趙晨曦

【摘 要】在中國(guó)古代政治和行政制度的發(fā)展史上，曾經(jīng)先后出現(xiàn)過(guò)貴族世卿世祿制、察舉制、九品中正制和科舉制等不同樣式的選官制度，它們分別在不同時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位。察舉制度便是文官制度變遷過(guò)程中的一個(gè)重要階段，這一制度大約在西漢文帝、景帝和武帝之時(shí)確立。它與征辟制度一起共同構(gòu)成了漢代選官制度的主體。魏晉以降，由于九品中正制度的出現(xiàn)并成為選官的主導(dǎo)，察舉入仕之途的地位和作用頗有下降，但在這一時(shí)期它依然發(fā)揮著作用，其程式制度也仍然在依照某種規(guī)律向更高形態(tài)發(fā)展。九品中正制衰落之后，察舉制在隋唐之際發(fā)展為科舉制度。換言之，察舉制便是科舉制的前身與母體。

【關(guān)鍵詞】選舉；察舉制；科舉制；選官制度

中國(guó)古代選舉制度，作為古代領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)、選拔、任用、考核和晉升制度，是從堯、舜二帝開(kāi)始，經(jīng)過(guò)夏、商、周三代曲折發(fā)展，經(jīng)過(guò)秦朝到清朝不斷演進(jìn)而形成的制度體系，是中國(guó)古代的偉大發(fā)明。[1]在古代社會(huì)，通過(guò)選舉產(chǎn)生“天下共主”并逐漸形成了“天下為公，選賢與能”的遠(yuǎn)大理想。在中國(guó)古代官吏選拔制度的歷史上，曾經(jīng)先后出現(xiàn)過(guò)多種不同樣式的選官制度，但中國(guó)歷史上真正意義上系統(tǒng)完整的選官制度是從兩漢的察舉制度開(kāi)始的，其后察舉制發(fā)展演變出科舉制，影響了后世中國(guó)長(zhǎng)達(dá)一千三百多年。

一、研究緣起

關(guān)于科舉制的起源，在二十世紀(jì)三十年代就曾經(jīng)引起了一場(chǎng)大討論。鄧嗣禹在燕京大學(xué)《史學(xué)年報(bào)》第2卷第1期上發(fā)表了《中國(guó)科舉制度起源考》一文，文中對(duì)于隋之進(jìn)士科做了考析，結(jié)論是“然則進(jìn)士科起于隋也明矣”；同時(shí)進(jìn)而提出了他對(duì)科舉制成立標(biāo)準(zhǔn)的看法，認(rèn)為“科舉之制，肇基于隋，確定于唐”。[2]在同期的《史學(xué)年報(bào)》上，還刊載了張爾田、俞大綱的評(píng)述意見(jiàn)。在20世紀(jì)30年代，大多數(shù)中外學(xué)者，無(wú)論是中國(guó)老一輩的史學(xué)家如范文瀾、翦伯贊、錢(qián)穆、陳寅恪、陳東原、呂思勉等人，或者是國(guó)外著名的中國(guó)史研究者如日本的宮崎市定、美國(guó)的柯睿格、費(fèi)正清等人，大都主張科舉制度起源于隋代。

20世紀(jì)80年代，以何忠禮為代表的一批學(xué)者認(rèn)為科舉制“以唐為始”。又引發(fā)了一場(chǎng)新的討論。盡管關(guān)于科舉制的起源研究已經(jīng)取得了豐厚的成果，但卻鮮有學(xué)者研究在科舉制之前的察舉制對(duì)科舉制的產(chǎn)生和發(fā)展起到的影響，僅有吳宗國(guó)《唐代科舉制度研究》、閻步克《察舉制度變遷史稿》等少數(shù)學(xué)者的文章中有所涉及。本文通過(guò)對(duì)察舉制和科舉制的內(nèi)容及特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而探求二者的關(guān)系，對(duì)科舉制的萌芽形成了一點(diǎn)看法和認(rèn)識(shí)。

二、察舉制的內(nèi)容及其特點(diǎn)

察舉制度，是中國(guó)古代帝國(guó)政府的一種選官程序，它主要存在于兩漢和魏晉南北朝時(shí)期。所謂察舉，就是由皇帝下詔公開(kāi)征求人才，由中央和地方各級(jí)主要官員將本人發(fā)現(xiàn)或民間公認(rèn)的出眾人才，向各級(jí)政府推薦，經(jīng)過(guò)一定的形式的考察后擇優(yōu)錄用，授予官職的整個(gè)過(guò)程。這種選拔官吏的方式，史稱察舉制度。[3]

