子沫 涂韶華

不知從何時(shí)起，很多東西成了概念。比如“慢生活”。自從慢生活被提出來(lái)后，它一度成為時(shí)尚名詞。很多人急迫地消費(fèi)著慢生活，刻意地停、刻意地慢，但節(jié)奏被打亂后更急迫、更焦慮。

這倒讓我想起一位友人的先生。友人提起先生，說(shuō)他的研究工作繁忙，但節(jié)奏從來(lái)不亂，不談慢也不談快，只按自己的節(jié)奏行事：孩子住院，他陪床時(shí)帶著紅酒，每天喝一小杯，該干什么就干什么，不急不亂;開(kāi)車(chē)去外地，到了午睡時(shí)間，他找個(gè)服務(wù)區(qū)停下，小睡一會(huì)兒再走，也不急著趕路。友人說(shuō)以前先生在大學(xué)教書(shū)，他們一家人都習(xí)慣午睡，周末有時(shí)一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)天都黑了。每每想起她說(shuō)的場(chǎng)景，總讓人樂(lè)不可支。

按自己的節(jié)奏過(guò)日子，這倒真比刻意強(qiáng)調(diào)慢生活強(qiáng)多了，只是跟隨自己的節(jié)奏，任何時(shí)候都不亂，這樣往往更有效率。而當(dāng)一些節(jié)奏成為日常時(shí)，便沒(méi)有了慢生活這一說(shuō)，慢生活往往只是個(gè)概念，是概念便容易附著些什么，真成了概念，也就離無(wú)趣不遠(yuǎn)了。刻意強(qiáng)調(diào)慢生活，還不如該干什么就干什么，保持自己的節(jié)奏。

再比如“斷舍離”，這好像也成了概念。這個(gè)概念有時(shí)到了一個(gè)偏頗的地步。比如有個(gè)電視劇叫《我的家里空無(wú)一物》，但是想想，真要空無(wú)一物，這種生活有意思嗎？真正的斷舍離不是說(shuō)什么都不要，而是有選擇、有放棄，惜物而已。我理解的“斷舍離”，是買(mǎi)一件東西是因?yàn)檎嫘南矏?ài)，自己真的需要，而不是因?yàn)樘摌s心或是認(rèn)為別人擁有了自己也得擁有。

一位臺(tái)灣作家這樣描述他的家：“我很少去想什么理想的樣子，我很愛(ài)我窄小狼狽、破破爛爛的家，我愛(ài)我的家人。”斷舍離其實(shí)與物質(zhì)不相干，還是在心。如果內(nèi)心密不透風(fēng)，空無(wú)一物也沒(méi)有用;如果內(nèi)心清簡(jiǎn)，美物未嘗不是一種錦上添花，使人樂(lè)在其中。

“養(yǎng)生”也是個(gè)近些年特別火的概念化名詞。其實(shí)，它無(wú)非是指吃什么，走多少步，快步還是慢步。曾有人說(shuō)，散步?jīng)]有用，要快步走才能鍛煉。可是，對(duì)于我這個(gè)很享受散步樂(lè)趣的人，連這點(diǎn)樂(lè)趣都要犧牲，那有什么意思？各人的體質(zhì)不一樣，養(yǎng)生的方法對(duì)有些人有用，對(duì)有些人也許無(wú)用。

我又想起一位很有活力的友人說(shuō)：“忙就是養(yǎng)生?！彼芨?，喜歡做事情，過(guò)得很充實(shí)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，忙才是養(yǎng)生。她說(shuō)她的有些親戚今天聽(tīng)別人說(shuō)綠豆健康，就吃綠豆，明天聽(tīng)有人說(shuō)紅豆好，就改吃紅豆……她覺(jué)得他們才是活得最不健康的，整天這么緊張地活著，再健康又有什么意義，一個(gè)人的精氣神才更重要。正如另一位友人主張心情好就是最好的養(yǎng)生。

還有“家教”。此教育非彼教育，這是被概念化的教育。很多焦慮的家長(zhǎng)把教育當(dāng)成一個(gè)生硬的名詞，認(rèn)為去外面培訓(xùn)就是教育。我覺(jué)得，良好的家庭氛圍才是最好的家教，一個(gè)和諧安寧、懂交流的家庭，教育出來(lái)的孩子不可能差到哪兒去。

