吳會靈 吳玲玲

摘 要：古漢語象聲詞在文學作品中廣泛存在，對古代漢語象聲詞的語義進行研究，能促進更準確地理解古代文學作品的文字含義和所要傳達的內(nèi)容。基于此，描述古代漢語象聲詞的語義，對單音節(jié)、雙音節(jié)和多音節(jié)三種形式的古漢語象聲詞的不同語義特征進行詳細分析，對古代漢語象聲詞在語句中的應(yīng)用形式展開深入探討，力求明確古漢語象聲詞的語義應(yīng)用模式。

關(guān)鍵詞：古代漢語;象聲詞;語義研究

中圖分類號：I109.2 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836（2019）03-0114-03

引言

古代漢語的含義與現(xiàn)代漢語對應(yīng)，屬于中國古代通常應(yīng)用的語言種類。古代漢語分為兩種，一種為書面語，也就是當前廣泛稱呼的“文言文”形式，第二種則為口語方言，也就是古代漢語中的口語分支。當前，中國文學界熱衷于研究古代文學作品，而在研究過程中必然會接觸到大量的古漢語象聲詞。故對古代象聲詞的語義進行研究和分析便具有切實的研究價值。

一、象聲詞的定義以及研究意義

（一）象聲詞的定義

象聲詞實際上就是我們所熟悉的擬聲詞。在人們創(chuàng)造語言系統(tǒng)的過程中，代表事物、情緒或事件的詞語很容易被定義，但一些來自于自然環(huán)境中的定義相對模糊的現(xiàn)象卻較難定義。于是為了讓人們在接觸到詞語時，能夠第一時間將詞語與現(xiàn)象進行密切關(guān)聯(lián)，人們便開始直接模仿“現(xiàn)象”本身的聲音來造詞。這種詞語的特征為，其對應(yīng)的漢字并不具有特殊含義，只是對聲音進行模擬和文字化的再現(xiàn)[1]。但比較樂觀的是，象聲詞雖然與其他詞語存在本質(zhì)上的區(qū)別，但在人們熟悉語言系統(tǒng)的過程中，他們更加容易接受的詞語就是象聲詞這一類別。象聲詞的產(chǎn)生原因，無論從古代角度抑或是當代角度來看，其都屬于一種對聲音的呈現(xiàn)訴求。人們需要擁有穩(wěn)定的詞語來形容某一種聲音，于是他們便在已知的情節(jié)下將一些漢字結(jié)構(gòu)加以組合，繼而令其形成具有單一指向的詞語，最終產(chǎn)出的詞語就是象聲詞。

（二）古代漢語象聲詞的研究意義

分析不同語言之間的區(qū)別可發(fā)現(xiàn)，生活在不同環(huán)境中，且擁有不同語言體系的人們在創(chuàng)造象聲詞時，其對于自然聲音的理解也存在一定的不同。因此，我們可以肯定的是，雖然古代漢語與現(xiàn)代漢語同樣使用漢字作為象聲詞的主要結(jié)構(gòu)，但實際上這兩種語言體系在象聲詞創(chuàng)設(shè)方面也存在一定的差異性[2]。例如，現(xiàn)代漢語使用簡體字，而古代漢語中所用的象聲詞漢字卻鮮少在現(xiàn)代漢語中繼續(xù)應(yīng)用。故各個研究人員為了能夠更加完善地理解古代文學作品，他們便會先對古代漢語象聲詞的基本含義進行研究和定義，這樣才能更加準確地理解古代文學作品的文字含義和所要傳達的內(nèi)容。

二、語義的基本含義

語義就是指語言所具有的含義，多數(shù)情況下在漢語體系中，固定詞語或詞組都擁有獨特的語義。同時，語義也具有固定性，那就是語義必須要對應(yīng)著現(xiàn)實生活中的事物或現(xiàn)象，也就是說，漢語體系中所有的語義，都具有可考的邏輯含義[3]。語義的內(nèi)涵可分為不同領(lǐng)域，領(lǐng)域內(nèi)部再分為不同詞語，人們之所以能夠進行交流，就是因為各個不同領(lǐng)域內(nèi)的語義可以組合成完整的陳述含義。因此，語義對于交流的意義是決定性的，只有語義能夠存在且被人們理解，人類社會才能順暢地完成交流。

三、古漢語象聲詞的語義形態(tài)

