[摘要]中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)誕生于國(guó)家民族危亡之際，辦學(xué)九年的過(guò)程中，抗大為國(guó)家培養(yǎng)了數(shù)十萬(wàn)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀軍政人才，并培育了偉大的抗大精神。抗大精神是延安精神的重要組成部分，其在政治方向、工作作風(fēng)等方面所展現(xiàn)出來(lái)的思想境界和行為方式對(duì)于當(dāng)下仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

[關(guān)鍵詞]抗大精神;延安精神;現(xiàn)實(shí)啟示

[作者簡(jiǎn)介]劉赫然（1989-），女，漢族，陜西延安人，寶塔區(qū)委黨校教師，碩士研究生。

[中圖分類號(hào)] D647[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2019）04-0051-02

1935年10月，中共中央到達(dá)陜北后，為了生存立足與擴(kuò)大發(fā)展，作出了創(chuàng)辦一所抗日大學(xué)的重要決策。一方面希望通過(guò)辦學(xué)校吸引人才擴(kuò)大隊(duì)伍，另一方面也便于將長(zhǎng)征中所積累的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)通過(guò)學(xué)校進(jìn)行一定的理論總結(jié)，以指導(dǎo)今后的戰(zhàn)斗，取得長(zhǎng)足發(fā)展。在這樣的情況下，1936年6月1日，中國(guó)人民抗日紅軍大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，簡(jiǎn)稱“紅大”。然而當(dāng)時(shí)的“紅大”還未來(lái)得及開課，其所在的瓦窯堡（今延安市子長(zhǎng)縣）就遭到了國(guó)民黨高雙成部隊(duì)的偷襲，校址連夜遷往保安縣內(nèi)（今延安市志丹縣）。在保安，紅大一期學(xué)員正式開始上課。幾個(gè)月后，紅大又隨中共中央進(jìn)駐延安。此時(shí)，西安事變剛剛發(fā)生不久，為了適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，“紅大”于1937年1月正式更名為“中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)”，簡(jiǎn)稱“抗大”。其后，抗大一度開赴晉東南辦學(xué)，抗戰(zhàn)勝利到來(lái)之際又轉(zhuǎn)回陜北。到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，抗大完美地行使了自己的歷史使命。辦校九年期間，抗大共經(jīng)歷了八期，十四所分校和五個(gè)附設(shè)中學(xué)，為我黨我軍培養(yǎng)了十余萬(wàn)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，為抗戰(zhàn)勝利、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至新中國(guó)的成立、建設(shè)與發(fā)展都提供了堅(jiān)實(shí)的人才保障。

抗大雖然于抗日結(jié)束就已完成歷史使命，但在辦學(xué)的艱辛歷程中孕育了以堅(jiān)定的理想信念、理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)為核心的抗大精神，這精神是抗大今天依然能保持不朽魅力的重要原因，對(duì)當(dāng)下有著重要的啟示與影響。

一、堅(jiān)定正確的政治方向，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

抗大精神的實(shí)質(zhì)如果用一句話概括就是“堅(jiān)定正確的政治方向”，這是抗大精神最本質(zhì)的體現(xiàn)。延安時(shí)期的有志中華兒女，都將“抗日救國(guó)”作為奮斗的方向與目標(biāo)。但國(guó)民黨中的頑固派卻在九一八事變后、西安事變之前一直堅(jiān)持著“攘外必先安內(nèi)”的政策。西安事變后，國(guó)共之間確立了統(tǒng)一戰(zhàn)線決定共同抗戰(zhàn)，但在這之后，國(guó)民黨仍然在一直提防著共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大?！巴钅鲜伦儭钡谋l(fā)使得國(guó)民黨的防共反共之心昭然若揭，國(guó)共之間再次走向決裂。經(jīng)濟(jì)封鎖導(dǎo)致居于陜北邊區(qū)的中共中央不得不思變，并大力發(fā)展生產(chǎn)，用自己的力量保障自己的人民和軍隊(duì)，以抵抗日本侵略者，并防范國(guó)民黨的不斷攻擊。當(dāng)然國(guó)民黨的這一系列做法也使愛(ài)國(guó)青年、仁人志士真正地看清了其野心與面目。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，是共產(chǎn)黨堅(jiān)決站出來(lái)提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的主張，是中國(guó)共產(chǎn)黨舉起了抗日救國(guó)的大旗，獲得了民心。據(jù)抗大老校友回憶，有很多人最開始選擇學(xué)校、選擇隊(duì)伍，根本沒(méi)有那么多的“主義”與“思想”。他們只知道，日本人是要滅亡中國(guó)的，不反抗自己和家人就都要受欺辱甚至要丟掉性命。對(duì)于他們而言，中華民族正面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)，哪里有抗日就到哪里去！在民族危亡國(guó)家危難之際，抗大勇于承擔(dān)起抗日救國(guó)的重任，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下提出了“反對(duì)投降、抗戰(zhàn)到底”的主張。毛澤東曾在對(duì)抗大學(xué)員的講話中提及抗大的政治方向，他對(duì)學(xué)員們說(shuō)：“你們來(lái)到這里，首先就要學(xué)一個(gè)政治方向。政治方向可以有許多不同的政治方向。而你們，要學(xué)一個(gè)正確的政治方向，這就是打日本，怎樣要打日本，和日本帝國(guó)主義為什么一定會(huì)被打倒這樣的方向?！笨梢哉f(shuō)抗大正是用抗日救國(guó)這一正確方向凝聚了民心也鼓舞了士氣。

