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        淺析傳統(tǒng)榮文化融入大學生心理資本提升教育中的途徑

        2019-04-26 10:06:40王可暉任敏
        教育界·下旬 2019年1期
        關鍵詞:大學生

        王可暉 任敏

        【摘要】文章通過對現(xiàn)有中國傳統(tǒng)茶文化與茶藝的調(diào)查研究,結合分析積極心理學中心理資本的構成,與現(xiàn)在學生的心理狀態(tài),用因素分析的方法,探尋提升大學生心理資本的具體方法,最終以獲得學生的心理健康水平提高為目標。

        【關鍵詞】傳統(tǒng)茶文化;大學生;心理資本

        【基金項目】2017年雅安職業(yè)技術學院思想政治課題:借助傳統(tǒng)茶文化教育創(chuàng)新高職院校思想政治教育方法探究。

        國力的增強、經(jīng)濟的發(fā)展對象牙塔里的莘莘學子提出了更高的要求,對培養(yǎng)人才的基地提出了更高的目標。所以將茶藝作為載體,茶道作為橋梁,茶文化作為媒介,引領學生進入傳統(tǒng)文化的自我修養(yǎng)和對中國五千年燦爛歷史文化的認知,從而樹立青年學生民族自信、堅定黨的路線、方針、政策,樹立正確的思想政治觀念、 道德觀念、 法紀觀念以及良好的心理素養(yǎng)。

        一、我國傳統(tǒng)茶文化的簡述

        茶文化是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化之一,是勞動人民以茶為載體衍生出來的一系列的相關活動與文化的傳承。它的核心是茶。就它的定義而言,從文化的角度來看,它已經(jīng)發(fā)展為社會進程中與茶相關的物質(zhì)財富與精神財富的總和,它雖與茶相關,但又不完全等同于傳統(tǒng)的茶文化,它是“中介文化”的范疇。總體上而言,它是物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的總和。

        茶事活動包括行為文化與心態(tài)文化。中國古有“寒夜客來茶當酒”的敬茶習俗,此間,還包括以茶敬佛、以茶祭祀等風俗文化。而且不同地區(qū)、民族之間的茶藝習慣也大相徑庭,各有千秋。這是茶事活動的表現(xiàn)方式之一。另一方面,人們在飲茶與品茶的過程中也包含新價值觀念、審美情趣等,均是在前期的活動中積累形成的。

        二、大學生心理資本的研究

        心理資本是從積極組織行為學中發(fā)展而來的,是積極心理學的一部分,它是個體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極的心理狀態(tài),它包含四個方面的內(nèi)容:自我效能感(即自信)、希望、樂觀、堅韌性(Luthan,Avolio,Avey,& Norman,2007)。

        (一)大學生堅韌性總體較低

        當代大學生因在成長經(jīng)歷中對苦難的缺失,造就一大部分人以自我為中心,依賴性強,抗挫折能力較差。同時,當代社會競爭壓力與日俱增,大學生們面臨著激烈的社會競爭、生活的不穩(wěn)定、工作的高強度、壓抑的個性等不利于發(fā)展的因素。因此,很多學生在大學期間感到迷茫,對自己、對社會失望,把自己定格在迷茫中不能自拔。

        (二)當代學生的自我效能感不高

        一部分學生并不知道自己要什么,要做什么,對自己的未來與生活、自己的優(yōu)勢與劣勢并不清晰。其次,目前的教育環(huán)境中,對大學生自我效能感的有利因素不足。目前的社會、學校、家庭對自我效能感的理解均為有限,相對于采取全面有效的措施而言就更為缺乏,能夠挖掘學生的個體優(yōu)勢,專門培養(yǎng)學生的特殊才能,這種人云亦云的培養(yǎng)方式并不利于大學生高自我效能的培養(yǎng)。

