總監(jiān)與學(xué)校共同探討數(shù)字展示技術(shù)展業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，隨后喀什大學(xué)與企業(yè)達(dá)成了產(chǎn)教融合與校企合作的模式，將企業(yè)前沿VR技術(shù)應(yīng)用到國(guó)家級(jí)研究課題中，助力學(xué)校建立VR數(shù)字展廳，進(jìn)一步推動(dòng)新疆地區(qū)數(shù)字文化的發(fā)展和創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。為了將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入到專業(yè)教育中，教師在數(shù)字科技引導(dǎo)下為學(xué)生們展示了VR技術(shù)在故宮方面的支持，學(xué)生們應(yīng)用現(xiàn)今的數(shù)字展示技術(shù)了解了故宮的歷史文化，將自身置于故宮環(huán)境中，身臨其境般感受到中華傳統(tǒng)文化的偉大。

（2）采取靈活有效的教學(xué)方法，營(yíng)造良好的課堂氛圍。對(duì)于新疆高職院校來說，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程是一門文化通識(shí)課，開發(fā)此課程是為了讓學(xué)生們對(duì)自身身處的文化環(huán)境有客觀的認(rèn)識(shí)，明確自身所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，了解市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀，為未來就業(yè)提供幫助。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，教師著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概念本身的內(nèi)涵，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)思想文化的演變實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)理論與歷史資料的兼顧，為學(xué)生們提供原始資料，使用數(shù)字展示技術(shù)將歷史資料生動(dòng)地展現(xiàn)在眼前，讓學(xué)生們以最近的距離親近歷史，以客觀角度看待歷史。同時(shí)，教師要將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生知識(shí)狀況靈活調(diào)整教學(xué)方法，完成學(xué)生對(duì)文學(xué)、史學(xué)以及哲學(xué)的知識(shí)積累。特別是數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)的學(xué)生們，他們很多人都是理科生出身，對(duì)古文學(xué)習(xí)的根底薄弱，無法全面掌握傳統(tǒng)文化，因此教師可以采用講授法與討論法相結(jié)合的方式，讓內(nèi)容更加清晰，突出重點(diǎn)，方便學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)掌握知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生可以就某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)提出問題并展開討論，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，活躍課堂氣氛。

（3）采用多媒體視頻教學(xué)法。近年來，國(guó)家圖書館以移動(dòng)硬盤為主要方式向新疆全部地州級(jí)（含）以上圖書館和兵團(tuán)推送數(shù)字資源，包括5000余種電子圖書，其中民語圖書600余種，漢語圖書4600余種;212種電子期刊，其中民語期刊12種，漢語期刊200種;145場(chǎng)國(guó)家圖書館在線講座;20場(chǎng)國(guó)家圖書館在線展覽。各高職院校在數(shù)字圖書館工程中獲得教育優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化資源采集與整合，為新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)多媒體視頻教學(xué)法奠定基礎(chǔ)。多媒體視頻教學(xué)法與學(xué)生們所學(xué)的數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)之間有著聯(lián)系，集文字、圖像和影音為一體，信息量大且直觀性比較強(qiáng)，在一定程度上增強(qiáng)數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感，給學(xué)生們帶來更加生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，教師在為學(xué)生們講授古代思想文化的時(shí)候，很多學(xué)生自身對(duì)古文有著畏懼的心理，對(duì)于他們來說，自己最先學(xué)習(xí)的是民族語言，隨后學(xué)習(xí)了漢語交流，面對(duì)比漢語學(xué)習(xí)難度還要大的古文，很多新疆學(xué)生望而卻步。對(duì)此，教師采用深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生們觀看諸子學(xué)說視頻動(dòng)畫，在普通話講解之下對(duì)傳統(tǒng)文化有深層理解。教師在講解到唐代、宋代以及明清時(shí)期社會(huì)狀況時(shí)，可以播放與之相關(guān)的視頻講座，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)傳統(tǒng)制度文化內(nèi)容復(fù)雜繁瑣，不利于新疆民族高職學(xué)生理解，教師可以使用多媒體教學(xué)法設(shè)計(jì)圖表，幫助學(xué)生一目了然地看懂知識(shí)點(diǎn)。

為進(jìn)一步貫弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，12月21日，新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨支部組織師生開展了以“和諧共進(jìn)，承古拓新，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”為主題的黨日活動(dòng)。以誦讀《中醫(yī)啟蒙三字經(jīng)》拉開序幕，將過去的醫(yī)學(xué)文化以數(shù)字展示技術(shù)為主展現(xiàn)在人們的眼前，學(xué)生們深刻感受到先輩的聰明才智，也對(duì)現(xiàn)今的信息化技術(shù)有著新的感悟。

三、結(jié)語

總而言之，優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)師生繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族偉大精神，凝聚中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到新疆高職數(shù)字展示技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，提升專業(yè)人才的自身素養(yǎng)，提高民族認(rèn)同感與責(zé)任意識(shí)，為未來的人生規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚旭.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校人才培養(yǎng)中的影響研究[J].河南農(nóng)業(yè)，2017（6）：36-37+44.

[2]王春良，董金鳳.優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化在高職院校人才培養(yǎng)體系中的構(gòu)建[J].黨史博采（理論），2013（9）：48-49.

[3]馬若璇，麥榮勇.“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有效途徑研究[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2018（6）：202-204.

[4]梁慧.高職院校學(xué)生加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性和措施[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2018（24）：31-32.

責(zé)任編輯：劉健