石璐

摘要：視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)類型產(chǎn)生重要影響，并在為平面設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域提供發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也創(chuàng)造了巨大的挑戰(zhàn)。因此文章從當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)的相關(guān)概述出發(fā)，具體分析當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)，以及兩者之間的關(guān)系，僅供參考。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化;平面設(shè)計(jì);審美態(tài)勢(shì)

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0166-01

一、前言

隨著全球文化事業(yè)的發(fā)展和革新，當(dāng)代文化逐漸呈現(xiàn)出視覺(jué)化的狀態(tài)，而視覺(jué)文化是將非視覺(jué)的事物進(jìn)行視覺(jué)的轉(zhuǎn)化。當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的象征，不僅僅對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)文化產(chǎn)生巨大的沖擊，同時(shí)也促進(jìn)了相關(guān)文化的轉(zhuǎn)型變革。

二、當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)概述

1.現(xiàn)狀。隨著社會(huì)各方面的發(fā)展，視覺(jué)文化在我們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉谋壤饾u擴(kuò)大，從傳統(tǒng)的圖書(shū)、報(bào)紙到現(xiàn)在的公交廣告、電視、電影等都可以發(fā)現(xiàn)視覺(jué)文化的影子。而平面設(shè)計(jì)只是視覺(jué)文化當(dāng)中的一種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)階段，視覺(jué)傳達(dá)逐漸替代傳統(tǒng)的傳播手段，打破了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間的界限，視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式也逐漸多元化。例如舞蹈的表達(dá)，在當(dāng)代視覺(jué)文化背景下，舞蹈是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的雙重結(jié)合。因此視覺(jué)文化逐漸成為當(dāng)代文化的一部分，并對(duì)其發(fā)展有所影響。

2.藝術(shù)表現(xiàn)特征。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒方式的改變?cè)跓o(wú)形之中使我們的審美觀念、感知、思想等方面產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。我們更多的接觸到圖像和視頻，也因此當(dāng)代視覺(jué)文化逐漸以圖像和影像作為主導(dǎo)。例如MTV就是將音樂(lè)與影視，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的相互結(jié)合;直播的出現(xiàn)也在當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的產(chǎn)物。平面設(shè)計(jì)是視覺(jué)文化中的一種，可以說(shuō)平面設(shè)計(jì)是視覺(jué)文化的二維表現(xiàn)形式，而影視是更高的一種類別，即三維層次的。

三、當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)

1.平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)。平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)更趨向于眼球經(jīng)濟(jì)。在當(dāng)代文化發(fā)展過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)無(wú)處不在，廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)產(chǎn)品的出現(xiàn)，逐漸使圖像成為大眾審美的主導(dǎo)。在不同種類的產(chǎn)品廣告、環(huán)保公益廣告或是品牌廣告中，平面設(shè)計(jì)逐漸追求“先入為主”的視覺(jué)體驗(yàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)也逐漸用圖像的扭曲、變形、組合等方式吸引大眾的注意力，對(duì)于形式上的凸顯要重于內(nèi)容上的表達(dá)，所以更體現(xiàn)出眼球經(jīng)濟(jì)的特性。平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)還趨向于視覺(jué)消費(fèi)。大眾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上受到眼球經(jīng)濟(jì)的影響，逐漸形成“看即是消費(fèi)”的感念，也因此視覺(jué)消費(fèi)逐漸發(fā)展，并成為大眾消費(fèi)觀念的一部分。現(xiàn)階段，人們也日漸將視覺(jué)追求、視覺(jué)消費(fèi)作為需求的一部分。所以設(shè)計(jì)師們也應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，對(duì)平面設(shè)計(jì)的表達(dá)要逐漸符合大眾心理的變化，滿足視覺(jué)消費(fèi)的需要。

2.當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向。當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的審美態(tài)勢(shì)更多的是短暫的、感官性的并且具有愉悅感的。例如各種雜志上的封面女郎、淘寶上的美女賣(mài)家秀以及直播當(dāng)中的俊男美女主播備受追捧與喜愛(ài)的原因，就是人們更多的追求愉悅感的審美體驗(yàn)。這種審美追求使大眾的消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)向自我心理的滿足和身份認(rèn)同，而不再是物品的消費(fèi)，也因此給予了平面設(shè)計(jì)更多的發(fā)展空間。當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的審美態(tài)勢(shì)還趨向于追求多元化與體驗(yàn)感。視覺(jué)文化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人，也因此必須滿足大眾的需求，要將視覺(jué)與大眾的心理訴求、情感需求相融合。在現(xiàn)代大眾更追求娛樂(lè)感官體驗(yàn)的背景下，只有富有多元化和體驗(yàn)感的設(shè)計(jì)，才能滿足大眾對(duì)于平面設(shè)計(jì)的需求。例如鉆石廣告的設(shè)計(jì)“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，正是將鉆石這一產(chǎn)品與大眾對(duì)于鉆石中所蘊(yùn)含的愛(ài)情理念，即像鉆石般不變的愛(ài)情，兩者情感體驗(yàn)的結(jié)合，使平面設(shè)計(jì)刺激到大眾的感官，進(jìn)而滿足情感需求@。

四、當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)審美態(tài)勢(shì)的關(guān)系

1.存在彼此影響的關(guān)系。當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)之間是彼此影響的關(guān)系。大眾對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)通常會(huì)從初始的驚奇、稱嘆，過(guò)渡到適應(yīng)、平靜的狀態(tài)，最終會(huì)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生無(wú)聊、乏味的感覺(jué)。主要是因?yàn)榇蟊娫诒桓鞣N圖像充斥的過(guò)程中，會(huì)逐漸對(duì)視覺(jué)文化產(chǎn)生麻木的感覺(jué)。相反，大眾的審美處于不斷變化中，過(guò)于追求視覺(jué)效果也無(wú)法滿足大眾對(duì)于美的需求。因此只有在設(shè)計(jì)過(guò)程中既有人文精神，又有審美體驗(yàn)的設(shè)計(jì)作品，才能夠歷久彌新。

2.存在因果關(guān)系。當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)之間還存在著因果關(guān)系與彼此作用的關(guān)系。平面設(shè)計(jì)是對(duì)當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的表達(dá)，而圖片又是平面設(shè)計(jì)的表達(dá)。當(dāng)視覺(jué)形式產(chǎn)生變化，就會(huì)逐漸改變?nèi)藗兊膶徝烙^念。如果一味的追求產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新穎性，就會(huì)逐漸使大眾產(chǎn)生審美疲勞，進(jìn)而產(chǎn)生相反作用，因此設(shè)計(jì)師要將人文精神注入其中，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?hào)。

平面設(shè)計(jì)受到當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的影響，逐漸成為一門(mén)跨領(lǐng)域且復(fù)雜的學(xué)科。同時(shí)因當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的沖擊，平面設(shè)計(jì)的審美態(tài)勢(shì)不斷發(fā)生變化。但是當(dāng)代視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計(jì)之間有緊密的聯(lián)系，平面設(shè)計(jì)作為當(dāng)代文化的象征，對(duì)于文化藝術(shù)的也起到一定的升華作用，對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)新具有重要意義。