袁治軍 易文科

遇見阿拉善SEE后，他對國家、對民族、對社會的責任感，最終找到了一條可以做到老的實踐途徑

來源：《中國慈善家》2019年2月刊

艾路明

武漢當代科技產(chǎn)業(yè)集團董事長

湖北省當代公益基金會創(chuàng)始人

阿拉善 SEE 生態(tài)協(xié)會會長

62歲的艾路明依舊是湖北當代集團的掌舵者，但更多時候，他只負責提供一種“旗手”式的精神支持。

畢竟，自從2018年赴任阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會第七任會長一職，他將自己從事公益的時間，從原來的80%，又提升了10個百分點。

“每天6點半起床，（次日）凌晨1點半左右休息?！眴柤叭缃竦淖飨r間，艾路明回答，“一點兒都不累，每天都很開心?！?/p>

盡管從事公益并不能讓艾路明感受到在商界縱橫捭闔的暢快，但他選定了這條路徑后，便不再給自己留抽身而退的余地——他很清楚在不同的時期，他出現(xiàn)在什么位置上，能讓社會不斷朝更美好的方向發(fā)生改變。

會長這一年

2018年，艾路明終于實現(xiàn)了他3年前的目標，競選成為阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會第七任會長。在此之前，作為該協(xié)會的副會長，他在兩年的時間里跑遍了阿拉善SEE天南海北的項目。

“以前主要是協(xié)助（錢）曉華會長工作，他有什么想法，我們盡量去實現(xiàn)?！闭勂鹇殑辙D變后在工作方面的不同，艾路明說，“成為會長后，要從一個更宏觀的角度去思考問題、采取行動，責任更大了?！?/p>

作為掌舵數(shù)百億資產(chǎn)的當代集團董事長，這對艾路明來說原本算不上挑戰(zhàn)，但他并不敢托大—在他前面，有劉曉光、王石、韓家寰、馮侖、任志強和錢曉華這6位會長做標桿;而他的身后，是阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會930余位企業(yè)家會員的目光。

一句話，執(zhí)掌阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，并不比執(zhí)掌當代集團更容易，反而可能更難。

“之前認為，坐在這個位置上，主要是需要投入更多的時間，但實際上，這個位置需要協(xié)調(diào)和決策、平衡和創(chuàng)新?！?/p>

以前擔任副會長時，如果需要募集資金，他只需要去想，怎么找人多捐點，或者干脆自己捐助，就能完成任務。但在會長的位置上，他不但需要考慮如何募集資金，更要慎重對待如何使用善款。

“怎么花錢，比募捐更難?！睆哪撤N程度上來說，錢花得值不值，效果好不好，會對以后募捐產(chǎn)生重要影響。

2018年，阿拉善SEE籌得善款2.4億元，累計資助了550家公益伙伴推動環(huán)保行動落地。

怎么花錢，只是艾路明就任會長后面臨的第一個考驗，隨之而來的，是作為協(xié)會的第七任會長，他將為阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會帶來哪些變化。

蕭規(guī)曹隨曾是兩年前艾路明的想法，但在跑遍了阿拉善SEE的項目后，他深感創(chuàng)新的必要性。

“不僅僅是阿拉善SEE，我覺得整個公益行業(yè)都需要創(chuàng)新。”艾路明認為，做公益的手法、公益組織機構本身，都需要創(chuàng)新。

“阿拉善SEE的宗旨是‘凝聚企業(yè)家精神，留住碧水藍天，換句話說，既要發(fā)展經(jīng)濟，又要保護環(huán)境。這二者一度被認為是相互矛盾的，但阿拉善SEE，就是要將這種矛盾轉化為步調(diào)一致?！?/p>

任小米節(jié)水助農(nóng)、梭梭嫁接肉蓯蓉等項目成功之余，未來5年，阿拉善SEE還將在三江源地區(qū)探索高山牧場的可持續(xù)利用模式，關注草場和牧民的根本生計問題?！斑@樣一來，牧民們十分愿意和環(huán)保機構合作，這種合作最終的效果，就是保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。”

