范曉麗

摘要：中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而二胡更是我國(guó)音樂(lè)文化中的國(guó)粹藝術(shù)。二胡起源于少數(shù)民族，卻受到很多人的喜歡，并且流傳甚廣影響也最大。二胡作為我國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)，其演奏的魅力也是眾所周知的，二胡在演奏過(guò)程中表現(xiàn)出的民族韻味也十分耐人尋味。本文針對(duì)二胡演奏藝術(shù)“韻”的根源以及在演奏過(guò)程中“韻”的表達(dá)技法做簡(jiǎn)單的分析探討。

關(guān)鍵詞：二胡演奏;演奏藝術(shù);韻

中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0138-02

二胡是我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，在唐代時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，到現(xiàn)在已然有1000多年的歷史了。二胡的演奏特點(diǎn)就是抒情較強(qiáng)，并且二胡音色明亮又柔和，因此廣受歡迎。如今，二胡演奏己作為一門專業(yè)課程存在于各大院校，并且為了更好的發(fā)揮二胡這一樂(lè)器獨(dú)有的魅力，使其音樂(lè)表現(xiàn)更加的生動(dòng)形象，就需要把傳統(tǒng)音樂(lè)的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。而韻味的表達(dá)除了通過(guò)一些二胡獨(dú)有的技巧來(lái)表現(xiàn)之外，更離不開(kāi)地域性風(fēng)格、聲腔劇種、甚至方言語(yǔ)調(diào)等因素的影響。

一、二胡演奏藝術(shù)中“韻”的根源

二胡作為我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)的演奏樂(lè)器，其自身的音樂(lè)價(jià)值很高，最能夠體現(xiàn)其音樂(lè)價(jià)值的就是二胡的“韻”。民俗、風(fēng)氣、節(jié)氣、氣韻等元素的綜合就可以總結(jié)為二胡的“韻”。著名二胡演奏藝術(shù)家閔慧芬對(duì)二胡“民族韻味”的解釋：“二胡之韻味，是一種民族音樂(lè)的韻味，建立在華夏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)演奏需求我們民族的神韻?！倍那又阅腿藢の叮怯捎诙谘葑鄷r(shí)以民族韻味的表達(dá)為基礎(chǔ)。

（一）中國(guó)文化及地域差異對(duì)二胡演奏中的“韻”的影響

1.語(yǔ)言對(duì)“韻”的影響。我國(guó)有許多的樂(lè)曲都是從戲曲、民歌等演變而來(lái)的，而這些聲樂(lè)的吟唱的韻味在很大程度上都受到了中國(guó)語(yǔ)言的影響?？梢哉f(shuō)，漢字字音及語(yǔ)音等，均可對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)韻味造成影響。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的起伏跌宕也都與中國(guó)語(yǔ)言的聲調(diào)升降相互照應(yīng)著，幾乎可以說(shuō)就是對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)氣的寫意或夸張。

2.傳統(tǒng)文化對(duì)“韻”的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)二胡的“韻”有直接影響。如詩(shī)詞的“頂真格”在民族樂(lè)器中常有應(yīng)用，而文學(xué)中的氣息感、句法等也長(zhǎng)被應(yīng)用。

3.地域差異對(duì)“韻”的影響。中國(guó)的國(guó)土遼闊，各地區(qū)之間存在著不同的文化風(fēng)俗習(xí)慣，而音樂(lè)就是表達(dá)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣最直接的產(chǎn)物。比如在富饒而又人口密集的江南，山清水秀，語(yǔ)言和音色也就柔和的多，充滿江南柔腔韻味的《茉莉花》就很好的體現(xiàn)了江南的委婉。正因?yàn)椴煌奈幕Z(yǔ)言，使得傳統(tǒng)音樂(lè)具有不同的風(fēng)格。

（二）民歌與傳統(tǒng)戲曲對(duì)二胡演奏中“韻”的影響

中國(guó)的器樂(lè)曲發(fā)展過(guò)程中，有大部分的器樂(lè)曲都是由聲樂(lè)作品進(jìn)行加工而成的。中國(guó)傳統(tǒng)的器樂(lè)曲包括一些民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)以及宗教音樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)器樂(lè)曲最早出現(xiàn)在氏族社會(huì)末期的堯舜時(shí)代，以及開(kāi)始于周代的“琴歌”，器樂(lè)曲與“歌”“舞”關(guān)系最為密切。在器樂(lè)演奏過(guò)程中，也受到了較多民歌以及戲曲的影響。在二胡的演奏中，為了追求單個(gè)字音的獨(dú)特韻味，隊(duì)會(huì)運(yùn)用豐富的滑音和揉弦等彈奏技巧，比如在演奏《二泉映月》時(shí)會(huì)尋求江南民歌的韻味。

