池溪

1.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)大致可以分為三類，下面哪一個(gè)和其它三個(gè)不屬于同一類（ ）

A.經(jīng)緯天地曰文

B.溫柔好樂(lè)曰康

C.布德執(zhí)義曰穆

D.亂而不損曰靈

2.下列對(duì)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“優(yōu)”，指表演樂(lè)舞、雜戲的藝人。如《柳敬亭傳》中提到的“孟優(yōu)”，是指名叫“孟”的藝人。

B.“乞巧”，舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院穿針引線，向織女星乞求智巧。

C.“五常”，也叫“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、師生之間的五種倫理關(guān)系。

D.“封章”，言機(jī)密事之奏章皆用皂囊重封以進(jìn)，故名封章。

3.下列對(duì)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.椿萱，父母的代稱。椿，指父親;萱，指母親。

B.“士大夫”舊時(shí)指官吏或較有聲望和地位的知識(shí)分子。

C.弁，古代一種尊貴的冠，為男子穿禮服時(shí)所戴。吉禮之服用弁。

D.障，指古時(shí)邊塞險(xiǎn)要處御敵的城堡。

4.古書上常見(jiàn)車馬并舉。例如《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》說(shuō)：“子有車馬，弗馳弗驅(qū)?！薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》說(shuō)：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，弊之而無(wú)憾?！币话銇?lái)說(shuō)，沒(méi)有無(wú)馬的車（當(dāng)然，馬車之外還有牛車等），也沒(méi)有無(wú)車的馬。在什么朝代以前，車馬是相連的？（ ）

A.戰(zhàn)國(guó) B. 秦朝

C.漢代 D.三國(guó)

5.古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為（ ）

A.駟 B.驊

C.驪 D.馭

6.古代的床有兩用，既可以用作臥具，又可以用作坐具?！睹献印とf(wàn)章上》：“舜在床琴（琴，用如動(dòng)詞，意思是‘彈琴）?！贝颂幨怯米鳎?）

A.臥具 B.坐具

7.先秦已有燭字，但是上古的燭并不是后世所指的蠟燭。《說(shuō)文》說(shuō)：“燭，庭燎大燭也?！睜T和庭燎是一樣的東西，都是指：（ ）

A.鏡 B.火炬

C.陽(yáng)光

8.吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》中有“范進(jìn)中舉”的情節(jié)，你知道范進(jìn)參加的是哪一層級(jí)的考試嗎？（ ）

A.院試 B.鄉(xiāng)試

C.會(huì)試 D.殿試

9.人們?nèi)プ夥孔訒r(shí)，都會(huì)聯(lián)系房東，為什么稱房子的主人叫“房東”而不叫“房西”？（ ）

A.古代房屋主人都住東邊屋子

B.最早出租房子的人姓東

C.原為“房董”后訛誤

10.“蟬”是古典文學(xué)中的重要意象，被賦予了多種含義，下列哪一句描寫的不是蟬的特點(diǎn)？（ ）

A.煩君最相警

B.居高聲自遠(yuǎn)

C.去以六月息

D.飲露身何潔

【參考答案】

1D前三項(xiàng)為表?yè)P(yáng)性質(zhì)，最后一項(xiàng)是批評(píng)性質(zhì)。謚號(hào)的第三類是表同情的，如恭仁短折曰哀、慈仁短折曰懷、在國(guó)遭憂曰愍。

2C “五?！敝袥](méi)有師生關(guān)系，應(yīng)為“朋友”關(guān)系。

3C弁，是常禮之服用弁。椿是一種多年生落葉喬木，古代傳說(shuō)大椿長(zhǎng)壽，莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，可見(jiàn)它有多么長(zhǎng)壽。因此古人就把它拿來(lái)比喻父親，盼望父親像大椿一樣長(zhǎng)生不老。“萱”是母親的代稱。古稱母親居室為萱堂。

4A 戰(zhàn)國(guó)以前，車馬相連。彼時(shí)古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。

5A 《論語(yǔ)·季氏》，“齊景公有馬千駟?！辈辉谟谡f(shuō)他有四千匹馬，而在于說(shuō)他有一千乘車。

6B是用作坐具?！对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》：“載寢之床。”此處用作臥具。

7B都是火炬。細(xì)分起來(lái)，拿在手上的叫燭，大燭立在地上叫庭燎。據(jù)說(shuō)大燭是用葦薪做的，小燭是用麻蒸做的。

8B 鄉(xiāng)試中舉人，會(huì)試中貢士，殿試中進(jìn)士。

9A 來(lái)源于古代地主家里傭人對(duì)地主的稱呼。因?yàn)橹魅艘话阕|院，仆人們住西院，大門向南開。北邊是祭祀或會(huì)客的地方。仆人們就稱主人為東家。后來(lái)就沿用了這種習(xí)慣。

10C 出自《逍遙游》，說(shuō)的是鵬徙南冥的特點(diǎn)。其余三項(xiàng)分別出自李商隱的《蟬》、虞世南的《蟬》以及戴叔倫的《畫蟬》，從不同角度展現(xiàn)了蟬的特點(diǎn)。

（編輯：于智博）