（一）以單音節(jié)為主

在自然界中，物體以及生物發(fā)出的聲音節(jié)奏和類型不固定，本段將詳細講述以單音節(jié)為主的象聲詞。自然界內(nèi)有許多生物的叫聲以單音節(jié)為主，例如青蛙和孩童啼哭的聲音就是單音節(jié)。同時，一些打擊樂也會發(fā)出單音節(jié)聲音。古代詩人以及詞人創(chuàng)作的契機往往存在于生活中，如游覽、訪客、務(wù)農(nóng)、征戰(zhàn)等行為，都能夠激發(fā)詩人們的創(chuàng)作欲望。而在古代，自然環(huán)境中的聲音十分豐富，這也正是詩人們會在詩中加入大量象聲詞的根本原因。單音節(jié)以短促且單一的聲音為主，戰(zhàn)爭中雙方發(fā)起爭斗的鼓聲就屬于單音節(jié)，而形容鼓聲的古漢語象聲詞即為“鏜”，重點在于突出聲音的快速和有力，能夠深刻地令讀者明確戰(zhàn)場鼓聲的狀態(tài)。孩童啼哭則多用“呱”來表示，意在突出孩童哭泣的響亮和單純。從上述例子中我們可以看出，雖然多數(shù)的單音節(jié)象聲詞都以擬聲為主要作用，但在人們所選擇的詞語形式中能夠完善傳達的絕對不局限在聲音上，長期應(yīng)用后，象聲詞也能夠與語句中所描述的環(huán)境密切關(guān)聯(lián)，成為烘托語句環(huán)境的重要組成元素。

（二）以雙音節(jié)為主

1.疊音詞

雙音節(jié)屬于復音節(jié)中比較典型的一種，同時，雙音節(jié)無論是在現(xiàn)代漢語體系抑或是古代漢語體系中都常被應(yīng)用，這與雙音節(jié)自身的特征也具有一定關(guān)聯(lián)[4]。雙音節(jié)多為重復疊音形態(tài)，例如AA、BB形態(tài)就屬于比較常見的詞語形態(tài)。在其他詞性所表達的語義中，疊音可能會分別代表不同的語義。但在象聲詞概念中，疊音中的兩個發(fā)音具有同一種含義，都是對聲音的直接呈現(xiàn)，不存在區(qū)分含義。多數(shù)情況下，疊音屬于絕對的客觀描述，且以自然界聲音為主。例如，形容雀鳥的“唶唶”和形容烏鴉的“啞啞”，以及形容馬鳴的“蕭蕭”，形容陰天之雨的“啾啾”，形容溪流打在石頭上的“濺濺”，這些都屬于在古代漢語中經(jīng)常應(yīng)用的雙音節(jié)象聲詞。也有一些形容物質(zhì)動態(tài)聲音的詞語，如“嘈嘈切切”就是形容弦音交錯，而“嘀嘀”就是形容敲門之聲。疊音象聲詞的讀法一般都不存在差別，兩個相同的字從讀音到重音都完全相同，這也是古代漢語象聲詞的主要特征。

2.非疊音詞

非疊音詞多數(shù)情況下都被用于形容動物的叫聲，且多形容復雜叫聲，例如大象和兇犬。同時，多數(shù)使用非疊音象聲詞的語句，也大多想要突出周邊環(huán)境的緊迫感?！稏|方朔傳》中就曾出現(xiàn)過形容兇犬爭斗的非疊音象聲詞，即“狋吽”。從詞語組成成分上看我們可以明確，這種語義偏復雜，且用于形容動物爭斗的詞語，其文字中都會包含“動物”的成分，這屬于象聲詞中比較常見的類型?！妒勒f新語》中也含有類似的詞語，如形容人在睡眠之時鼻息之音的“咍臺”。從該內(nèi)容中我們可以看出，非疊音詞實際上更多地突出了其“形容詞”的應(yīng)用特征，一方面作者可以利用象聲詞來定義不同情境下的事物聲音，另一方面也可以用詞語來代表事物，這種特征在古代漢語文章中也比較常見。