（三）其他民族的樂(lè)器演奏對(duì)二胡演奏的借鑒意義

在二胡的演奏過(guò)程中，除了二胡本身的傳統(tǒng)技法可以表現(xiàn)它的“韻”味之外，還有許多從其他的民族樂(lè)器演奏中借鑒來(lái)的的技法。比如說(shuō)：二胡演奏的《陽(yáng)關(guān)三疊》，不僅借鑒了古琴的彈、注、吟、揉、頓、挫、滑等演奏方法，更是吸收了琴歌吟詠的各種充滿語(yǔ)韻氣息的各種技法。在二胡演奏的發(fā)展史中，二胡的演奏者也在其他的器樂(lè)演奏中借鑒到了更多的一些演奏技法，其他的民族樂(lè)器演奏對(duì)二胡演奏也產(chǎn)生了很大的借鑒意義。

二、二胡演奏藝術(shù)中表達(dá)“韻”的演奏技巧

在二胡的演奏過(guò)程中，由于不同的演奏者對(duì)二胡演奏的理解存在一定的差異，因此利用二胡所表達(dá)的韻味感情也都有所不同。但是總結(jié)來(lái)說(shuō)，為了能夠使二胡演奏中將二胡的“韻”最大化的表現(xiàn)出來(lái)，二胡演奏者必須遵循“量變引發(fā)質(zhì)變”的規(guī)律，不斷地進(jìn)行實(shí)踐，從而積累提升自己的表達(dá)技巧。通過(guò)正確的演奏方式，二胡是能夠?qū)⑽覈?guó)的民俗、民風(fēng)以及民族韻味，全部以旋律的形式展現(xiàn)出來(lái)的。

（一）音樂(lè)中的節(jié)拍、節(jié)奏的處理

在中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)里，演奏者認(rèn)為音樂(lè)中的每一個(gè)音都有著自己獨(dú)特的意義，因此音樂(lè)的進(jìn)行也應(yīng)當(dāng)有特定的節(jié)奏時(shí)值以及力度。如果在一首樂(lè)曲中，每一個(gè)節(jié)拍的時(shí)值都相同的話就會(huì)失去音樂(lè)的韻味。二胡的演奏中“散板”和“彈性變速節(jié)奏”也都在打破勻速的節(jié)奏，在節(jié)奏的快慢變化中體現(xiàn)著二胡的“韻”。

（二）顫弓技法中對(duì)“韻”的表達(dá)

顫弓作為二胡演奏中常用的一種技法，在具體的應(yīng)用過(guò)程中，二胡演奏者還需要利用二胡的琴弓在琴弦上反復(fù)的推拉，從而發(fā)出聲音。演奏者在使用顫弓技巧時(shí)，要微微顫動(dòng)上臂，使肘部被帶動(dòng)，進(jìn)而通過(guò)軸的力學(xué)作用，是顫弓動(dòng)作快速完成。演奏者在二胡的演奏過(guò)程中，要找到正確的軸運(yùn)動(dòng)的方向，要在二胡演奏過(guò)程中，始終保持運(yùn)弓的穩(wěn)定性。應(yīng)用顫弓技巧所演奏出的二胡樂(lè)曲，通常都能給人以委婉悠揚(yáng)，同時(shí)又有著內(nèi)涵剛勁之氣的感覺(jué)。在一些剛?cè)岵?jì)的民族樂(lè)曲演奏過(guò)程中，使用顫弓技巧能夠達(dá)到更好的效果。比如，在1981年，我國(guó)著名二胡作曲家、演奏家劉文金創(chuàng)作的二胡協(xié)奏曲《長(zhǎng)城隨想》，該樂(lè)曲就是完美詮釋顫弓技法表達(dá)“韻”的代表作品。該樂(lè)曲的創(chuàng)作，是在劉文金先生于美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，油然而生的對(duì)祖國(guó)的自豪感以及濃烈的愛(ài)國(guó)之情。而在《長(zhǎng)城隨想》的整部樂(lè)曲中，每一個(gè)部分章節(jié)都充分的體現(xiàn)著濃厚的“韻”。該樂(lè)曲分為四個(gè)章節(jié)，分別是關(guān)山行、烽火操、忠魂祭以及遙望篇。在這四個(gè)章節(jié)中，第一章節(jié)的第131小節(jié)到137小節(jié)演奏中，演奏者可以充分的使用二胡的顫弓技巧，更好地將樂(lè)曲的旋律凸顯出來(lái)，又隨即減弱，繼而再次加強(qiáng)，在樂(lè)曲抑揚(yáng)頓挫的旋律變化中，將愛(ài)國(guó)之情以及對(duì)長(zhǎng)城的熱愛(ài)都表露無(wú)遺，也更是通過(guò)顫弓的技法使得樂(lè)曲的“韻”得以充分的體現(xiàn)。