這種手法上的創(chuàng)新，比傳統(tǒng)環(huán)保機構派人向牧民反復宣講保護水草，解釋過度放牧帶來的危害更加行之有效，因為其直接瓦解了過度放牧的合理性基礎—在收購者壟斷收購價格時，牧民為了增加收入，只能采取擴大畜牧數(shù)量這一辦法。

除了關注如何在做公益的手法上進行持續(xù)創(chuàng)新，艾路明更加看重的，是如何對阿拉善SEE組織機構有所創(chuàng)新。

“阿拉善SEE過去動員了企業(yè)家，我們能不能讓更多人加入到環(huán)保的隊伍中來？”艾路明表示，如今，越來越多的志愿者和會員的企業(yè)員工加入到了阿拉善SEE的環(huán)保項目中，這種變化，讓他看到了阿拉善SEE在未來的更多可能。有鑒于此，在他的任期內(nèi)，生態(tài)公益學院的創(chuàng)立，成為一個必然。

聚焦常識

早在2015年，艾路明首次競選阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會副會長時，即承諾要多招募一些80后青年企業(yè)家加入阿拉善SEE。是時，阿拉善SEE并沒有相應的培訓機制幫助青年企業(yè)家們迅速了解、融入機構，為此艾路明聯(lián)系浙江大學，一起合作創(chuàng)辦了“公益金融研修班”。

這一名稱令很多人產(chǎn)生了誤解?！霸S多人以為這個班是研究公益和金融之間的關系的，其實不是?！卑访骰貞洝?/p>

在艾路明的設計中，他希望青年企業(yè)家在這個研修班中通過兩年的學習，既能掌握公益環(huán)保知識，同時也能獲得一個碩士文憑。在當時，國內(nèi)只有浙江大學管理學院的金融專業(yè)可以滿足他的這一設想，“所以取名公益金融研修班?！?/p>

兩期下來，艾路明發(fā)現(xiàn)青年企業(yè)家們對文憑并不介意，他們更加渴求的，是一個快速融入阿拉善SEE的通道，并且在這個通道中，能和與自己處于同樣水平的朋友相互交流，取長補短。因此，在2018年就任阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會會長后，艾路明在原來的公益金融研修班的基礎上，創(chuàng)立了生態(tài)公益學院。

“有些課程是浙大無法提供的，所以我們在阿拉善盟地方政府的大力支持下，重新注冊了這樣一家教育機構?！?/p>

作為艾路明執(zhí)掌阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會期間三大重點工作之一，生態(tài)公益學院并不開設高深的理論課程，而是聚焦于常識的普及。

“中國缺的并不是高深的理論，而是常識?！卑访髡f。

中國傳統(tǒng)教育體系中，文、理分科的教育制度，使絕大多數(shù)人對不同學科的認知存在偏差?！拔覀兿Ｍ罱ㄟ@樣一個場景，從科學、地理、環(huán)境、歷史、人文、哲學、宗教、法學、經(jīng)濟等各個層面為大家做綜合的知識補充?！?/p>

他的設想得到了浙大、北大、復旦等國內(nèi)多所高校的支持，眾多高校將自己的專業(yè)課程移入生態(tài)公益學院;中科院社會科學院的專家、學者亦紛紛到來，將他們在各自領域所掌握的基礎常識在生態(tài)公益學院做普及推廣。

生態(tài)公益學院之所以能得到知名高校和中科院的鼎力支持，在于學者們和艾路明一樣，看到了國內(nèi)在常識教育方面的缺位。

以自然為例，艾路明在進一步闡述這種常識教育的缺位時說，過去很多人認為自然資源是取之不盡、用之不竭的，但整個自然的運轉，其實是一個能量以不同形式傳遞的過程，不論是石油還是煤炭，甚至核能，都受約束于這一科學常識。如果人類不尊重這種常識，那么最后受到懲罰的，一定是人類自身。