察舉制的形成，首先有一個(gè)漸變過(guò)程作為基礎(chǔ)。在春秋以及春秋以前的封建貴族制下，世卿世祿制在選官中占據(jù)主導(dǎo)地位。這種制度的特點(diǎn)，可以說(shuō)是“親親而愛(ài)私”。戰(zhàn)國(guó)以降，隨著文明的發(fā)展，宗法親緣關(guān)系對(duì)政治生活的支配日益動(dòng)搖，貴族政治日趨衰微，選用官員要求錄用具備專門(mén)知識(shí)技能的人，“舉薦”變成了日益普遍的選官方式，在客卿制、養(yǎng)士制下，士人遞相薦引，成了新式官吏的重要來(lái)源。如《史記·商君列傳》記“公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。”[4]總之，先秦的“薦舉”選官方法和思想，構(gòu)成了漢代察舉制度得以誕生的條件與前提。

漢代是察舉制度產(chǎn)生和具備了其最基本特征并成為此期最為重要的選官制度的時(shí)期。漢武帝時(shí)候察舉制度化主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是對(duì)于察舉人才的標(biāo)準(zhǔn)有了明確的新規(guī)定，凡儒家以外的各家均不得舉，開(kāi)創(chuàng)了以儒術(shù)取士的標(biāo)準(zhǔn)。二是取士包括德行、學(xué)問(wèn)、法令、謀略四個(gè)方面的內(nèi)容。三是察舉分歲舉和詔舉兩類。歲舉為常科，每年推舉?？颇坑行⒘托悴?。孝廉始為孝與廉兩科，后來(lái)連稱為一科。

漢代察舉科目繁多，一般將漢代主要察舉科目分為以下幾類：

一、賢良方正，直言極諫等科。舉賢良是漢代選拔高級(jí)人才的主要形式，每次推舉多達(dá)百余人，兩漢諸帝大都頒布過(guò)察舉賢良反正的詔令。它們兼有“求言”即征求吏民之政治意見(jiàn)的目的，往往施行于發(fā)生了災(zāi)異、動(dòng)亂或其他政治問(wèn)題之時(shí)。

二、明經(jīng)、明法以及“能治河者”、“勇猛知兵法”等科。這類科目也稱為特科，但目的在于擢舉各類專門(mén)人才或特種人才。舉后也有相應(yīng)辦法加以檢驗(yàn)，如明經(jīng)科要射策試經(jīng)等等。

三、秀才、孝廉二科。這兩科以向中央朝廷定期貢士為目的，面向一切吏民；前者為州舉，后者為郡舉。這兩科最初沒(méi)有考試，舉后直接授官。

四、尤異、廉吏二科。這兩科以擢舉地方官吏中有功績(jī)吏能者為目的，亦為定期的歲舉。[5]

察舉制發(fā)展到東漢時(shí)期，最主要的變化是“授試以職”，就是對(duì)秀才、孝廉，舉主應(yīng)先委以一定職務(wù)，使之由此“便習(xí)官事”，或由此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方可舉至中央。不僅如此，東漢察舉制也注重“以能取人”。東漢順帝時(shí)期，察舉制又出現(xiàn)了一個(gè)重大變化，建立了“諸生試家法，文吏課箋奏”的陽(yáng)嘉新制。其重點(diǎn)在于建立了考試制度，也標(biāo)志著“以文取人”標(biāo)準(zhǔn)的誕生。

魏晉時(shí)期，隨著士族門(mén)閥勢(shì)力的上升，察舉制的地位開(kāi)始下降，取而代之的是重視門(mén)第的九品中正制。這一時(shí)期察舉制主要是頻繁的特詔察舉，但察舉入仕仍要經(jīng)過(guò)中正品第。南北朝時(shí)期，察舉與學(xué)校入仕之途有了明顯的復(fù)興趨勢(shì)。而后察舉制經(jīng)過(guò)隋朝的發(fā)展，最終蛻變成了科舉制。

三、科舉制的內(nèi)容及其特點(diǎn)

科舉制度，就是封建國(guó)家根據(jù)需要而設(shè)立若干科目，允許普通人和官員一樣自愿向官府報(bào)名，舉行公開(kāi)、統(tǒng)一、集中的考試。[6]考中后，根據(jù)成績(jī)從中選取人才、分別任官的一種制度，即所謂“開(kāi)科取士”或“分科舉人”。

