胡鈺 薛靜
【摘要】網(wǎng)絡(luò)流行語是時(shí)代變化的鮮活標(biāo)志,是文化心態(tài)的顯著表征,也是社會(huì)傳播的流行符號(hào)。從網(wǎng)絡(luò)流行語中,可以看到當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的趣味性、中國青年心態(tài)的積極性、中國文化傳播的創(chuàng)造性,更可以看到當(dāng)代中國的文化自覺與文化自信。網(wǎng)絡(luò)熱詞此消彼長的背后,是技術(shù)更迭、生活變遷、社會(huì)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】流行語 文化心態(tài) 網(wǎng)絡(luò)文化 文化傳播
【中圖分類號(hào)】H136 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
2018年底,國家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布了“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”,分別為:錦鯉、杠精、skr、佛系、確認(rèn)過眼神、官宣、C位、土味情話、皮一下、燃燒我的卡路里。這份榜單通過網(wǎng)民推薦、專家評(píng)選、網(wǎng)民投票三個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)依托教育部和多所高校研究機(jī)構(gòu)的專家篩選與解讀,兼具了網(wǎng)絡(luò)的娛樂性和學(xué)院派的專業(yè)性??v觀近年來的“年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”,許多社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與文化心態(tài)變遷,正凝練為榜單上的一個(gè)個(gè)熱詞,以“流行”的方式,詮釋著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大眾話語與交往理性。
網(wǎng)絡(luò)詞匯從無到有,從有到紅,都自帶復(fù)雜的文化譜系、具有特殊的文化來源。一方面,表現(xiàn)了漢語的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,如“錦鯉”的舊詞新意、“C位”的中西合璧、“官宣”的縮略成詞;另一方面,反映了網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)大傳播力,反映了小眾亞文化走向大眾文化、主流文化的清晰歷程。
從2018年上榜的“杠精”一詞來看,充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語的創(chuàng)意組合與傳播能力。北方地區(qū)的民間文化中,每年正月十五的元宵燈會(huì),會(huì)有小丑坐在轎中,由身強(qiáng)力壯的大漢抬著轎子雙杠在人群中穿梭,小丑與游人隨機(jī)斗嘴打趣,用語言技巧博人一笑,這是最早的游樂項(xiàng)目“抬杠會(huì)”。明末清初,由此衍生出了北方方言中的“抬杠”一詞,意為強(qiáng)行爭辯,多為依靠嘴上功夫、喪失理性邏輯、缺乏積極意義。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)中眾聲喧嘩,很多討論通常沒有雙方都認(rèn)可的底線、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,因而不免淪為“為辯論而辯論”,彼此指責(zé)對(duì)方“抬杠”。
網(wǎng)絡(luò)中形容人物的顯著特點(diǎn)時(shí),常以“-精”的后綴表示,這一表述起初被廣泛使用,源于動(dòng)畫片《葫蘆娃》中以“蛇精”形象來指代過度整容、削尖下巴的人,后來“精”脫離“蛇精”一詞而靈活出現(xiàn),如“腿精”“睫毛精”來夸張形容明星腿長、睫毛長等特點(diǎn),語義也從貶義轉(zhuǎn)為中性,甚至略含俏皮。
以“抬杠”與“精”組合成為“杠精”,既形象表達(dá)了某人總是抬杠、喜好無意義辯論的行為特征,也包含了“抬杠成了精,凡人能奈何”的無奈和戲謔。這一網(wǎng)絡(luò)流行語富含中國傳統(tǒng)民間文化,生動(dòng)地反映了當(dāng)前中國互聯(lián)網(wǎng)的話語生態(tài),體現(xiàn)了漢語與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
從互聯(lián)網(wǎng)誕生初期的“大蝦”(擅長使用網(wǎng)絡(luò)的人),表示調(diào)制解調(diào)器的“貓”(Modem),再到今天的“錦鯉”“杠精”,網(wǎng)絡(luò)空間成為展現(xiàn)漢語創(chuàng)造力最集中的場所,也成為展現(xiàn)語言文化最重要的傳播手段。許多網(wǎng)絡(luò)流行語沖破次元,進(jìn)入了人們的日常生活,不斷刷新著漢語的表現(xiàn)力、拓展著漢語的可能性,同時(shí)也傳達(dá)著不同階層的聲音、溝通著不同社群的情感,成為時(shí)代精神與民族文化的標(biāo)志性符號(hào)。
