摘 要：“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”理念，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想的關(guān)鍵部分，是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)思想和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念的繼承創(chuàng)新，更是對(duì)當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)前中國發(fā)展實(shí)際做出的科學(xué)回應(yīng)。辛勤勞動(dòng)因苦干篤行而崇高，誠實(shí)勞動(dòng)因?qū)嵏汕笳娑利?，?chuàng)造性勞動(dòng)因進(jìn)取創(chuàng)新而偉大，“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”賦予了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義鮮明的實(shí)踐特色。

關(guān)鍵詞：辛勤勞動(dòng)；誠實(shí)勞動(dòng)；創(chuàng)造性勞動(dòng)；思想來源；本質(zhì)

一、“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的思想來源

（一）科學(xué)理論指導(dǎo)：馬克思主義勞動(dòng)思想

馬克思主義勞動(dòng)觀，是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容。馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)、勞動(dòng)與人的關(guān)系、勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等方面的思想，為“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”理念的形成提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。從對(duì)勞動(dòng)的抽象價(jià)值判斷到對(duì)勞動(dòng)的社會(huì)歷史性科學(xué)認(rèn)知，馬克思“在勞動(dòng)發(fā)展中找到了理解全部社會(huì)史的鎖鑰”。勞動(dòng)是人與自然之間的物質(zhì)變換過程，更是人與人之間的社會(huì)交往活動(dòng)?？梢哉f，勞動(dòng)是人根據(jù)自身的主觀意志和主體能力改造“自在之物”和創(chuàng)造人類本身的根本方式。關(guān)于勞動(dòng)與人，馬克思主義認(rèn)為，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身”，是人同其他一切動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別，是人實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。關(guān)于勞動(dòng)與社會(huì)，馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是人類社會(huì)區(qū)別于猿群的本質(zhì)特征。勞動(dòng)既是整個(gè)人類社會(huì)生活的第一個(gè)基本條件，更是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量?！叭魏我粋€(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不要說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。”習(xí)近平指出，“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造未來”，要“引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念……讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展……以勞動(dòng)托起中國夢”。這些論述從唯物史觀的角度強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要價(jià)值，闡釋了勞動(dòng)與人類社會(huì)發(fā)展、與中華民族偉大復(fù)興、與勞動(dòng)者個(gè)人幸福之間相互統(tǒng)一的辯證關(guān)系，繼承和豐富了馬克思主義勞動(dòng)思想。

（二）文化傳統(tǒng)奠基：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)觀念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵的勞動(dòng)思想為“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”理念的形成提供了豐厚的歷史文化滋養(yǎng)。早在春秋時(shí)期，便有“民生在勤，勤則不匱”的箴言；東漢張衡曾發(fā)出 “人生在勤，不索何獲”的詰問；民間亦有“一分耕耘，一分收獲”的諺語。在中國古代，大量的詩歌民謠、諺語警句和故事傳說闡釋了勞動(dòng)的重要價(jià)值，表達(dá)了以勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的價(jià)值取向。從古代農(nóng)書撰寫農(nóng)具創(chuàng)造到四大發(fā)明，從農(nóng)業(yè)農(nóng)學(xué)到手工業(yè)藝術(shù)再到哲學(xué)科學(xué)，勞動(dòng)完成了從最初的謀生手段到成為個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量的華麗變身。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史?！安煌緛聿拍荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族，我們必須始終弘揚(yáng)熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)和勞動(dòng)創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，習(xí)近平在談及勞動(dòng)問題、黨和國家事業(yè)時(shí)，常引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃。習(xí)近平引用“一勤天下無難事”“民生在勤，勤則不匱”“為者常成，行者常至”等古語，借以強(qiáng)調(diào)個(gè)人的幸福生活和中華民族的美好未來必須依靠勞動(dòng)創(chuàng)造。習(xí)近平關(guān)于“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的理念深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)中國傳統(tǒng)勞動(dòng)思想的弘揚(yáng)與創(chuàng)新。

（三）現(xiàn)實(shí)動(dòng)力：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義對(duì)勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)要求

從古代春秋到新時(shí)代中國，勞動(dòng)條件、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)形式等發(fā)生了巨大改變。時(shí)代發(fā)展和事業(yè)創(chuàng)新要求勞動(dòng)有所發(fā)展和創(chuàng)新，以新的勞動(dòng)態(tài)度對(duì)待新的勞動(dòng)。當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這從客觀上呼喚勞動(dòng)創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)產(chǎn)品和精神食糧以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)精神生活需要。一方面要升級(jí)勞動(dòng)形態(tài)，在辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上突出創(chuàng)造性勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面，創(chuàng)作更加優(yōu)秀的文藝作品滿足人民精神發(fā)展需要。新時(shí)代，我們的奮斗目標(biāo)是全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。每一項(xiàng)事業(yè)都不是輕而易舉的，“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”。要想跑好民族復(fù)興接力賽，“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。新時(shí)代，廣大勞動(dòng)者只有從思想上、行為上堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)，國家發(fā)展才能搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)，勞動(dòng)者才能在服務(wù)人民、建設(shè)國家、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和全面發(fā)展。

