韋愛蓮 王秀麗

摘要：“淄博燒烤”爆火，一些市民無償?shù)馗冻鲎约旱膭趧?，只為游客有一個美好的體驗(yàn)。正是這些人的勞動創(chuàng)造幸福、勞動最光榮、辛勤勞動、誠實(shí)勞動的觀念和行為使得“淄博燒烤”受到廣大游客的歡迎。這帶給我們很多啟示：一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為勞動創(chuàng)造幸福保駕護(hù)航；二是堅持以人民為中心，守住勞動創(chuàng)造幸福的核心；三是營造崇尚勞動的社會風(fēng)氣，厚植勞動創(chuàng)造幸福的土壤，用辛勤的勞動為自己和他人創(chuàng)造幸福。

關(guān)鍵詞：“淄博燒烤”；勞動幸福；誠實(shí)勞動；辛勤勞動

“淄博燒烤”爆火，而且在淄博出現(xiàn)了市民主動免費(fèi)接送游客、主動撿垃圾等無私奉獻(xiàn)的現(xiàn)象，他們無償?shù)馗冻鲎约旱膭趧?，并在這個過程中體會到了幸福感，有力地詮釋了 “勞動創(chuàng)造幸?！薄?/p>

一、勞動創(chuàng)造幸福的理論淵源

勞動創(chuàng)造幸福的理論淵源是馬克思勞動幸福觀，馬克思勞動幸福觀對勞動幸福是什么、勞動何以實(shí)現(xiàn)人的幸福做出了闡釋。

（一）勞動幸福的內(nèi)涵

馬克思勞動幸福觀認(rèn)為勞動是一件幸福的事情，人們在勞動的過程中會收獲愉悅的心理感受。勞動是自由的一種行為，是生活的樂趣。這是一種 “自愿的勞動”，在這種勞動中，人能夠 “肯定自己”“感到幸?！薄坝X得舒暢”。[1]人們在勞動的過程中可以發(fā)揮主觀能動性、發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，使自己的體力和智力得到全面的發(fā)展，勞動成為勞動者實(shí)現(xiàn)自我價值的一種途徑，人在勞動的過程中就會感到舒適、愉悅和滿足。馬克思勞動幸福觀認(rèn)為只有為全人類的幸福而勞動才能實(shí)現(xiàn)幸福。真正的、高層次的幸福是在為他人服務(wù)、為全人類的幸福付出努力的過程中實(shí)現(xiàn)的。為人類而工作也就是為人類付出自己的勞動，而且不圖回報，在這個過程中勞動者會產(chǎn)生自豪感、崇高感，精神世界變得更加豐富，感受到的幸福程度更高。

（二）勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富

勞動是物質(zhì)財富和精神財富的源泉。勞動創(chuàng)造人們賴以生存的物質(zhì)條件，而物質(zhì)條件是人們創(chuàng)造精神財富的前提。恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！盵2]勞動創(chuàng)造了使人的生命得以延續(xù)的物質(zhì)條件，整個人類的歷史就是人通過勞動創(chuàng)造的歷史。而且人在不斷的創(chuàng)造中使物質(zhì)產(chǎn)品更加豐富，人們的物質(zhì)水平得以不斷提高。勞動是精神財富的源泉。勞動不僅創(chuàng)造了人類歷史而且創(chuàng)造了人類社會。人的需要是多元的，不僅有滿足基本生活的需要，還有滿足政治、文化等方面的需要。勞動涉及人與人的交往、配合，人在勞動過程中通過為他人付出可以收獲真摯的感情。人們在勞動的過程中實(shí)現(xiàn)自我的價值，體會到成就感，收獲精神上的愉悅。

（三）從異化勞動中解放實(shí)現(xiàn)勞動幸福

在資本主義條件下，工人被剝削被壓榨，勞動是被動的、痛苦的。工人拼命地勞動，工人所創(chuàng)造的剩余價值卻被資本家占有，自己僅僅得到微薄的收入。他們被當(dāng)作 “機(jī)器”，只是被要求生產(chǎn)財富，精神需求得不到滿足，感到非常痛苦。工人超負(fù)荷地勞動，幾乎沒有時間從事其他活動，自身得不到全面的發(fā)展。

馬克思勞動幸福觀認(rèn)為勞動幸福的本質(zhì)在于勞動解放。馬克思致力于使人脫離被剝削被壓榨的悲慘境遇，實(shí)現(xiàn)勞動解放。要使人脫離被剝削被壓榨的悲慘境遇就要建立共產(chǎn)主義社會。到了共產(chǎn)主義社會，勞動將不再是人眼中的極其辛苦的事情，勞動將成為人的第一需要。勞動將成為人們自覺的活動，是滿足自我需求、完善自我的一種活動，是一種自由的、收獲愉悅的心理感受的活動。人們在勞動的過程中滿足自身的精神需求、實(shí)現(xiàn)自我的價值，每個人都得到自由而全面的發(fā)展。

