張志偉

繪畫作品，在藝術(shù)范疇常被稱之為視覺藝術(shù)。視覺藝術(shù)的創(chuàng)作動機、素材、靈感是什么？創(chuàng)作目的是什么？

起初人們作畫，是興之所至的隨心所欲，尚不可能深思熟慮什么動機、目的等想法。隨著滄海桑田的演變，萬千年來，產(chǎn)生了成熟的社會分工、商品生產(chǎn)、工業(yè)化、電子時代，以及在這漫長曲折過程中隨之產(chǎn)生的精神產(chǎn)品：觀念、價值取向、哲學(xué)思想、文化藝術(shù)、政治經(jīng)濟理論等。

視覺藝術(shù)在這一過程中出現(xiàn)了大量作品，古今中外，此起彼伏;時間空間，延綿不絕;各類現(xiàn)象，層出不窮。

在我多年旁觀和沉浸的生涯中，發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)真正發(fā)生生命依存的人群不外乎以下四類：

一、兢兢業(yè)業(yè)的繪畫工匠。認真學(xué)畫，繪畫輩子，但技藝和意境始終停留在模仿和重復(fù)上。

這些畫者人數(shù)眾多，有畫畫天賦，曾受過些專業(yè)訓(xùn)練學(xué)習，或師承長輩，山、水、花、鳥、魚、蟲，樣樣皆能，小情小調(diào)，頗有情趣。但因以畫為生，在生活壓力之下，屈就市場行情，為市民家庭補壁，什么好賣錢就畫什么，難免落塵入俗，且無力亦無心思考藝術(shù)真諦，不停地模仿別人、重復(fù)自己，久而久之，成為慣性，就這樣了卻一生。

二、擁有優(yōu)勢位置，獲取風氣之先，只惜心力不逮，不愿轉(zhuǎn)型。

他們身處廟堂高處，生活在林立的協(xié)會畫院等學(xué)術(shù)圣殿，以及縱橫交錯的美院體。其中不少人半生打拼、畫名漸顯，多成才俊大家、圈內(nèi)紅人，自領(lǐng)風騷多年。

這些老師受人尊重敬仰，業(yè)已功成名就，尺紙寸畫，價格不菲。其中一些人士深知藝術(shù)內(nèi)涵和真意，他們帶領(lǐng)本科或碩博學(xué)子，勤懇用心，教書育人，無不傾其所能，他們自己亦有鼎力革新、自創(chuàng)獨特風格，走出一片天地的動力，不少人已經(jīng)作出顯著業(yè)績。但畢竟這些尊者學(xué)高位重，資深歷厚、地位特殊，加之在教學(xué)、協(xié)會、畫院、美術(shù)館浸潤多年，漸染傲氣，又受鞏固既有寶座之累，也慮承擔各類風險，故敢于斷然離經(jīng)叛道、脫穎而出者，漸漸少矣。

三、把藝術(shù)創(chuàng)作作為撈取大名暴利的手段，切為了出名，一切為了暴利。

這些畫者，或畢業(yè)于科班課堂，或求教于名家門下，或確有繪畫之一技之長。由于他們心有蛇吞象氣概，往往不擇手段、不遺余力，其日思夜想、日行夜寐，僅為求大名、謀暴利一事。

如果這些畫者潛心積累，融匯哲史文理，理解社情，一部分人或許可以成為卓有建樹的藝術(shù)家。但他們在欲望膨脹的支配下選擇了別開門面，造勢圖名。于是編造名頭、嘩眾取寵、自吹自擂、出入廟堂、錦衣加身，甚至自我炒作，自買自賣，暗箱手法，抬高畫價，以至欺世盜名，賺取大名大利。比如，有一位自稱的大畫家在藝術(shù)品市場有多幅畫拍賣價超過億元，震動了畫壇，使“藝術(shù)家”的形象大打折扣。

四、視藝術(shù)為生命，充滿激情，畫出內(nèi)心的聲音，推動社會進步。

這些人不僅是藝術(shù)家，亦是思想家，他們畫畫，是為了表達自己內(nèi)心的真實所思所想，他們的畫不以客觀表現(xiàn)為動機、素材、靈感和目的，而是以主觀表達為出發(fā)點和歸屬。畫作無聲，觀者立于畫前卻可以聽到波濤洶涌、雷鳴震天，他們的畫傳遞著情感、目光和信息，可以改變?nèi)藗兊乃季S和生活方式。

畢竟，人類歷史告訴后人，優(yōu)秀的文化藝術(shù)是促進人類進步的精神動力。

最近，看到浙江大學(xué)出版社出版的周天黎著《思想與藝術(shù)》一書，本書是她把獨立藝術(shù)視野、強烈精神追求與歷史、文化以及哲學(xué)的高度結(jié)合起來。

周天黎認為：“真正的藝術(shù)跟人類的心靈、思想、人文、審美與信仰意義密切關(guān)聯(lián)?！彼f：“個追求卓越的藝術(shù)家，應(yīng)該擺脫匠氣，充滿心思靈敏的感蕩，在心靈上超凡見慧，生發(fā)并感受美，這種精神素質(zhì)是藝術(shù)技巧所不能替代的。心靈表現(xiàn)力的強弱和意象再創(chuàng)造力豐富與否，直接關(guān)系到一個藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作成就的高低，而對抗世俗潮流，掙脫時代局限，突破自身拘囿，永遠是大藝術(shù)家的課題?！?/p>

這確實給了我啟示，一位藝術(shù)思想家就該如此冷峻深邃地重估和揭示藝術(shù)創(chuàng)作的核心問題。