“1加1等于2是常識，但有人非要說1加1等于3，這是不尊重常識?！?/p>

比起上述罔顧常識的行為，更讓人感到無法理解的，是有人發(fā)出了將資源集中于國有企業(yè)，民營企業(yè)可以退場的聲音。

“黨的十八屆三中全會明確指出，市場在資源配置中起決定性作用。如果民營企業(yè)退場，市場的能力如何體現(xiàn)？這種明顯與常識背離，和黨的十八大結論相違背的認知，意義何在？”艾路明笑言，“去年十一期間，總書記和民營企業(yè)家座談，最后總書記說，‘都是自己人，這就是常識。”

公益是歸宿

除了打造生態(tài)公益學院之外，艾路明在任職阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會會長期間的另外兩個目標，一是成立更多環(huán)保項目中心;一是逐步實現(xiàn)阿拉善SEE的國際化。

“阿拉善SEE逐步完善和發(fā)展以環(huán)保項目中心為核心的機制建設，截至2019年1月，企業(yè)家會員們通過24個環(huán)保項目中心的平臺深度參與到本地的環(huán)境治理中?！敝劣诎⒗芐EE的國際化，“是因為我們需要讓全世界了解中國，不僅了解中國的企業(yè)，也要了解中國的公益。”

艾路明認為，將國內(nèi)公益環(huán)保領域的經(jīng)驗和教訓盡可能多地展現(xiàn)在世界舞臺上，不僅可以幫助其他地區(qū)推進生態(tài)環(huán)保，對阿拉善SEE的未來發(fā)展亦大有裨益。

兩年后他將卸任會長一職，下一站將去向何處？艾路明說，阿拉善SEE還有一個很重要的工作沒有做—理論體系的搭建。

“阿拉善SEE出版過幾本書，但這些書并沒有涉及到理論層面。（劉）曉光搭建了阿拉善SEE的實體，我愿意從理論層面來完成阿拉善SEE的內(nèi)涵提煉和理論升華?！卑访髡J為，這種對阿拉善SEE內(nèi)涵的提煉，將為中國企業(yè)家踐行環(huán)境公益的行動提供更好的思考基礎。

這意味著，艾路明離任會長一職后，他對阿拉善SEE的付出，并不會因此就告一段落。從某種角度來說，自從加入阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，他就找到了又一種釋放家國情懷的方式。

21歲的艾路明考入武大時，即立志以從政的方式推動國家、社會的進步;其后，在“多學科討論會”的激辯中，他發(fā)現(xiàn)了實業(yè)興邦的可能，由是誕生了總資產(chǎn)近800億元的當代集團。其后，不論是他向母校、社會積極捐款，抑或出任武漢市新洪村村長，背后的行為邏輯始終清晰可循：盡個人之力，推動社會進步。

在這一行為邏輯的指引下，當艾路明遇見阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，他對國家、對民族、對社會的責任感，最終找到了一條可以做到老的實踐途徑—不論是成為官員還是企業(yè)家，終有退休的時候，而以公益報效祖國，回饋社會，永遠都不必擔心退休那一刻的到來。

正是因為如此，他才說出了“不論企業(yè)家最初的精神內(nèi)核是什么，公益是最終的歸宿”這樣的話語。

“當然，這是針對我個人而言，沒有把它歸納為一般結論?！卑访鬟M一步闡述說，企業(yè)家精神的核心理念，就是將稀缺資源的效率最大化。如今，越來越多的企業(yè)家都在思考如何發(fā)揮財富的最大效率，而他們最終也都不約而同地選擇了投身公益事業(yè)，“從這個層面來說，公益是企業(yè)家們的最終歸宿，也沒有錯?！?/p>