入選“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”的“官宣”,是“官方宣布”的縮寫,原指由政府機(jī)構(gòu)、權(quán)威媒體發(fā)布某一重要消息,現(xiàn)在已經(jīng)逐漸泛化為“正式宣布、廣而告之”的含義。在這一過程中,話語主體從權(quán)力機(jī)構(gòu)變?yōu)槠胀▊€(gè)體,話語色彩從嚴(yán)肅性、終結(jié)式、不容置疑,變?yōu)槠胶托浴㈤_啟式、分享討論?!肮傩辈辉偈恰肮佟钡男f詞新用的網(wǎng)絡(luò)流行,在潛移默化中完成了傳統(tǒng)話語權(quán)力的轉(zhuǎn)移。
在“后真相時(shí)代”里,網(wǎng)絡(luò)空間中的海量信息真假難辨,“造謠一張嘴、辟謠跑斷腿”,新聞反轉(zhuǎn)成為經(jīng)?,F(xiàn)象。在這樣的輿論環(huán)境下,人們對(duì)政府機(jī)構(gòu)、權(quán)威媒體等“官方”代表,有著比一般信源更高的信任度?;ヂ?lián)網(wǎng)中蓬勃發(fā)展的粉絲文化,則借用了“官宣”及這一詞匯內(nèi)含的高公信力。2018年10月16日,趙麗穎與馮紹峰同時(shí)發(fā)布微博:“官宣”,并以兩人的結(jié)婚照與結(jié)婚證作為配圖,公布結(jié)婚訊息。此“官宣”受到廣大粉絲和網(wǎng)友的火熱關(guān)注,成為當(dāng)天的熱門事件?!肮傩w”借由粉絲文化和明星效應(yīng),迅速褪去“官”的政治色彩,成為“正式宣布”的一種修辭方式,并被網(wǎng)友爭相模仿。
當(dāng)日下午13點(diǎn)07分,博主“軍機(jī)不可泄露”仿照趙麗穎與馮紹峰的微博,發(fā)布“那年,今日,官宣!”,配圖我國第一顆原子彈爆炸成功的照片和當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》頭版。作為一個(gè)粉絲四萬的軍事博主,發(fā)布這條微博的最初動(dòng)機(jī),只是與當(dāng)天網(wǎng)絡(luò)流行的“官宣體”熱點(diǎn)呼應(yīng)。而共青團(tuán)中央官微則敏銳地意識(shí)到了其中的新聞價(jià)值,“全微博都關(guān)注這一件事情,容易忽略其他的事情,不合適”,共青團(tuán)中央官微于當(dāng)日13點(diǎn)19分引用,隨后《人民日?qǐng)?bào)》、CCTV等官微也相繼發(fā)布了類似微博,幾大政務(wù)微博聯(lián)動(dòng),將我國原子彈首爆紀(jì)念日同時(shí)送上熱點(diǎn)。正當(dāng)“官宣”逐漸淡化“官方”色彩時(shí),幾大傳統(tǒng)型官微的這一“官宣”行動(dòng),重新強(qiáng)調(diào)其信息的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。從當(dāng)日的情況來看,“娛樂明星的即時(shí)喜訊”與“國家政府的重要紀(jì)念”之間,形成了微妙的張力關(guān)系,也成為了日后“官宣”中具有隱喻意義的典型現(xiàn)象。
網(wǎng)絡(luò)傳播中“官宣”的平民色彩一旦形成,就無法被簡單否定,但對(duì)其理解經(jīng)歷了一個(gè)“磨合”過程。在“黃V”明星、個(gè)人和“藍(lán)V”政府、官媒間,各方對(duì)“官宣”的命名使用與話語闡釋,逐漸將其圈定在一個(gè)可以達(dá)成一致的范疇之中:過度娛樂性的“官宣體”模仿消失,網(wǎng)民既選擇以“官宣”展示自己的重要而真實(shí)的信息,同時(shí)也認(rèn)可傳統(tǒng)官方機(jī)構(gòu)的權(quán)威信息發(fā)布。事實(shí)上,網(wǎng)民個(gè)體與傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)的互動(dòng)愈發(fā)具有積極性與彈性,網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的豐富性也就愈發(fā)突出。
“官宣”一詞,經(jīng)過官方機(jī)構(gòu)與網(wǎng)民自發(fā)的熱搜、討論與界定,最終獲得了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新的使用規(guī)則:當(dāng)官方機(jī)構(gòu)需要宣布信息時(shí),公眾仍舊承認(rèn)其媒介的公信力與信息的權(quán)威性;當(dāng)官方機(jī)構(gòu)退場進(jìn)入日常情境時(shí),公眾也會(huì)毫不畏懼地接過鍵盤,宣布自己的消息?!肮傩敝械摹肮佟保A袅苏叫?,淡化了威權(quán)感。
人人都可以“官宣”的背后,更具趨勢(shì)意義的是網(wǎng)絡(luò)空間中成長出的青年一代“數(shù)字原住民”,具有更加強(qiáng)烈的自主意識(shí),他們關(guān)注自身的情感與訴求,認(rèn)為作為個(gè)體取得的成就、想要分享的信息,可以承擔(dān)得起“官宣”的正式性與重要性。從現(xiàn)實(shí)看,這些屬于每個(gè)個(gè)體的點(diǎn)滴“官宣”,展現(xiàn)了當(dāng)代中國青年的多樣性與主體性,構(gòu)成了當(dāng)代中國發(fā)展與進(jìn)步的整體圖景,匯成了更具全球傳播力的國家“官宣”與國家形象。