新時(shí)代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正是所有中華兒女共同的心聲和當(dāng)前的政治方向。只有始終堅(jiān)持這一方向，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。今天常常談?wù)摗罢畏较颉保氈@并不是一句空話，而是體現(xiàn)在廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行力度上，體現(xiàn)在廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治堅(jiān)定和萬(wàn)眾一心上。只有這樣，每個(gè)人才能力所能及地奉獻(xiàn)出自己的力量，中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)才能指日可待。

二、堅(jiān)定理想信念，始終保持“天下為公”的情懷

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并不是打出旗幟、喊出口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)年的抗大人，沖破重重阻礙，放棄優(yōu)越的生活條件千里迢迢來(lái)到延安投奔抗大。毛澤東曾對(duì)抗大學(xué)員說(shuō)，“抗大沒(méi)有什么入學(xué)考試，但你們來(lái)了，就相當(dāng)于考了，并且已經(jīng)通過(guò)了。”從全國(guó)各地來(lái)到抗大的青年不計(jì)其數(shù)，這些青年跨越千山萬(wàn)水，其中的困難與阻礙可想而知。僅僅從西安到延安的這段距離里，國(guó)民黨就設(shè)置了層層阻礙和關(guān)卡來(lái)抓取青年學(xué)生。但這些有志青年不信邪不服氣，在他們當(dāng)中流傳著“打斷骨頭連著筋，扒了皮還有顆心。只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”這樣的誓言。而且他們不僅是這么說(shuō)的，也是這么做的。比如上海徒步走一年多來(lái)到抗大的13個(gè)青年學(xué)生等等，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念和精神意志，是無(wú)法堅(jiān)持下來(lái)的。而奔赴抗大只是考驗(yàn)的開始，到延安后的艱苦生活和強(qiáng)力勞動(dòng)還有隨時(shí)犧牲生命的危險(xiǎn)境遇都需要堅(jiān)定不移的理想信念作為支撐。當(dāng)年的延安城山大溝深、土地貧瘠，埃德加·斯諾曾經(jīng)描述這里是最不適宜于人類居住的地方。這些來(lái)到延安城的青年們，不僅要忍受艱苦的條件，還要自己種糧食、挖窯洞，甚至要冒著生命危險(xiǎn)隨時(shí)迎接戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。但很多人經(jīng)過(guò)抗大這塊“試金石”的打磨與鍛造，最終都成為了堅(jiān)定的革命者和建設(shè)者。比如最開始來(lái)的一些穿旗袍抹口紅的女學(xué)員，到了抗大后，為了作戰(zhàn)和學(xué)習(xí)的方便，不再顧忌形象，剃光了頭來(lái)顯示自己對(duì)革命的堅(jiān)定與執(zhí)著。

習(xí)近平說(shuō)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，如果缺了鈣就會(huì)得軟骨病。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)辦以來(lái)就秉持著“大道之行，天下為公”的情懷，把民族的利益與人民的幸福擺在第一位，這是國(guó)家之大幸，民族之大幸。當(dāng)代黨員干部仍不乏堅(jiān)定理想信念，默默付出耕耘的典范。從為民操勞的焦裕祿、孔繁森，到執(zhí)著堅(jiān)守的楊善洲，再到一切以人民為重以發(fā)展為重的沈浩、廖俊波……無(wú)不體現(xiàn)著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部們的信念與擔(dān)當(dāng)。但也不可否認(rèn)，仍有一部分干部，理想信念喪失，道德意識(shí)滑坡，誤己誤民誤國(guó)。今日之黨員干部更應(yīng)當(dāng)不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定理想信念，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、勇于創(chuàng)新?lián)?dāng)，牢固樹立理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)