科舉制度起源于什么時(shí)候？這個(gè)問(wèn)題早在二十世紀(jì)三十年代中國(guó)學(xué)術(shù)界就有過(guò)一場(chǎng)討論。由于對(duì)科舉概念認(rèn)識(shí)的不同，對(duì)科舉制的起源也有不同的看法。因此，首先要對(duì)科舉制進(jìn)行定義。何忠禮指出科舉制度的三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，士子應(yīng)舉，原則上允許“投牒自進(jìn)”，不必非得由公卿大臣或州郡長(zhǎng)官特別推薦。這一點(diǎn)應(yīng)是科舉制最主要的特點(diǎn)，也是與察舉制最根本的區(qū)別。第二，一切以成文為去留。換言之，舉人及第或黜落必須通過(guò)嚴(yán)格的考校才能決定。第三，以進(jìn)士科為主要取士科目，士人定期赴試。[7]按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，科舉制雖然肇基于隋，但確定于唐。

開(kāi)皇三年，隋文帝詔令將選官的權(quán)力收歸中央政府。開(kāi)皇十五年，正式廢除了行世三百余年的九品中正制。大業(yè)二年，“煬帝始建進(jìn)士科”[8]。唐高祖時(shí)期又規(guī)定士子自行薦舉和朝廷考試。直到武則天、玄宗時(shí)期，隨著一般地主的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，整個(gè)社會(huì)文化水平的提高，以及關(guān)隴貴族和功臣貴戚集團(tuán)的衰落，廣泛地從一般地主是士人中選拔才能之士擔(dān)任各項(xiàng)官職的條件才趨于成熟。開(kāi)元初開(kāi)始，舉行制舉時(shí)不斷詔令自舉，貢舉人數(shù)的限制也自然沖突。科舉正在逐步成為高級(jí)官吏的主要來(lái)源。

唐代科舉制包括以下內(nèi)容：

一、常舉。又稱貢舉，每年在尚書(shū)省舉行一次考試。常舉的科目主要有秀才、進(jìn)士、明經(jīng)等科。唐初，秀才科等第最高，后來(lái)日漸冷落，高宗時(shí)期被廢除。時(shí)人多趨于明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽啤?/p>

二、制舉。又稱詔舉，是由皇帝親自主持的一種不定期考試。制舉的科目名稱多是根據(jù)皇帝的詔令而臨時(shí)決定的，常見(jiàn)的有直言極諫、賢良方正、才堪經(jīng)邦、武足安邊、文辭清麗等。制舉是皇帝加強(qiáng)中央集權(quán)、網(wǎng)絡(luò)人才的一種便捷而有效的辦法。

三、武舉。至于武則天長(zhǎng)安二年，當(dāng)時(shí)由兵部員外郎一人主持，應(yīng)舉考生有各州選送。考試科目分為平射和武舉二科。武舉是唐代科舉制度的一個(gè)創(chuàng)造，為后世開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例。[9]

科舉制度雖在唐朝已牢固確立起來(lái)，但從總體上看依然處于肇始階段，在宋代才得到不斷的完善和發(fā)展。宋代科舉的主要變化有：考試科目增多；科場(chǎng)規(guī)則漸趨嚴(yán)格；糊名、謄錄制度建立；增加了殿試；同時(shí)竭力給予新科進(jìn)士各種榮耀。

科舉制從隋唐開(kāi)始，至清末廢止，這期間雖也伴有舉薦、蔭庇、捐納等謀官之途，但這些或?yàn)闄?quán)益之計(jì)，或?yàn)閭鹘y(tǒng)積習(xí)，或?yàn)槭酪u殘余，均不能取代科舉制的主要地位。[10]因此，科舉制是中國(guó)封建社會(huì)后期的官吏主要選舉制度。

四、察舉制中科舉制的萌芽

吳宗國(guó)在論述科舉制度起源時(shí)指出：“科舉，作為唐宋以后選拔官吏的一種考試制度，是從兩漢至南北朝時(shí)期的察舉制度發(fā)展而來(lái)?！盵11]科舉制度的產(chǎn)生是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的，由漢察舉制發(fā)展，萌芽于南北朝時(shí)期，經(jīng)過(guò)隋朝的發(fā)展，最終形成于唐朝。

