殷雅婧

摘要：本研究主要利用“現(xiàn)代日語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)（BCCWJ）”對(duì)日語(yǔ)近義詞“よける”與“さける”進(jìn)行分析，研究發(fā)現(xiàn)兩者在“主體是否提前預(yù)知對(duì)象物的存在、回避動(dòng)作的方式、主體的心理特征及是否表示‘節(jié)制”等方面有著本質(zhì)上的差別。

關(guān)鍵詞：義素分析法 近義詞 現(xiàn)代日語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)

中圖分類號(hào)：H032? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）05-0088-02

一、關(guān)于“よける”與“さける”的義素分析

義素是構(gòu)成義位最小的語(yǔ)義單位，是通過(guò)比較分析一組組相關(guān)詞語(yǔ)義位所得詞義的區(qū)別特征。[1]義素分析法（Sememe Analysis）側(cè)重于研究語(yǔ)義自身的構(gòu)成，通過(guò)不同義位的對(duì)比找出義位所包含的義素。[2]為此，筆者查閱了《スーパー大辭林3.0》[3]、《新明解國(guó)語(yǔ)辭典（第七版）》[4]等相關(guān)詞典，由所查“よける”與“さける”的語(yǔ)義可知，“よける”與“さける”都有“躲避、避開(kāi)”之意?！挨瑜堡搿钡恼Z(yǔ)義多于“さける”，但“さける”所包含的對(duì)象物卻更加廣泛。由此，筆者對(duì)這組近義詞的語(yǔ)義進(jìn)行了義素分析：

よける——[+動(dòng)作性][-提前感知][+被動(dòng)心理]

さける——[+動(dòng)作性][+提前感知][+主動(dòng)心理]

其中“よける”具有動(dòng)作性、被動(dòng)心理的義素，“さける”具有動(dòng)作性、提前感知和主動(dòng)心理的義素。首先，兩者均為動(dòng)詞，因此都具有動(dòng)作性;其次，該動(dòng)作是否可以提前預(yù)知，這便是它們的提前感知性;最后，是否提前感知?jiǎng)t涉及主體心理防御的主動(dòng)與被動(dòng)。

二、BCCWJ中有關(guān)“よける”與“さける”的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

筆者在BCCWJ搜索欄里分別輸入よける、よけた、よけて、よけている、よけていた;さける、さけた、さけて、さけている、さけていた，將其例句中相關(guān)詞匯抽出分類后發(fā)現(xiàn)“よける”與“さける”出現(xiàn)的總頻率分別為207、266次。筆者將這473個(gè)例句進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)“よける”前可搭配的名詞都是具體物（包括人），而“さける”前既可搭配具體物（包括人），也可搭配抽象物。也就是說(shuō)，當(dāng)對(duì)象物是具體事物時(shí)，兩者可以互換。

至此，對(duì)于“よける”，我們假設(shè)物體A為主體，物體B為對(duì)象物。分兩種情況理解：①假設(shè)對(duì)象物B是靜止的，主體A為了躲避對(duì)象物B，選擇繞開(kāi)對(duì)象物B的路線行走;②假設(shè)對(duì)象物B是運(yùn)動(dòng)的，如果主體A不躲避，對(duì)象物B隨時(shí)可能會(huì)對(duì)主體A造成傷害。總而言之，不論對(duì)象B是否運(yùn)動(dòng)或靜止，主體A的動(dòng)作都屬于瞬間性動(dòng)作。若主體A為人時(shí)，這些動(dòng)作則需扭轉(zhuǎn)身體某些部位來(lái)完成，此時(shí)主體A在心理上屬于被動(dòng)防御。

對(duì)于“さける”，假設(shè)物體A為主體，物體B為對(duì)象物。主體A在心理上不喜歡與對(duì)象物B接觸，因此為躲避對(duì)象物B并選擇與其保留一定的距離。此時(shí)主體A在心理上屬于主動(dòng)防御。

三、BCCWJ中“よける”與“さける”的語(yǔ)義分析

筆者對(duì)BCCWJ中相關(guān)例句進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)“よける”與“さける”這兩個(gè)動(dòng)詞的確都表示動(dòng)作，但它們?cè)凇爸黧w是否提前預(yù)知對(duì)象物的存在、回避動(dòng)作的方式、主體的心理特征、是否表示‘節(jié)制”等方面卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。

（一）主體是否提前預(yù)知對(duì)象物的存在

“よける”與“さける”都表示動(dòng)作，其中“よける”避開(kāi)的是看得見(jiàn)、摸得著的具體物（包括人）。而“さける”既可以避開(kāi)具體物（包括人），也可以避開(kāi)抽象物。但是，主體在實(shí)施動(dòng)作時(shí)，是否能預(yù)知對(duì)象物的存在呢？為此，筆者做了如下分析：