二、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的本質(zhì)意蘊(yùn)

（一）辛勤勞動(dòng)最崇高：苦干篤行

辛勤勞動(dòng)，是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想的首要理念，是誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的基本前提。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“‘人生在勤，勤則不匱。幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造”。辛勤勞動(dòng)，是每一個(gè)中華兒女應(yīng)有的勞動(dòng)態(tài)度和生命狀態(tài)。

辛勤勞動(dòng)，既有“辛”也有“勤”。新時(shí)代，辛勤勞動(dòng)涵有勤學(xué)和勤勞兩方面的內(nèi)容。勤學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是銳意進(jìn)取、勤勉為人。“‘人才有高下，知物由學(xué)夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！币幻麆趧?dòng)者要想有所作為，就應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，立足崗位，向師傅、向同事、向書本、向?qū)嵺`學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能、學(xué)各方面知識(shí)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)、增長新本領(lǐng)，不斷更新自我，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，與時(shí)俱進(jìn)。勤勞，強(qiáng)調(diào)的是腳踏實(shí)地、奮發(fā)干事。“艱難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平用這句古語形容了改革開放40年來中國的風(fēng)雨歷程和輝煌成就。我們“40年來取的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的”?；厮輾v史，任何一點(diǎn)進(jìn)步、任何一次成功都是由人民的艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。越是美好的未來，越需要我們不畏艱辛、不辭辛苦。無論是勤學(xué)還是需要苦干篤行。新時(shí)代面對(duì)各種新挑戰(zhàn)，我們需要苦干篤行，愈挫愈奮。

（二）誠實(shí)勞動(dòng)最美麗：實(shí)干求真

誠實(shí)勞動(dòng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想的重要理 念，是辛勤勞動(dòng)的延伸和表現(xiàn)，是創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要前提?！叭耸篱g的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！庇谜\實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福人生和美好生活是中國人民共同的價(jià)值追求。

誠實(shí)勞動(dòng)，是指勞動(dòng)者以積極、實(shí)干、誠信的態(tài)度為他人和社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)，基本要求是合法合理勞動(dòng)，表現(xiàn)為勞動(dòng)者在不違背法律法規(guī)的前提下從事道德的勞作，具有至真性、共享性、至善性等特點(diǎn)。誠實(shí)勞動(dòng)的至真性，表現(xiàn)為勞動(dòng)認(rèn)知的客觀、勞動(dòng)行為的務(wù)實(shí)和勞動(dòng)成果的實(shí)事求是。一方面，勞動(dòng)者對(duì)其從事勞動(dòng)所必備的知識(shí)、技能、技巧有正確認(rèn)識(shí)、對(duì)自我勞動(dòng)素質(zhì)理性判斷并作出合理的自我定位；另一方面，立足崗位踏實(shí)勞動(dòng)，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。同時(shí)，實(shí)事求是地對(duì)待勞動(dòng)成果，摒棄虛假之風(fēng)，反對(duì)一切不勞而獲和投機(jī)取巧的思想，積極弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神和誠信文化，依靠誠實(shí)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生夢想。誠實(shí)勞動(dòng)的共享性，表現(xiàn)為勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)成果的共建共享。誠實(shí)勞動(dòng)是一種道德的實(shí)踐活動(dòng)，也是一種形合式信息共享的交流方式。勞動(dòng)過程中勞動(dòng)技能技巧的切磋，勞動(dòng)資料、知識(shí)、成果的分享互鑒等體現(xiàn)出勞動(dòng)者之間相互學(xué)習(xí)、合作共贏的和諧關(guān)系。誠實(shí)勞動(dòng)的至善性，表現(xiàn)為勞動(dòng)思想和勞動(dòng)行為的“善”。誠實(shí)是勞動(dòng)者的基本道德品格。誠實(shí)勞動(dòng)突顯了勞動(dòng)者的道德主體性。道德的勞動(dòng)從根本上決定了勞動(dòng)的“善”。新時(shí)代構(gòu)建和發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧，需要?jiǎng)趧?dòng)者積極踐行誠實(shí)勞動(dòng)理念，將社會(huì)責(zé)任和時(shí)代使命融入誠實(shí)勞動(dòng)。從對(duì)待勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)過程、勞動(dòng)結(jié)果的態(tài)度和行為實(shí)踐可以看出，實(shí)干求真貫穿誠實(shí)勞動(dòng)的始終，是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)得以完成和繼續(xù)的軸承，是誠實(shí)勞動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵。