（三）以多音節(jié)為主

1.疊音詞

多音節(jié)多數(shù)都以四字音節(jié)為主，而四字疊音的形式則為AABB式，多用于形容宏觀場景，如狩獵、戰(zhàn)爭以及獸群的聲音?！杜糜洝分性行稳蓦u叫的詞語，即“伊伊喔喔”，這一詞語明顯還原了生活中的雞叫聲，屬于詞義清晰的象聲詞。從上述詞語中我們可以看出，之所以同樣形容動物的聲音，部分詞語屬于雙音疊詞，而部分詞語屬于多音節(jié)疊詞，根本原因就在于被形容的動物聲音本就存在差別。故我們可以肯定，象聲詞的語義與形式上的差別，實際上直接取決于事物本身的聲音差異。不僅如此，也有部分象聲詞雖主要用于形容動物，但其重點卻在于形容動物的動作和行為，這種語義為描述行為的詞語通常也會以多音節(jié)疊音形式而存在，例如，形容老鼠夜半時分偷竊的“作作索索”，以及形容野獸奔走的“喤喤呷呷”。分析表明，多音節(jié)疊詞不僅在古代漢語中比較常見，在現(xiàn)代漢語中也比較容易被應(yīng)用，例如“嘰嘰喳喳”等。故從這一點來判斷可知，這種多音節(jié)疊音在文學中的應(yīng)用價值較高，且象聲詞基本都為單純詞，既可用于形容，也能直接作為擬聲類比而存在。

2.非疊音詞

在古代漢語象聲詞概念中，除了一些擁有固定組合形式的多音節(jié)詞外，也存在多個組成字各不相同，但組合后也可形容同一種事物或自然現(xiàn)象的詞語。例如，被用于形容下雨聲音的“速祿颯拉”，以及形容鐘鼓敲擊的“窾坎鏜鞳”。這類詞語相對復雜，但其作為象聲詞，且從擬聲效果的角度來看卻十分貼近“象聲詞”語義。這種以多音節(jié)為主的非疊音詞，同樣具有絕對的單純詞意義，其只能夠在特定的情境下表示自然現(xiàn)象和固定行為，應(yīng)用方向較窄。以上便是以象聲詞形態(tài)作為分類的語義研究，選擇該種研究方式的根本目的在于，通過明確的形式分類而進行研究，能夠完善地將象聲詞的應(yīng)用功能加以區(qū)分，進而令讀者可以用更加清晰的角度來分辨古漢語中象聲詞的語義與形態(tài)。

四、古代漢語象聲詞在句子中的應(yīng)用方式

（一）作為主語

1.以直接形態(tài)為主

因古代漢語中象聲詞的語義之間也存在一定的差別，因此其在句子中均具有不同的應(yīng)用方式。本段將以直接作為主語的形式，對滿足該條件的象聲詞語義類別進行分析。首先，主語的定義為“被陳述”，也就是說，象聲詞需要作為整個具體的陳述核心，其他的形容詞和解釋類詞語都將以象聲詞作為描述的中心。例如，在解釋一種聲音形態(tài)的過程中，便會將表示聲音的象聲詞作為主語，而在主語后添加具體的解釋類詞語。如“蕭蕭颯颯似鐘鼓不絕”中，“蕭蕭颯颯”就是整個句子的主語，其語義為鼓聲，而“似鐘鼓不絕”就是起到確認語義作用的組成品。又如“速祿颯拉雨不絕”中，“速祿颯拉”也屬于主語成分，而雨不絕則是對出現(xiàn)聲音的現(xiàn)象進行解釋。實際上，之所以在古代漢語中象聲詞可以直接作為主語而存在，就是因為象聲詞本身就以形容聲音作為主要作用，其本身可以作為單純詞而被應(yīng)用，只要讀者對文中情境具有一定的了解，其就能夠結(jié)合讀音來確認象聲詞的基本含義。

2.以間接形態(tài)為主

實際上象聲詞也可以利用語義，間接地成為句子中的主語成分。例如，“咍臺者，徐郎也，唶唶者，乃一雀鳥。”但間接成為主語具有一定的約束性條件，那就是象聲詞語義需要能夠被形容活體實物。也就是說，一些形容自然和形容物體的象聲詞，不能夠間接作為主語而存在。但如若句子含義為人操作某些物體使其發(fā)出聲音，那么形容聲音的象聲詞便也能夠以間接形態(tài)做主語成分。例如，“歷歷鏘鏘者，魏莊子之歌鐘也。”間接形態(tài)做主語的象聲詞需要將自身語義與其他詞語的語義結(jié)合方能做主語，這屬于古代漢語中象聲詞語義應(yīng)用的一種顯然規(guī)律。