中國網(wǎng)絡(luò)文化與世界各國文化有著緊密的互動(dòng),外來語詞成為網(wǎng)絡(luò)流行語也并不少見,但是2018年紅遍網(wǎng)絡(luò)的“skr”,并非一個(gè)簡單的詞匯移植,而是經(jīng)過本土文化改造,形成了中國網(wǎng)絡(luò)傳播語境中的“skr”。
“skr”一詞,并未收入正式出版的英語詞典,只在美國在線俚語詞匯釋義詞典Urban Dictionary中有兩個(gè)解釋:一為擬聲詞,模仿汽車漂移或突然轉(zhuǎn)向時(shí),輪胎與地面摩擦產(chǎn)生的聲音;二為語氣助詞,通常是嘻哈歌手用來表示興奮、激動(dòng)、幽默等情緒。二十世紀(jì)八十年代美國嘻哈音樂的表演中,通常會(huì)加入一些擬聲詞,強(qiáng)調(diào)音樂節(jié)奏、推動(dòng)歌曲進(jìn)程,skr就是其中之一。在英語環(huán)境中,skr都是一個(gè)相對(duì)小眾的俚語。
某娛樂節(jié)目中有位嘉賓屢屢使用“skr”一詞,節(jié)目組也加以突出渲染,但傳播效果并不理想。網(wǎng)民發(fā)現(xiàn),“你的表演太skr了”這類將“skr”作為形容詞的使用既沒有先例,也沒有清晰的語義,與此前熱詞“freestyle”擁有準(zhǔn)確的中英釋義、使用場景相比,人為捧紅“skr”的運(yùn)作,顯然有些生硬尷尬。這種填鴨式安利新詞招致了人們的反感,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量考證“skr”用法的帖子,并通過多種方式反諷該節(jié)目中對(duì)詞語的不當(dāng)使用。對(duì)于無法消化的“skr”,網(wǎng)民以解構(gòu)的方式,在腦洞大開中賦予了它極具中國語言文化內(nèi)涵的嶄新含義和用法:以“skr”的諧音替代漢語中的同音字、近音字,例如“是個(gè)”。于是誕生了“skr殺,不可辱”(士可殺,不可辱)、“請(qǐng)skr而止”(請(qǐng)適可而止)、“你真skr小機(jī)靈鬼”(你真是個(gè)小機(jī)靈鬼)等用法。這些詞句被制作成表情包,迅速在互聯(lián)網(wǎng)中流傳開來。
網(wǎng)絡(luò)流行語是海量網(wǎng)民自發(fā)傳播行為的體現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)流行文化是對(duì)網(wǎng)民強(qiáng)大解構(gòu)沖動(dòng)下的共同文化取向的反映。多數(shù)網(wǎng)民沒有能力或興趣一針見血地指出令他們不適的問題,但是卻可以通過戲仿,用大量的重復(fù)、比擬、拼接,令問題自身顯現(xiàn),顯示出其中隱藏的荒誕。
“skr”的另類流行,反映了人造流行、強(qiáng)行移植的失敗,再造流行、本土改造的成功。無論是擁有話語權(quán)的媒體,還是自帶粉絲號(hào)召力的明星,如果只做生搬硬套的“文化搬運(yùn)工”、甚至在東西方之間做低買高賣的“文化掮客”,在當(dāng)代中國愈發(fā)成熟的社會(huì)文化生態(tài)中或許都只能遭遇表情包的嘲諷。
中國文化是極具包容性的文化,這種文化特征在中國網(wǎng)絡(luò)文化中更是如此。但值得注意的是,中國文化以及中國網(wǎng)絡(luò)文化的包容性是文化自覺與文化開放的結(jié)合體。一方面,不排斥吸收外來語詞來豐富漢語表達(dá)、增添語言活力;另一方面,中國的文化基因、文化自覺也是滲入了國民個(gè)體行為與民族集體意識(shí)。在當(dāng)代中國文化傳播中生硬的中英混雜詞匯帶給人的印象,并不是“洋氣厲害”,而是“裝腔作勢(shì)”。事實(shí)上,缺乏生活氣息、文化土壤的外來語詞,無法在中國的現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)中扎下根來。從近些年的網(wǎng)絡(luò)流行語看,既扎根中國文化土壤、又具有異文化趣味的內(nèi)容,才能成為中國流行文化中的新組成。
從哲學(xué)上看,流行語不僅是“主體性”的體現(xiàn),更是“主體間性”的體現(xiàn)。哈貝馬斯認(rèn)為,后者對(duì)修補(bǔ)現(xiàn)代性、建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)更具重要意義。網(wǎng)絡(luò)流行語是時(shí)代變化的鮮活標(biāo)志,是社會(huì)文化心態(tài)的顯著表征,也是社會(huì)傳播與交往的流行符號(hào)。當(dāng)代社會(huì)文化心態(tài)的每個(gè)細(xì)微改變,都伴隨著碰撞、沖突與融合,也為中國文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了諸多啟示。
(作者分別為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授;清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院特約研究員)
【注:本文系國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“文化自信與國家形象研究”(項(xiàng)目編號(hào):18ZD21))的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①強(qiáng)月新、徐迪:《我國主流媒體的公信力現(xiàn)狀考察——基于2015年問卷調(diào)查的實(shí)證研究》,《新聞?dòng)浾摺罚?016年第8期。