紀(jì)慶沖

歷史典故：管窺蠡測(cè)

追根溯源： 東方朔《答客難》

子何疑于予哉？若大燕之用樂(lè)毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說(shuō)行如流，曲從如環(huán);所欲必得，功若丘山;海內(nèi)定，國(guó)家安;是遇其時(shí)者也，子又何怪之邪？語(yǔ)曰：“以管窺天，以蠡測(cè)海，以筵撞鐘”，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉？猶是觀之，譬由鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權(quán)變，而終惑于大道也。

文本翻譯：

您對(duì)我又有什么可懷疑的呢？至于燕用樂(lè)毅為將，秦任李斯為相，酈食其說(shuō)降齊王，游說(shuō)如流水，納諫如轉(zhuǎn)環(huán)，所欲必得，功如高山，海內(nèi)穩(wěn)定，國(guó)家安寧，這是他們遇上了好時(shí)勢(shì)呀。您又何必感到奇怪呢？俗話說(shuō)，如果以管窺天，以瓢量海，以草撞鐘，又怎么能通曉規(guī)律，考究原理，發(fā)出音響呢？從這個(gè)角度來(lái)看這件事，就像耗子襲擊狗，小豬咬老虎，只會(huì)失敗，能有什么意義呢？現(xiàn)在就憑你這樣愚鈍的人來(lái)非難我，要想不受窘，那是不可能的。這足以說(shuō)明不知通權(quán)達(dá)變的人終究不能明白其中的變化，始終迷惑于真理呀。

管窺蠡測(cè)：意為從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。借以比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺。

名家運(yùn)用：

后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世?！闭f(shuō)畢，看著寶玉，唬的寶玉忙垂了頭。眾客忙用話開(kāi)釋，又說(shuō)道：“此處的匾該題四個(gè)字。”賈政笑問(wèn)：“哪四字？”一個(gè)道是“淇水遺風(fēng)。”賈政道：“俗。”又一個(gè)是“睢園遺跡。”賈政道：“也俗。”賈珍笑道：“還是寶兄弟擬一個(gè)來(lái)?！辟Z政道：“他未曾作，先要議論人家的好歹，可見(jiàn)就是個(gè)輕薄人?！北娍偷溃骸白h論的極是，其奈他何?！辟Z政道：“休如此縱了他?！币蛎溃骸敖袢杖文憧駷閬y道，先設(shè)議論來(lái)，然后方許你作。方才眾人說(shuō)的，可有使得的？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，答道：“都似不妥?！辟Z政冷笑道：“怎么不妥？”寶玉道：“這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作。”賈政道：“難道‘淇水‘睢園不是古人的？”寶玉道：“這太板腐了。莫若‘有鳳來(lái)儀四字?！北娙硕己迦唤忻?。賈政點(diǎn)頭道：“畜生，畜生，可謂‘管窺蠡測(cè)矣。”——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

歷史典故：利令智昏

追根溯源：《史記·平原君虞卿列傳》

太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語(yǔ)曰“利令智昏”，平原君貪馮亭邪說(shuō)，使趙陷長(zhǎng)平兵四十余萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！及不忍魏齊，卒困于大梁，庸夫且知其不可，況賢人乎？然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見(jiàn)于后世云。

文本翻譯：

太史公說(shuō)：平原君，是個(gè)亂世之中風(fēng)采翩翩有才氣的公子，但是不能識(shí)大局。俗話說(shuō)：“貪圖私利便喪失理智”，平原君相信馮亭的邪說(shuō)，致使趙國(guó)兵敗長(zhǎng)平，趙軍四十多萬(wàn)人被坑殺，趙國(guó)幾乎滅亡。虞卿分析事理推測(cè)情勢(shì)，為趙國(guó)出謀劃策，是多么周密巧妙啊！到后來(lái)不忍心看著魏齊被人追殺，終于在大梁遭到困厄，平常人尚且知道不能這么做，何況賢能的人呢？但是虞卿若不是窮困憂愁，也就不能著書立說(shuō)而使自己的名聲表露于世，流傳后代了。

利令智昏：貪圖私利使頭腦發(fā)昏，喪失理智。

名家運(yùn)用：

于是，我想到一些應(yīng)該對(duì)你們講的話。魯迅先生十分珍惜生命的每分每秒，他曾將屈原《離騷》的句子集為一付楹聯(lián)：“望崦嵫而勿迫;望鵜鴂之先鳴?！钡谝痪涫窍Ｍ?yáng)神羲和駕的車慢慢走，不要迫近崦嵫山，因?yàn)樘?yáng)落山之后，黃昏和夜色就會(huì)來(lái)臨。第二句是害怕鵜鴂鳥(niǎo)叫之后，百花蕪穢，萬(wàn)物凋零。我想，古往今來(lái)一切成就大事業(yè)、有大學(xué)問(wèn)的人，決沒(méi)有一個(gè)懶漢，而懶漢，除去由于惰怠、疲塌、肌肉必定松弛而外，他們的思維也一定渙散。在科學(xué)和藝術(shù)上，沒(méi)有成功的終南捷徑。而且成功也決不僅僅靠天才。一個(gè)人的智商，是可變的，一把鈍刀，可以經(jīng)過(guò)磨礪，變得鋒利，而一把快刀也可能在風(fēng)蝕中銹壞，變成廢鐵。一個(gè)終生保持勤奮的人，會(huì)相應(yīng)的有很多美德，諸如刻苦、儉樸、求實(shí)、積極等等;而一個(gè)飽食終日，無(wú)所用心的人，也同樣相應(yīng)的有很多毛病，諸如消極、頹廢、虛榮、貪饞等等。艱苦的勞動(dòng)，是無(wú)言的導(dǎo)師，在它面前，巧取豪奪、利令智昏、驕奢淫逸……都會(huì)顯其丑陋，令人唾棄。一個(gè)勤奮的人，他的思維容易凝聚于一個(gè)光輝的目標(biāo)，便于自己矢志不移地去追逐一個(gè)崇高的理想境界，這樣，在生活的道路上，他總能消繁就簡(jiǎn)，不為庸俗的追求所系。

——范曾《我憧憬人生的清晨》

（編輯：李躍）