（二）作為謂語

1.以直接形態(tài)為主

謂語實際上就是建立在主語基礎(chǔ)上的延展成分，在古代漢語語言體系中，象聲詞常作為謂語而被應(yīng)用[5]。但不同語義的象聲詞具有不同的謂語應(yīng)用方式，下文將進行詳細敘述。首先，象聲詞可以直接以謂語形態(tài)呈現(xiàn)在句中，這種句子結(jié)構(gòu)相對單純，且句子較短。多數(shù)情況下，語義以表達自然現(xiàn)象為主的象聲詞，以謂語身份被應(yīng)用的概率較高。例如，“雨聲颼颼”和“風聲戚戚”就屬于比較常見的種類。其次，象聲詞在直接作為謂語應(yīng)用時，也存在句子延展的情況，即在利用象聲詞描述場景聲音后，因其語義具有形容環(huán)境或事件狀態(tài)的含義，句子常常需要進行詳細解釋，這樣才能更加詳細地給出象聲詞語義，令讀者可以明確所講內(nèi)容。再次，象聲詞直接作謂語也經(jīng)常出現(xiàn)在句末，目的在于利用象聲詞語義起到強調(diào)情境和聲音的作用。如前言先對環(huán)境進行描述“舟船上下”，而后在使用副詞做好象聲詞的應(yīng)用準備，即“必軋軋然”。其中“必”為副詞，“軋軋”就是以象聲詞語義充當謂語的句子成分。

2.以間接形態(tài)為主

間接形態(tài)作謂語主要就是利用象聲詞的語義來突出其形容詞含義。在以間接形態(tài)應(yīng)用象聲詞的過程中幾乎不存在應(yīng)用限制，因為幾乎所有的象聲詞語義都具有描述動態(tài)現(xiàn)象的意義。因此，無論是器物象聲詞抑或是自然現(xiàn)象象聲詞，其便都能夠以間接形態(tài)作謂語形容詞?！八谋谙x聲唧唧促促，水下禽物咬咬嘎嘎”就屬于比較典型的例子。句中，“四壁蟲聲”和“水下禽物”屬于句子主語，而“唧唧促促”和“咬咬嘎嘎”就能夠起到延展狀態(tài)的形容詞作用。實際上，當象聲詞以謂語形態(tài)呈現(xiàn)時，無論是使用直接形態(tài)抑或是間接形態(tài)，其重點意義都在于對句子的成分進行細化，也就是更加深入地描述文中事件，起到強調(diào)情節(jié)和清晰讀者思路的作用。前文中提到，古代漢語概念中包含文言文和口語兩種分類，而之所以作者們需要在文中加入大量的象聲詞做謂語，根本目的即為希望通過利用象聲詞的語義，來降低文章的理解難度，或更加直接和清晰地表達自己的寫作訴求。不同的作者擁有不同的寫作目的，而其內(nèi)容的難度也必然會存在高低之分。因此，當作者文風相對復雜時，其在利用象聲詞語義進行描述就會更多地使用組合形態(tài)，將象聲詞語義融入到其他語言成分中，充實語言邏輯。

（三）作為動詞

象聲詞也常常作為動詞而被應(yīng)用在古代漢語語言體系中，但這種應(yīng)用方式具有一定的特征，那就是在應(yīng)用過程中，象聲詞語義不變，但可以起到雙重含義引申作用。例如，在應(yīng)用象聲詞“嗾”時，“嗾”一方面可以起到形容獒犬兇猛之意，另一方面也可以突出狗主人訓狗時的形態(tài)，即狐假虎威，又飽含慫恿之意。實際上，當象聲詞作為動詞被應(yīng)用時，其應(yīng)用范圍十分廣泛，并且可以同賓語進行組合應(yīng)用，繼而起到調(diào)節(jié)語義的作用，令象聲詞原有的語義可以盡量被軟化或強化，呈現(xiàn)出更加符合語境的應(yīng)用狀態(tài)。

結(jié)束語

綜上，文章以古代漢語象聲詞的語義研究為主，按照語言類別對具體的語義以及應(yīng)用方式進行了深入的研究分析。研究結(jié)果表明，古代漢語中象聲詞的應(yīng)用方式十分廣泛，且多數(shù)情況下象聲詞具有單純詞特性，僅具有一種表達含義。但象聲詞的應(yīng)用必然無法脫離生活實際。因此，相關(guān)研究人員在對古代漢語象聲詞詞義進行判斷和研究時，可以第一時間將詞語和生活實際進行關(guān)聯(lián)，如此便可提升語義分析的準確度，且也能夠更加清晰地明確象聲詞的應(yīng)用章法，升級古代漢語語言體系研究的整體效率。