例1：パンチが飛んでくる。もう、よける気力もなかった。（『週刊ポスト』馳 星周（著） ）

例2：海軍では、親潛水艦と特殊潛航艇の乗員が選抜され、人目をさけるために夜間を選び猛訓(xùn)練が開(kāi)始される。（『旭日の艦隊(duì)』 たいら ひろし（著））

由例1可知主體躲閃的是對(duì)方的拳頭，而主體事先并不知道對(duì)方會(huì)朝著自己揮拳頭，所以這屬于瞬間性的躲閃行為，躲閃的目的是害怕被對(duì)手的拳頭打傷。例2中“人目”屬于抽象物，主體提前料想若是在白天訓(xùn)練的話，肯定會(huì)引來(lái)一些無(wú)關(guān)人士觀看，所以只能在夜間加緊訓(xùn)練。

（二）回避動(dòng)作的方式

在強(qiáng)調(diào)主體回避的動(dòng)作時(shí)，“よける”主要說(shuō)明主體是怎樣避開(kāi)的，更加注重的是瞬間性的具體動(dòng)作。而“さける”注重的是主體要避開(kāi)的具體場(chǎng)合。如：

例3：本気で応戦しようとせず、ニヤニヤ笑いながら體を右に左に軽く振るだけでパンチを全部よけているように見(jiàn)えた。（『ロッキード裁判とその時(shí)代』（立花 ?。ㄖ?/p>

例3中，主體躲開(kāi)對(duì)方拳頭的具體動(dòng)作是“邪魅一笑地左右擺動(dòng)身體”，屬于瞬間性的動(dòng)作。

（三）主體的心理特征

當(dāng)有了對(duì)象物，是否提前預(yù)知對(duì)象物的存在也就從根本上決定了主體心理，決定了主體的躲避行為是出于主動(dòng)防御還是被動(dòng)防御。例如：

例4：しばらく遊んでいるとなんだか大きな物體が飛んできた。近寄ってきたのでよけると、そばの壁にとまった。（『ゲット·オン·ザ·バス！南米4か國(guó)·出逢い·の旅行記』田中 菜穂（著））

例5：ダガーの陰謀をさけて王國(guó)のどこかに身をかくしていることはまちがいないでしょう。（『クレヨン王國(guó)月のたまご』 福永 令三（著））

例4中，主體如果不躲避的話，就可能會(huì)被不明物體擊中，所以主體這個(gè)躲閃的動(dòng)作在心理上屬于被動(dòng)防御。例5中“陰謀”屬于抽象物，只有主體提前知道對(duì)方的陰謀才能設(shè)法躲開(kāi)，因此主體的這種避開(kāi)在心理上屬于主動(dòng)防御。

（四）是否表示“節(jié)制”

由上文可知，“さける”有一種主動(dòng)的心理防御，這種內(nèi)涵也可表現(xiàn)“節(jié)制、控制”的意思層面上，而“よける”卻無(wú)此類意義和用法。例如：

例6：つまり、長(zhǎng)時(shí)間座ったままにしない、防寒対策をする、過(guò)度の飲酒をさける、日ごろから規(guī)則正しい便通を心がけることが大切です。（『広報(bào)京丹波』）

例6“過(guò)度の飲酒をさける”的意思是“避免過(guò)度飲酒”。此時(shí)“さける”意為“節(jié)制、控制”?！挨瑜堡搿眳s無(wú)此類意義。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究主要利用“現(xiàn)代日語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)（BCCWJ）”對(duì)日語(yǔ)近義詞“よける”與“さける”進(jìn)行了區(qū)分研究，其異同點(diǎn)現(xiàn)總結(jié)如下：

相同點(diǎn)：當(dāng)對(duì)象物為具體事物（包括人）時(shí)，“よける”與“さける”可以互換。

不同點(diǎn)：①當(dāng)對(duì)象物為抽象事物時(shí)，只能用“さける”。②在回避動(dòng)作方面，“よける”表示怎樣避開(kāi)，屬于瞬間性的具體動(dòng)作;而“さける”表示避開(kāi)的動(dòng)作場(chǎng)合。③在動(dòng)作前提方面，“よける”以主體不回避對(duì)象物就會(huì)受到傷害為前提;而“さける”以預(yù)知對(duì)象物的存在為前提。④在主體心理方面，“よける”表示被動(dòng)心理;而“さける”表示主動(dòng)心理。⑤在表示“節(jié)制”意義方面，只能用“さける”。

參考文獻(xiàn)：

[1]張萬(wàn)有.義素分析略說(shuō)[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，2001（1）：61.

[2]林杏光.詞匯語(yǔ)義和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)[M].北京：語(yǔ)文出版社，1999：285.

[3]松村 明，三省堂編修所.スーパー大辭林3.0[M].東京：三省堂，2014.

[4]山田 忠雄，酒井 憲二，倉(cāng)持 保男等.新明解國(guó)語(yǔ)辭典（第七版）[M].東京：三省堂，2012.

[5]李福印.意象圖式理論[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）：80-81.

責(zé)任編輯：趙慧敏