朱佩倫

摘要：黨的十九大開啟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，吹響了鄉(xiāng)村振興的進(jìn)軍號。本研究以浙江省農(nóng)村文化禮堂為研究對象，深入分析作為浙江省農(nóng)村“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體的農(nóng)村文化禮堂的主要特點(diǎn)以及功能價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;文化禮堂;特點(diǎn);功能價(jià)值

一、文化禮堂建設(shè)的主要特點(diǎn)

浙江省委辦公廳在《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的意見》中將當(dāng)前的農(nóng)村文化禮堂定義為：以“文化地標(biāo)、精神家園”為主題，按照有場所、有展示、有活動、有隊(duì)伍、有機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的，承擔(dān)著禮儀、學(xué)教、娛樂功能的農(nóng)村文化綜合體。不同的建設(shè)內(nèi)容有不同的功能，共同促進(jìn)了文化禮堂價(jià)值引領(lǐng)、傳播文化、普及知識、文體娛樂等功能特點(diǎn)的發(fā)揮。

（一）以民為本，突出主體。文化禮堂改變了傳統(tǒng)“送文化”的方式，始終堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，充分尊重農(nóng)民的主體性，積極引導(dǎo)他們參與文化禮堂的建設(shè)。這是浙江省實(shí)現(xiàn)文化大省的重要步驟，是整體文化大發(fā)展的內(nèi)在必然，以民為本，突出主體就是要把滿足農(nóng)民的文化需求，適應(yīng)農(nóng)民素質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)需要作為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要原則，農(nóng)村文化禮堂突出農(nóng)民這個(gè)主體、注重農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要、強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，為農(nóng)民搭建了提升素質(zhì)、提高修養(yǎng)的文化平臺。

（二）注重內(nèi)容，形式多樣。文化禮堂建設(shè)始終著眼于提高廣大農(nóng)民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能素質(zhì)，在設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上，注重內(nèi)容建設(shè)，開展形式多樣、豐富多彩的文化活動。遍布全省各地的農(nóng)村文化禮堂，成了農(nóng)村黨團(tuán)活動的陣地，成了議事、調(diào)解、交流的陣地，成為了青少年傳統(tǒng)文化傳承體驗(yàn)陣地，成了未成年人安全教育、課程輔導(dǎo)課外實(shí)踐陣地，成了豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的陣地。一系列豐富而鮮明的農(nóng)村文化活動拓寬了農(nóng)民的視野，豐富了農(nóng)民的精神文化生活。在浙江農(nóng)村，農(nóng)村文化禮堂的吸引力越來越大，走進(jìn)文化禮堂的農(nóng)民人數(shù)越來越多，農(nóng)民參與的積極性越來越高。無疑，農(nóng)村文化禮堂已經(jīng)成為農(nóng)民生活中不可缺少的精神家園。

（三）立足本村，特色鮮明。“一方水土養(yǎng)一方人”，文化禮堂建設(shè)始終立足本村，充分挖掘地方特色，挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和歷史文化資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合創(chuàng)新，形成獨(dú)具地方特色的文化禮堂。在核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，有的充分利用禮堂開展講壇、文體活動，有的展示村史、村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、最美人物等，有的組織節(jié)慶禮儀、評選創(chuàng)建、教育培訓(xùn)、文化娛樂等……全省各地都根據(jù)一方文化特點(diǎn)以及農(nóng)民的生活習(xí)俗創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和開展文化項(xiàng)目，使農(nóng)村文化有了場地、有了展示、有了活動、有了隊(duì)伍、有了機(jī)制、有了特色，可以說是百花齊放、百家爭鳴。

二、文化禮堂建設(shè)的功能價(jià)值

中共浙江省委十三屆五次全會制定了“建設(shè)美麗浙江，創(chuàng)造美好生活”的戰(zhàn)略方案，深化和升華了“兩富”浙江戰(zhàn)略。“兩美”浙江的核心是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化、促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為浙江省農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的創(chuàng)新舉措，農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)順應(yīng)了農(nóng)民群眾對美好生活的新向往，是鞏固社會主義新農(nóng)村思想文化陣地、提升新農(nóng)村文化建設(shè)水平、加快建設(shè)文化強(qiáng)省的一項(xiàng)重要舉措。

（一）強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，弘揚(yáng)主流價(jià)值。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義先進(jìn)文化的精髓和農(nóng)村精神文明建設(shè)的主要方向。各地文化禮堂通過開展領(lǐng)導(dǎo)干部講政策、專家學(xué)者講文化、先進(jìn)模范講事跡、媒體記者講新聞、市民群眾講故事等各類宣講活動，建立好文化禮堂的宣講平臺，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀主題宣傳教育?！拔幕瘔Α薄ⅰ拔幕呃取钡日褂[載體，展示農(nóng)村的歷史演變、文化古跡、民俗風(fēng)情，宣傳農(nóng)村道德模范人物和先進(jìn)工作者，進(jìn)一步弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、傳承鄉(xiāng)村文明，使農(nóng)村文化禮堂真正成為對農(nóng)民具有凝聚力、向心力和歸屬感的精神家園。農(nóng)村文化禮堂逐漸成為一個(gè)團(tuán)結(jié)人心、傳承文明、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的新陣地。

（二）傳承傳統(tǒng)文化，傳播現(xiàn)代文明。中國廣大農(nóng)村是傳統(tǒng)文化傳承的最基層，也是傳統(tǒng)文化的保留地。文化禮堂的講堂、禮堂在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際開展豐富多彩的慶典活動，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式吸引廣大村民參與其中，使傳統(tǒng)文化在潛移默化的過程中得到傳承;而村史廊、民風(fēng)廊也能挖掘村里的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，理順村里獨(dú)特的文化脈絡(luò)，進(jìn)行有序的恢復(fù)與傳承;壽星廊和孝子廊不僅能夠弘揚(yáng)“仁愛孝悌”風(fēng)氣，更能鼓勵(lì)村民珍愛生命、注重健康，在全村范圍內(nèi)形成敬老愛老的良好風(fēng)氣。文化禮堂的建設(shè)，繼承了農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播了現(xiàn)代文明，提升了村莊的文化內(nèi)涵，豐富了農(nóng)民群眾的精神文化生活，有利于改觀農(nóng)民落后的思想觀念和生活方式，構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明新農(nóng)村。

（三）舉辦重大活動，豐富文體生活。各地農(nóng)村文化禮堂結(jié)合中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶假日，組織節(jié)慶禮儀、文體娛樂等各項(xiàng)活動，例如春節(jié)開展春節(jié)聯(lián)歡活動，三八婦女節(jié)組織村里婦女兒童開展文藝演出，端午節(jié)“包粽子”，中秋節(jié)的“賞月、做月餅”等等，激勵(lì)村民們重塑一種全新的鄉(xiāng)村記憶，培養(yǎng)農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感;開蒙禮、成人禮、敬老禮、新兵壯行禮等各類禮儀活動，將思想引導(dǎo)與文化娛樂活動有機(jī)結(jié)合起來，使傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文明的融合中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這些公共文化活動在鄉(xiāng)村社會營造出健康、積極、向上的精神文化氛圍，改變了曾經(jīng)一些消極、不良的生活方式，滿足廣大農(nóng)民日益增長的美好生活需要。

六年來，文化禮堂從無到有、從小到大、由點(diǎn)到面，走出了一條適應(yīng)時(shí)代要求、順應(yīng)群眾期盼、具有浙江特色的發(fā)展路徑，滿足了農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，推動了建設(shè)物質(zhì)富裕精神富有的現(xiàn)代化浙江，是浙江省鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一個(gè)里程碑，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

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