習(xí)近平指出，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，實(shí)干首先就是要腳踏實(shí)地。如果勞動(dòng)者馳于空想、桀于虛聲、投機(jī)取巧，那中國夢永遠(yuǎn)都只是黃粱一夢。于個(gè)人而言，唯有誠實(shí)勞動(dòng)，才能最好的保障和實(shí)現(xiàn)人的自由本質(zhì)，創(chuàng)造體面勞動(dòng)和全面發(fā)展的“資本”。于國家而言，誠實(shí)勞動(dòng)是提升國力的基石和堅(jiān)守國格的精神基因。

（三）創(chuàng)造性勞動(dòng)最偉大：進(jìn)取創(chuàng)新

創(chuàng)造性勞動(dòng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想的核心理念，是理解未來社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。勞動(dòng)在本質(zhì)上是人的積極的、創(chuàng)造性的活動(dòng)?！皠趧?dòng)光榮，創(chuàng)造偉大”詮釋了人類文明進(jìn)步規(guī)律，是一個(gè)反應(yīng)時(shí)代特征的勞動(dòng)新思想。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“尊重勞動(dòng)者的首創(chuàng)精神，在全社會(huì)形成勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的價(jià)值導(dǎo)向，讓一切勞動(dòng)與創(chuàng)新的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”?！笆讋?chuàng)精神”“創(chuàng)造偉大”關(guān)鍵在于創(chuàng)造性勞動(dòng)。所謂創(chuàng)造性勞動(dòng)，是指人充分利用其勞動(dòng)技能、科學(xué)知識(shí)通過技術(shù)、知識(shí)、思維的創(chuàng)新，創(chuàng)造新的生產(chǎn)條件、方式、勞動(dòng)成果和社會(huì)需求的勞動(dòng)。它建立在開放性思維和挑戰(zhàn)性實(shí)踐的基礎(chǔ)上，是不斷探索創(chuàng)新的過程。解放思想是創(chuàng)造性勞動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。著眼當(dāng)下，要想建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、跑好民族復(fù)興接力賽、在國際競爭中贏得優(yōu)勢，我們必須繼續(xù)解放思想，“強(qiáng)化問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實(shí)踐”，增強(qiáng)創(chuàng)新勞動(dòng)思維，從理論聯(lián)系實(shí)踐中及時(shí)廓清困擾和束縛生產(chǎn)力發(fā)展的思想迷霧。專業(yè)技能和科學(xué)知識(shí)是創(chuàng)造性勞動(dòng)的邏輯支點(diǎn)。創(chuàng)造性勞動(dòng)并非無根浮萍，而是以勞動(dòng)者的專業(yè)知識(shí)技能為基礎(chǔ)、以科學(xué)知識(shí)為依托的獨(dú)具匠心。勞動(dòng)者的知識(shí)和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大。勞動(dòng)者應(yīng)盡可能多的具備從事一定勞動(dòng)所要求的勞動(dòng)知識(shí)、技術(shù)、技巧和運(yùn)用它們的能力，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和主體創(chuàng)造力生產(chǎn)出新的勞動(dòng)條件、勞動(dòng)方式、勞動(dòng)成果和社會(huì)需求。只有“找準(zhǔn)專業(yè)優(yōu)勢和社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)先進(jìn)知識(shí)和我國實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，真正使創(chuàng)新創(chuàng)造落地生根、開花結(jié)果”，才能在造就閃光的人生。創(chuàng)造性勞動(dòng)，是新時(shí)代建設(shè)創(chuàng)新型國家的發(fā)展戰(zhàn)略需要，也是培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人的內(nèi)在要求?？梢哉f，創(chuàng)造性勞動(dòng)的本質(zhì)是進(jìn)取創(chuàng)新，創(chuàng)新關(guān)乎國家前途命運(yùn)、關(guān)乎人民福祉，體現(xiàn)了中國人民的偉大創(chuàng)造精神。

三、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值

“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”理念，反映了當(dāng)今中國知識(shí)型、技術(shù)型和創(chuàng)新型的勞動(dòng)價(jià)值取向日益突顯，體現(xiàn)了中國人民辛勤、誠實(shí)和創(chuàng)造的特質(zhì)稟賦。勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗和依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)開創(chuàng)美好未來的觀念漸入人心，深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人的精神世界。“辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”，既是滿足人民日益增長的美好生活需要的客觀要求、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑，也是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇，更是參與激烈競爭的必由之路。面對(duì)新的時(shí)代課題，只有既堅(jiān)持大膽創(chuàng)新、敢闖敢為，又堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、善作善成，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：向艷梅（1992- ），女，四川德陽人，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)碩士研究生。