二、勞動創(chuàng)造幸福的內(nèi)涵

“淄博燒烤”中一些市民無償為游客提供幫助，無償?shù)馗冻鲎约旱膭趧樱从沉怂麄兊膭趧有腋r值觀。

（一）勞動是幸福的源泉

“淄博燒烤”中一些市民之所以能夠無償為游客付出勞動，是因?yàn)樗麄冊跒樗朔?wù)的過程中體會到獲得感、幸福感，這種獲得感、幸福感激勵著他們繼續(xù)為他人提供幫助而不求任何回報。

其一，勞動可以創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。人所取得的成就是勞動創(chuàng)造出來的，想要取得成功、收獲幸福就要付出勞動。

其二，勞動可以使人體會到獲得感。如果自己創(chuàng)造出來的勞動成果對社會、對他人有益，自己也會在這個過程中體會到獲得感、幸福感。勞動是為人民服務(wù)的方式，勞動本身就是幸福，在為他人服務(wù)的過程中也體會到幸福。

其三，在勞動中能夠改善人的社會關(guān)系。人生活在這個世界上必然要與人交往，如果在勞動過程中人與人的關(guān)系和諧、融洽，那么自己也會產(chǎn)生精神上的愉悅。

（二）勞動最光榮

“勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最崇高?！盵3]淄博的當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識到 “勞動最光榮”，他們認(rèn)為勞動是一件非常光榮的事情。“淄博燒烤”中有的市民之所以熱情地、不計回報地為游客提供幫助，除了對于家鄉(xiāng)的熱愛，還因?yàn)樯綎|人有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，他們認(rèn)為勞動是一件光榮的事情。他們真心地希望全國各地的游客在他們那里能玩得開心，所以他們熱心地、無私地為這些游客服務(wù)。有人用私家車接送游客、自費(fèi)給游客送水、贈送當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等，這些暖心的服務(wù)讓全國各地的游客感到了山東人的熱情、善良。他們主動地付出，主動地為游客解決現(xiàn)實(shí)的問題，來維護(hù)淄博公平、誠信、正直的形象。他們不是為了得到任何的物質(zhì)利益，而且最后也沒有因此得到任何物質(zhì)報酬，但是他們把這件事做得很好。表面上人們在消費(fèi) “淄博燒烤”，實(shí)際上是在消費(fèi)淄博公平、誠信、正直的城市品質(zhì)和人間溫情。正是淄博的一些熱心群眾的無私奉獻(xiàn)，讓 “淄博燒烤”受到廣大游客的認(rèn)可。

（三）辛勤勞動是幸福的基礎(chǔ)

“生命不息、奮斗不止”等詞句都在詮釋辛勤勞動、終身奮斗的重要性。辛勤的勞動能創(chuàng)造幸福的果實(shí)，“淄博燒烤”中那些為人民服務(wù)并收獲幸福的人很好地詮釋了這一句話。雖然到淄博吃燒烤的游客很多，接待很繁忙，但是從當(dāng)?shù)卣矫總€市民都堅持奮斗。“幸福都是奮斗出來的?！盵4]

在新時代，奮斗是獲得成就、實(shí)現(xiàn)自身價值的必要途徑。奮斗的過程本身就是一種幸福，勞動的過程就是體會幸福的過程。一切幸福都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。唯有通過不懈的努力，才能實(shí)現(xiàn)人生的價值、獲得人生的幸福。只有愿意付出自己的勞動、不辭辛勞才能克服困難、解決問題，成就精彩的人生。我們要尊重勞動、熱愛勞動、辛勤勞動，只有這樣才能創(chuàng)造幸福、美好的生活，才能在社會上營造崇尚勞動的良好社會氛圍。

（四）誠實(shí)勞動是創(chuàng)造幸福的準(zhǔn)則

誠實(shí)勞動是人們開展勞動實(shí)踐的準(zhǔn)則。誠實(shí)勞動代表不欺騙、遵守法律法規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)?！叭耸篱g的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就?！盵5]只有通過誠實(shí)勞動才能取得成就?，F(xiàn)在一些人為獲取暴利跨越法律和道德的紅線，偷工減料、坑蒙拐騙，最后受到法律的制裁，也失去了人民的信任。

因此，要想取得長遠(yuǎn)的收益就要秉持誠實(shí)勞動的準(zhǔn)則，誠實(shí)守信、合法合規(guī)獲得經(jīng)濟(jì)效益。全國各地的游客前往淄博吃燒烤，但是淄博當(dāng)?shù)氐纳碳也]有大幅提高燒烤的價格，燒烤仍然物美價廉，獲得了游客的一致好評。越來越多的游客來到淄博吃燒烤，淄博取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，這是淄博的人們誠實(shí)勞動的結(jié)果。與那些為了獲取個人利益而偷工減料、利用熱度大肆提高價格不同，他們通過誠實(shí)勞動取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，而且在勞動的過程中收獲了很多幸福。