前兩天，一位友人寫(xiě)了一些關(guān)于失眠的文字，看得我直樂(lè)。她說(shuō)自己是容易失眠的人，失眠就吃安眠藥吧，至于副作用，比起睡一個(gè)好覺(jué)或是內(nèi)心糾結(jié)，都不值一提。人到中年，得學(xué)會(huì)攜帶問(wèn)題前行，與不那么如意的事情同生共長(zhǎng)，盡量讓自己步態(tài)正常，少去糾結(jié)——真是可愛(ài)的人生態(tài)度，懂的人都會(huì)會(huì)心一笑吧。

很多概念只是概念，卻容易擾亂人的耳目。萬(wàn)事還是要依性情而往，遵從本性：如果你是外沖型的性格，盡管沖吧，因?yàn)檫@樣會(huì)讓你更快樂(lè);如果你是內(nèi)斂型的，那么就守住內(nèi)心，往深處走，因?yàn)檫@樣才能讓你心生愉悅。

適用主題：遵從自己的內(nèi)心生活，活出屬于自己的精彩;好心情好生活;拋開(kāi)虛榮的外衣，還生活以真誠(chéng);難得糊涂（不去計(jì)較得失）;對(duì)“被”（概念）人生說(shuō)“不”;做一個(gè)懂得生活的人;人生的價(jià)值;正視問(wèn)題，樂(lè)觀對(duì)待;家庭與成長(zhǎng)……

文本解讀：江西省新余市第四中學(xué)? 涂韶華

文章主要是從“慢生活”““斷舍離”“養(yǎng)生”“家教”“失眠”等幾個(gè)熱門(mén)概念現(xiàn)象出發(fā)，闡述作者的觀點(diǎn)：遵從本性。因此，我們可以立意為遵從自己的內(nèi)心生活，活出屬于自己的精彩。正如安妮·弗蘭克在《安妮日記》中寫(xiě)道：我不知道保持自己的本性不受任何外界影響是不是一種好的品性，但是，我知道遵從自己的良心一定是正確的。正如文中的那友人的先生，不急不忙，按照自己心中的節(jié)奏，這才是大智慧。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，“斷舍離”這個(gè)概念似乎比“慢生活”更為有老莊之學(xué)的味道，心無(wú)外物，隨心所致。由此，我們可以聯(lián)想到當(dāng)下物欲橫流的社會(huì)，生活的方式需要冷靜下來(lái)思考，同樣，人生的也離不開(kāi)思考。正如本文中說(shuō)的“養(yǎng)生”“家教”和“失眠”，以正視的心態(tài)，對(duì)待問(wèn)題。因而，我們要明白一點(diǎn)：美好的生活，并非是“概念”的，而是我們憑內(nèi)心取舍的過(guò)程。

學(xué)生運(yùn)用示例

示例一：日常生活中存在著不少的“被”現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)就是把自己的人生捆綁在別人身上，從而失掉了人生路上的主動(dòng)權(quán)，生活充滿了緊張感。即如特別火的養(yǎng)生，人們的快走、慢步之爭(zhēng)，綠豆、紅豆之爭(zhēng)是不是讓人無(wú)所適從，想起來(lái)頭就兩個(gè)大呢？一個(gè)文明的社會(huì)，人人都應(yīng)該享有尊嚴(yán)。人們各有各的追求，各有各的生活方式，“適合自己的就是最好的”，不隨波逐流。如此，生活才會(huì)充滿節(jié)奏感。

——江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 王卉

示例二：一個(gè)人如何生活，自該心中有譜，沒(méi)有譜而隨時(shí)照搬流行的概念，無(wú)異于盲人行路?！皵嗌犭x”是一種很好的生活模式，是本好譜子，體現(xiàn)了人們的反思意識(shí)，但失掉了反思，囫圇吞棗就會(huì)失于偏頗，“斷舍離”的真正奧義是通過(guò)收拾東西，觀察和修煉自己清零的心智模式，是有取有舍的挑選。人們不妨立足本心，在生活中施行“拿來(lái)主義”，如此，人會(huì)成為好人，生活也會(huì)成為幸福的生活。

——江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 成愛(ài)松

（編輯：王瑩）