        (三)大學生心理資本存在層次性的差異

        無亂是從按性別還是年紀等方面來看,大學生的心理資本都有顯著的不同。特別是成績對自我的認可度成為關鍵,成績越好,心理資本認可度整體偏高;成績越差,心理資本的認可度整體偏低。這也跟當代社會、教育與大學生性別有關。當代教育體制中,對成績的認可影響了學生對自我的評價,在自我認識上基本用單一的方式進行。(王雁飛、李云劍、黃悅新在大學生心理資本、成就目標定向、學業(yè)成就關系的研究中得出,大學生心理資本與學業(yè)成績的相關性非常顯著,自信對學業(yè)成就的影響很大。)

        三、傳統(tǒng)茶文化對大學生心理資本提升的作用

        (一)傳統(tǒng)茶文化的精神與價值取向

        1.“天人合一”的人文精神孕育其中。尊重自然,順應自然,享受自然,保護自然,達到一種超凡境界是天人合一的精髓。茶是大自然的產(chǎn)物,其生長環(huán)境的特征與其生長的習性,造就了茶淡雅、脫俗的天然特性,這正好也順應了道家所注重的“天人合一”觀念。“揚子江中水,蒙頂山上茶”,讓中國的茶文化將飲茶與大自然完美結合,從而內(nèi)化為中國茶文化的精神,讓飲茶者的性情與中國文化相結合,并影響其言行舉止,甚至其價值觀和人生觀。

        2.儒家的“中庸思想”深入茶文化的方方面面。中國文化中,以儒家思想為主。而其中的中庸思想,成為中國茶文化的基本價值觀。中庸,在我們的慣有思維中被誤解成一種退縮、消極和明哲保身的態(tài)度。其實不然,中庸在中國傳統(tǒng)思想中是指一種平和的觀念,對事物都持有一種恰當適度而客觀冷靜的態(tài)度,不偏激也不消沉,要錘煉出深沉而理性的內(nèi)心。傳統(tǒng)茶文化中的中庸思想:一是強調(diào)一個“度”,講究的是火候、水溫的高低以及茶葉的濃淡,恰到好處,如此方為好;二是“周全”,在茶事活動中,保持一言一行的周到,既不能過于熱情,讓人不知所措,更不能有冷落之意,讓人尷尬。這種對“度”與“周全”的把控更是深入到了中國文化的精髓中,磨礪了中國人的性格,同時,錘煉出了中國人平和淡然、文明高尚的民族性格。

        3.茶文化中蘊含的“禪茶一味”的思想。“禪”來自佛門,自東漢時期傳入我國后,就在中國生根發(fā)芽,同時漸與中國文化融為一體。從唐代始,佛學大家們便在為茶文化與佛教的有機結合開始了最初的嘗試?!耙簧骋皇澜纭薄皠x那即永恒”“小”與“大”的關系等具有禪茶一味的內(nèi)涵的詩句與觀念,便被記錄。而寺廟中,專門開設茶堂,讓佛門子弟更好地領悟佛學真諦。例如佛學所強調(diào)的,對于當今大學生的快餐文化與浮躁的情緒來講,這種“慢下來”的思想有助于他們培養(yǎng)出寵辱不驚、鎮(zhèn)定自如的心理素質(zhì),對其心理健康成長具有積極的推動作用。同時,也能讓他們更能清晰地審視自我,平靜其內(nèi)心世界。

        (二)中國茶文化對心理資本的提升作用

        1.中國茶文化對打破人際界限有著顯著的作用。據(jù)調(diào)查可知,人際交往障礙是當前大學生心理障礙的主要問題,而人際交往的問題主要源于其內(nèi)心缺乏安全感,在人際交往中容易出現(xiàn)明確的人際界限,它限制了同學們正常的人際交往,阻礙了心理健康成長。因此,通過傳統(tǒng)茶文化中的品茶這一重要的茶事活動,能有效破解這一障礙。品茶文化在我國各個地區(qū)都普遍存在,在茶與茶的杯盞交錯中會模糊人際交往的界限,打破人際距離。而在四川大量存在的茶館、茶樓,就成為當?shù)厝藢で笄楦袣w屬的重要載體。