東漢順帝時(shí)期實(shí)行陽(yáng)嘉之制，儒生、文吏被郡守舉為孝廉后，如果不能通過(guò)中央的考試，便不能獲得官職?？荚嚌B透在漢代選舉體系的各個(gè)方面：第一是經(jīng)術(shù)射策之考試，第二是對(duì)策陳政之考試，第三是令史之史書(shū)考試，第四是尚書(shū)郎之箋奏考試?？荚囍ǖ钠毡閼?yīng)用，標(biāo)志了漢代選舉制度的較高發(fā)展水平。[12]

南北朝時(shí)期，隨著豪強(qiáng)世族的衰落，按照才能而不是按照門(mén)第選任官吏的問(wèn)題被重新提了出來(lái)。社會(huì)上私學(xué)的興起，也使教育逐步從貴族門(mén)閥的控制下解放出來(lái)，察舉制重新受到了重視。南朝和北朝都恢復(fù)了舉秀才、舉孝廉的制度。梁武帝天監(jiān)四年又置五經(jīng)博士各一人，各主一館。與過(guò)去國(guó)子學(xué)生只有貴族高官子弟才能入學(xué)不同，五館門(mén)生皆是寒門(mén)俊才，一些寒門(mén)子弟通過(guò)明經(jīng)試策的方式進(jìn)入了仕途。此后，舉明經(jīng)逐步取代了舉孝廉，形成了秀才、明經(jīng)兩科并列的局面。察舉制和學(xué)校制的地位和作用的不斷變化，使察舉學(xué)校制與科舉考試制度日益接近。[13]

南朝察舉制的諸多變化，如考試程式逐漸嚴(yán)密，“以文取人”的原則得到強(qiáng)化，秀孝與舉主關(guān)系也不斷疏遠(yuǎn)等等，這些都構(gòu)成了察舉學(xué)校制向科舉制發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。與南朝一樣，北朝的察舉制與學(xué)校制中也在積累著這種變遷。自東漢順帝孝廉射策以來(lái)，除了順帝陽(yáng)嘉年間左雄主持選舉時(shí)有一批落地者可考之外，直至魏晉南朝，均未見(jiàn)其他落第實(shí)例。而北朝時(shí)期卻有明確記載有歲舉途中落第者。北齊落第者的出現(xiàn)，標(biāo)志著察舉策試與“純粹的”或完全意義的開(kāi)科考試制度更為接近了。

因此，科舉制度的產(chǎn)生并不是一蹴而就的。在察舉制中有許多后世科舉制度的萌芽，這些萌芽不斷發(fā)展演變最終形成了影響中國(guó)一千多年的科舉制度。也正是因此，科舉制度的起源才成為了學(xué)術(shù)界討論的焦點(diǎn)，甚至有學(xué)者提出了科舉制度“肇基于漢，確定于唐”的觀點(diǎn)，這都是對(duì)其萌芽和起源，尤其是從察舉制和科舉制的關(guān)系來(lái)進(jìn)行的探尋。

五、結(jié)語(yǔ)

科舉制脫胎于察舉制，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷發(fā)展而形成的選官制度。科舉制自隋朝建立，中經(jīng)唐、宋，至明、清前期達(dá)于鼎盛，再到清末滅亡，期間長(zhǎng)達(dá)一千三百多年，在古今中外的歷史上極為罕見(jiàn)。此外，科舉制對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了重要作用，促進(jìn)了文化領(lǐng)域和?？茖W(xué)術(shù)的興盛繁榮與發(fā)展，也對(duì)歐亞一些國(guó)家文官制度和考試制度的形成產(chǎn)生了積極影響，對(duì)世界文明做出了貢獻(xiàn)。

注釋：

[1]雷強(qiáng).天下選舉：傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)之道[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2009：3.

[2][5]閻步克.察舉制度變遷史稿[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009：277，1.

[3][6]張文芳.中國(guó)歷代官吏制度[M].北京：勞動(dòng)人事出版社，1987：87，161.

[4]商君列傳[A].史記（卷六十八）[M].北京：中華書(shū)局1959：2228.

[7]何忠禮.科舉制起源辨析——兼論進(jìn)士科首創(chuàng)于唐[J].歷史研究，1983：3.

[8]鄭欽仁主編.中國(guó)古代制度略論[M].合肥：黃山書(shū)社，2011：162.

[9]李尚英.科舉史話[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：15-20.

[10]成麗.中國(guó)古代官吏管理若干制度研究[D].鄭州大學(xué)，2007.

[11][13]吳宗國(guó).唐代科舉制度研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：1，3.

[12]吳宗國(guó).中國(guó)古代官僚政治制度研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004：68.