三、“淄博燒烤”的啟示

“淄博燒烤”能得到廣大游客的喜愛，“淄博燒烤”中無償提供勞動的人能體會到幸福，得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心的發(fā)展思想以及崇尚勞動的良好社會氛圍。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為勞動創(chuàng)造幸福保駕護(hù)航

黨的領(lǐng)導(dǎo)對勞動者在勞動中實(shí)現(xiàn)人生的意義、獲得幸福具有至關(guān)重要的作用。淄博的領(lǐng)導(dǎo)干部起了帶動、領(lǐng)導(dǎo)作用，淄博市政府針對游客來到淄博的一些需要以及可能面臨的問題采取了一系列措施，包括開通燒烤專列、免費(fèi)開放207家單位的廁所和停車場、管控酒店價格、開展食品質(zhì)量安全檢測等。[6]政府的一系列有力的舉措，保證了游客極好的消費(fèi)體驗(yàn)。當(dāng)?shù)卣嬲`行了為人民服務(wù)的宗旨，做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，如此政通人和的氛圍，才是淄博這座城市能夠吸引到這么多游客的根本原因。因此，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為勞動創(chuàng)造幸福保駕護(hù)航。面對以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)，我們要毫不猶豫地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為國家更加繁榮昌盛、人民生活更加幸福而不懈努力。

（二）堅持以人民為中心，守住勞動創(chuàng)造幸福的核心

“淄博燒烤”中那些無私為游客提供服務(wù)的市民能感受到幸福，一個重要原因是這些人堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分考慮人民利益。“淄博燒烤”剛開始火就是因?yàn)闉槿嗣穹?wù)。疫情期間，淄博接待來自山東大學(xué)的眾多大學(xué)生，對他們熱情招待，“飯菜不重樣，水果吃不完”，而且在他們離開的時候還請他們吃了一頓燒烤，讓這些大學(xué)生在異鄉(xiāng)感受到溫情。這就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想的體現(xiàn)。淄博的市民自發(fā)為游客服務(wù)、免費(fèi)為游客送水、免費(fèi)用私家車接送游客等主動、不計回報的付出是一種為人民服務(wù)的行為。“淄博燒烤”爆火以后，淄博政府和普通市民并沒有利用這個機(jī)會大幅漲價獲取高額利潤，而是保持價格不變甚至降價。同時，政府還加強(qiáng)監(jiān)管，保證燒烤的質(zhì)量，充分維護(hù)人民的利益。因此，我們必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣我們才能抓住實(shí)現(xiàn)人生幸福的核心，讓我們的勞動開出幸福之花。

（三）營造崇尚勞動的社會風(fēng)氣，厚植勞動創(chuàng)造幸福的土壤

“淄博燒烤”中一些市民在無私付出勞動的過程中也收獲了很多幸福。這帶給我們一個重要的啟示，那就是我們要堅持正確的勞動觀念，營造崇尚勞動的社會風(fēng)氣。讓人人都尊重勞動、熱愛勞動，營造勞動創(chuàng)造幸福的環(huán)境，讓人人都在勞動中收獲幸福。環(huán)境對人的思想和行為的影響具有至關(guān)重要的作用。社會上一些人有好逸惡勞的思想觀念，他們逃避勞動、拒絕勞動，如有的人已經(jīng) “躺平”。淄博市民持有正確的勞動觀念，尊重勞動、熱愛勞動，無償?shù)貫閬碜筒┏詿镜挠慰吞峁椭?。我們也要?“淄博燒烤”中無私奉獻(xiàn)、辛勤勞動的勞動者學(xué)習(xí)，堅持正確的勞動觀念，通過拼搏奮斗、辛勤勞動實(shí)現(xiàn)人生的幸福，為營造尊重勞動、辛勤勞動的社會氛圍貢獻(xiàn)自己的力量。

四、結(jié)束語

“淄博燒烤”中的一些市民無私地奉獻(xiàn)、無償?shù)貫橛慰吞峁椭?，不計任何回報地付出自己的勞動，他們在這個過程中體會到了獲得感、幸福感，向我們詮釋了勞動是幸福的源泉。我們要秉持勞動創(chuàng)造幸福的觀念，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而辛勤勞動、拼搏奮斗，并在這個過程中實(shí)現(xiàn)自身的價值、獲得人生的幸福。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 王曉璐.淄博燒烤：從流量變“留量”[J].中國品牌，2023，20（05）： 56-59.