        2.中國茶文化對人際交流的促進作用。溝通存在于生活中的方方面面,而個體性格、生活背景、文化等方面的不同,引起了人際溝通交流的障礙。在傳統(tǒng)茶文化中的品茶和茶道文化之中,人們會通過“茶”這一具體事件,進行有效的溝通與交流,符合人際溝通障礙與人際交往障礙之間具有關聯(lián)性的要義。對于茶道文化而言,其中不僅含有鑒賞的意味,也含有參與的意味,這就為大學生提供了相互欣賞的途徑,也給予了他們修身養(yǎng)性的平臺,進而改善他們的心理狀況。

        3.中國茶文化對自我效能感的提升有積極的作用。在目前時代的大變革中,社會的諸多思潮相互作用,相互排斥,互聯(lián)網(wǎng)時代下的大學生群體往往借助網(wǎng)絡資源來獲取這些思潮的內(nèi)容,他們?nèi)狈ψ晕业谋O(jiān)控,對蜂擁而至的信息完全根據(jù)自己的理解和喜好來進行認同。而茶文化中的賞茶文化元素中,包容并蓄、順其自然、天人合一等觀點,在思想層面上促使他們對自身進行不斷反思與自省,對曾經(jīng)的事件或人賦予新的含義與理解。

        四、傳統(tǒng)茶文化融入大學生心理資本教育

        第一,重視大學生心理健康教育,提升心理資本促進其健康發(fā)展的思想,積極開展傳統(tǒng)茶文化講座與選修課。整合學院現(xiàn)有資源,將茶文化的價值理念和人文精神同心理學相關內(nèi)容結合,采取靈活的教學方式、方法,使其更具感染力,提升授課的效果。比如,在思想政治課等與心理素質(zhì)教育有關的課程上,增加傳統(tǒng)茶文化中中庸之道、禪理、天人合一等的內(nèi)容教學,既能讓課堂樂學、活潑,提升學生的樂觀與希望,也可達到弘揚茶文化的目的,同時增加這些課程的思想深度。另外,在以此為主的課堂中都要秉承一個原則,那就是創(chuàng)新教學手段,通過深入淺出地講解和授課,讓茶文化更加具有吸引力和感染力。

        第二,將傳統(tǒng)茶文化的思想精髓融入大學生心理資本提升的各個方面,同時,實施因材施教,完善具有針對性的教學設計與教學方案。

        當代大學中,專業(yè)學科門類眾多,學生類型不盡相同。例如,對于文科學生而言,因為課程和學生本身性格的因素,其感受性較強,感情豐富、細膩和敏感,往往對遭受到的困難和挫折有較強的感受。對于這樣的學生,更應該對其進行汲取茶文化蘊含的樂觀豁達、淡然灑脫的人文思想渲染,將其融入學生心理資本的提升中。而理工類的學生,他們的性格更為開朗,大大咧咧、不拘一格是理工生的性格“標簽”。針對這類學生,提煉茶文化蘊含的中庸思想就成為主要的方式,將其深入淺出地融入他們的心理資本教育中,對“度”的深入理解與內(nèi)化就顯得尤其重要性,這會讓他們做事更加沉穩(wěn)平和。

        第三,建立有效的監(jiān)督和管理機制。對已有的教育考評模式與教學評價系統(tǒng)的評估顯得尤為重要。適時地修改與督促,并且將對茶文化的教學內(nèi)容與具體操作等,視為學生的評價標準并且記入學年總分當中,要加強其考試的嚴格程度,提升大學生對心理素質(zhì)教育的重視程度,與對傳統(tǒng)茶文化的深入理解。讓傳統(tǒng)茶文化的思想更好地融入大學生心理資本提升的教育中去,從而增加大學生心理素質(zhì)教育課程的吸引力和感染力。

        【參考文獻】

        [1]張闊,候茶燕.心理資本與工作績效的關系:基于本土心理資本理論的視角[J].心理學探新,2017(03):262-268.

        [2]傅佳.茶文化對高校學生心理健康的促進作用研究[J].福建茶葉,2016(01):243-244.

        [3]孫淑芬.中國茶文化融入大學生心理素質(zhì)教育的應用研究[J].福建茶葉,2017(12):183-184.

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