抗大辦學(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須與抗日救國(guó)相聯(lián)系、與學(xué)員實(shí)際相聯(lián)系。比如在教學(xué)課程的設(shè)置上，堅(jiān)持抗日需要什么就開設(shè)什么樣的課程。教學(xué)方法上也是在課堂教學(xué)、講座報(bào)告的基礎(chǔ)上，更多地運(yùn)用實(shí)踐式、體驗(yàn)式的教學(xué)方法，讓學(xué)員從實(shí)際中有所收獲?？勾蟪藢Ｂ毥虇T外，還有很多中共中央領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任教員，還有一些從國(guó)統(tǒng)區(qū)來(lái)的專家學(xué)者擔(dān)任教員。這些人理論扎實(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富，能把教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際緊密地結(jié)合在一起，運(yùn)用生動(dòng)豐富的語(yǔ)言進(jìn)行講授，使學(xué)員能夠在實(shí)踐中學(xué)，用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，真正做到融會(huì)貫通。

抗大辦學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)證明，必須牢固樹立理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與作風(fēng)，讓理論沉得下來(lái)，也要讓實(shí)踐能得到理論的總結(jié)與升華，最終更好地指導(dǎo)實(shí)踐?！傲⑸頌楣?，學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)是為了與實(shí)踐相聯(lián)系，更好地指導(dǎo)實(shí)踐。理論的生命力，在于實(shí)踐的檢驗(yàn)，創(chuàng)新精神的傳承與弘揚(yáng)，在于理論的修為和自警。再偉大再正確的思想，如果不在實(shí)踐中錘煉發(fā)展，一旦僵化神化，帶來(lái)的一定是災(zāi)難。黨員干部不一定都要當(dāng)理論家，但必須要注重理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，反對(duì)教條主義和主觀主義，要具體地發(fā)展地結(jié)合實(shí)際地去看待問(wèn)題、開展工作。在工作中，一定要勇于開拓敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際地去思考問(wèn)題解決問(wèn)題。

四、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

抗大從建校起，就是一所“認(rèn)字就在背包上，寫字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上”的大學(xué)?？勾蟮霓k學(xué)史可以說(shuō)就是一部艱苦奮斗史。在校舍、經(jīng)費(fèi)和教員都非常缺乏的情況下，抗大把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)緊密地結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有校舍就自己挖窯洞，沒(méi)有糧食就自己種，沒(méi)有筆墨就用樹枝石灰自制，沒(méi)有練習(xí)本就用敵人飛機(jī)上扔下的傳單背面來(lái)寫……埃德加·斯諾在他的《西行漫記》中描述抗大說(shuō)：“以窯洞為校舍，以石頭磚塊為桌椅，以石灰泥土糊的墻為黑板……校舍完全不怕轟炸的高等學(xué)府，全世界恐怕也只有這么一家”?？勾筮@種充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，把學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合的辦學(xué)精神使學(xué)員們真正做到了“工農(nóng)干部知識(shí)化，知識(shí)分子工農(nóng)化”。毛澤東曾風(fēng)趣的和學(xué)員說(shuō)：能吃小米，會(huì)打草鞋，會(huì)爬山才能算是抗大學(xué)生。在這樣異常艱苦的辦學(xué)環(huán)境下，抗大人就是充分發(fā)揚(yáng)了艱苦樸素的工作作風(fēng)和革命樂(lè)觀主義精神，才最終保證了革命事業(yè)的成功。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，艱苦樸素的作風(fēng)和革命樂(lè)觀主義精神是保證勝利的必要條件。而改革開放四十年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平都大幅度提高，就有一些同志把這一優(yōu)良作風(fēng)拋諸腦后，享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)開始蔓延。然而，“奢靡之始，危亡之漸”。黨的作風(fēng)直接關(guān)系民心向背，關(guān)系黨的生死存亡。艱苦奮斗既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的起家法寶。身為共產(chǎn)黨人，就得有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，就必須要堅(jiān)持艱苦樸素的工作作風(fēng)，只有這樣才能帶領(lǐng)著廣大人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力。今天提到艱苦奮斗，不是非要像過(guò)去那樣去破衫襤褸，饑一頓飽一頓，而更應(yīng)該落腳在“奮斗”二字上，應(yīng)該是立足于現(xiàn)有條件上的不懈努力的精神。艱苦奮斗精神在當(dāng)下，更應(yīng)當(dāng)是勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息、樂(lè)觀豁達(dá)的精神品質(zhì)。每一名共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)在對(duì)這一精神品質(zhì)的堅(jiān)守中，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

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