（三）揉弦技法中對(duì)“韻”的表達(dá)

在二胡的表演過(guò)程中，揉弦技巧是一種能夠使二胡的音色更加動(dòng)人的演奏技法。而良好的揉弦技巧就需要二胡演奏者通過(guò)對(duì)左手手指力道的控制，改變顯得長(zhǎng)度以及張力，從而使二胡的琴弦能夠發(fā)出更加動(dòng)人的音色。而二胡的演奏者借助揉弦的彈奏技藝，能夠使二胡的演奏曲風(fēng)的變化展現(xiàn)的更加明顯。在實(shí)際的二胡演奏過(guò)程中，能夠很好地運(yùn)用揉弦的演奏技法，也是對(duì)“韻”的一種很好地體現(xiàn)。比如，在我國(guó)著名的二胡演奏樂(lè)曲《江河水》中，整首曲子的主要內(nèi)容表述的是孟姜女哭長(zhǎng)城，整部樂(lè)曲的曲調(diào)悲憤激動(dòng)，并且孟姜女哭長(zhǎng)城的故事更是我國(guó)民間廣為流傳的情感故事，這其中表達(dá)的夫妻感情之間忠貞不渝，韻味十足。當(dāng)二胡的演奏者能夠在演奏過(guò)程中很好地運(yùn)用揉弦的技法，充分的在演奏中體現(xiàn)出樂(lè)曲中所包含的民族民風(fēng)，就能夠使觀眾更加真切的體會(huì)到樂(lè)曲所帶來(lái)的民風(fēng)韻味?？偟膩?lái)說(shuō)，能夠運(yùn)用揉弦技法表達(dá)二胡的樂(lè)曲中的“韻”，是一種極為可行的方法。

（四）頓弓技法中對(duì)“韻”的表達(dá)

在二胡的演奏技巧中，頓弓技法也是最常見(jiàn)的一種演奏技法，再具體的二胡演奏過(guò)程中，頓弓又可以分為分頓以及連頓。分頓通常能夠表達(dá)出歡快愉悅的韻味，而連頓的力度較小，主要表達(dá)短暫急促的韻味。例如，在我國(guó)著名的二胡演奏曲《昭君出塞》中，表現(xiàn)了我國(guó)人民和平友好以及敢于勇敢獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，具有十分濃厚的“韻”。昭君出塞也是我國(guó)民間廣為流傳的故事。在演奏該曲目時(shí)，二胡演奏者能夠熟練地使用頓弓的演奏技法，對(duì)曲目的情感表達(dá)具有良好的效果，更能充分的體現(xiàn)二胡的“韻”。

三、結(jié)語(yǔ)

二胡起源于少數(shù)民族，現(xiàn)如今卻被大眾所喜愛(ài)并接受，是中華民族的音樂(lè)文化中的一朵奇葩。二胡充分的體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化與別具一格的獨(dú)特藝術(shù)特色。二胡多變的音色，再不當(dāng)感染者聽(tīng)眾，演奏者只有不斷訓(xùn)練提升自身的彈奏技巧，才能夠在演奏時(shí)將二胡的特色完全展現(xiàn)出來(lái)。在二胡的演奏過(guò)程中，演奏者只有充分的運(yùn)用各種基本的演奏技巧，并且將自己融入到演奏作品當(dāng)中去，使自己能夠身臨其境的感受作品所要表達(dá)的感情，從而使聽(tīng)眾更加真切的感受到二胡帶來(lái)的震撼與深入人心。二胡的演奏是對(duì)中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)載體，只有恰如其分的表達(dá)二胡演奏中所體現(xiàn)出的韻味，才能使二胡成為表達(dá)我國(guó)民族韻味的最佳樂(lè)器。