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        談兒童劇《花季如懿》的兒童視角

        2019-04-23 00:56:20赫苡
        文藝生活·下旬刊 2019年2期
        關(guān)鍵詞:傳承

        赫苡

        摘要:隨著人們思想觀念的巨變和西方意識形態(tài)的涌入,中華民族面臨著空前緊迫的道德危機,傳統(tǒng)的倫理道德體系受到了毀滅性的沖擊,守望精神家園,重新構(gòu)建具有中國特色的社會主義道德體系迫在眉睫。傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,重建社會道德規(guī)范,必須從未成年人抓起。兒童劇《花季如歌》是一部罕見的叩問良知、洗滌心靈的現(xiàn)實主義兒童戲劇作品。通過男孩高桐“代父受過”和少女馨蘭“輟學奉母”的故事,謳歌兩位花季少年的真誠善良和對長輩的敬孝。以真實感人、催人汨下和耐人尋味的故事情節(jié),呼喚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的回歸。

        關(guān)鍵詞:傳承;傳統(tǒng)道德

        中圖分類號:J805 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(20119)06-0120-01

        一個偶然的事件一交通肇事,兩個簡單的家庭——肇事方和受害方,兩個花季少年——小學生高桐和中學生馨蘭,這就是兒童劇《花季如歌》的基本故事材料。它既沒有浮華的大制作,也沒有故弄玄虛的驚險刺激。然而,就是這樣一出看似單純而質(zhì)樸的戲劇不僅在“上海兒童戲劇展演”和“哈爾濱藝術(shù)之冬戲劇展演”中一舉奪得最佳劇目獎和編劇一等獎,而且還在上海和哈爾濱的演出中引起了廣大少年兒童觀眾的普遍共鳴,可謂好評如潮。

        那么,《花季如歌》的魅力到底何在呢?答案是:該劇真正以兒童視角寫兒童心靈,讓我們看到了一臺真正意義的兒童劇。首先,在人物形象的塑造方面對兒童心理的精準把握。主人公高桐作為唯一證人,目睹了爸爸駕車肇事逃逸后,內(nèi)心承受了痛苦的煎熬。在此,作者既沒有簡單地把他寫成一個不管不顧、只想大義滅親的揭發(fā)爸爸的正義男孩,也沒有把他寫成一個自私狹隘、只想幫助爸爸掩蓋罪行的冷血男孩。劇中著重寫了一個純真善良誠實正直的孩子面對情與法的兩難選擇中的內(nèi)心矛盾和痛苦,面對爸爸,他滿懷親情;面對受害者,他又充滿憐憫。而這種痛苦的矛盾的心理重負正是高桐這一年齡段的兒童所獨有的。一個十歲的孩子,理性思維尚未形成,他無法對道德、情感作出明確的理性的價值判斷,面對這一切,他只能是茫然無措,矛盾痛苦。這與理性世故的成年人面對這一矛盾所承受的心里負荷是無法相比的。成年人因其價值觀的相對形成以及對事件的理性、世故的判斷,更容易從這種矛盾中解脫出來?!痘救绺琛分愿袆尤诵摹⒘钊苏鸷?,正是因為這件事發(fā)生在一個十歲孩子的身上,而高桐這一人物形象的純真善良誠實正直的美好品德也正是在這種矛盾中得以充分展示的。

        馨蘭輟學侍母是常人做不到的。然而,在劇中我們卻看到了一個真實可感的人物形象,即“這一個”。劇中,生病的母親無意識狀態(tài)下狠命撕扯馨蘭的頭發(fā)并碰倒熱水瓶燙傷了馨蘭,同學冬梅心疼之下申斥無意識的母親,并嗔怪馨蘭不應為了一個廢人而毀了自己。冬梅的這些話和行為看似冷漠無情,其實恰恰準確地刻畫了一個花季少女的獨特心理狀態(tài):對好朋友的心疼和憐憫使她出于一時的沖動和激憤而為的非理性行為,這也是這一年齡段的典型心理特征。劇作者巧妙地運用冬梅的行為反襯馨蘭,從而完成了對馨蘭這一獨特的人物性格的塑造:面對冬梅的抱怨,馨蘭則平靜地回答:“值!因為她是我的媽媽呀……”至此,一個懂事的,懂得感恩的,內(nèi)心充滿親情之愛的花季少女的美好形象清晰可感地展現(xiàn)在我們面前。

        顯然,高桐和馨蘭這兩個人物形象都具有道德力量——它來自于兒童純真善良的美好心靈而非成人說教后硬賦予他們的觀念性的東西。正因為他們來自于兒童的心靈,所以才最能打動小觀眾的心。

        其次,從兒童的心里感覺出發(fā),以兒童的主體意識推動劇情發(fā)展。在以往的兒童劇舞臺上,我們看到諸多所謂的兒童劇往往寫兒童經(jīng)過成人的感化教育而改過進步的成長過程。而《花季如歌》則反其道而用之,從兒童的真實感受和體驗出發(fā),真實反映兒童所面臨的現(xiàn)實生活。讓兒童卷入成人事件中并由兒童主導自身的行為態(tài)度,推動劇情發(fā)展。最終,在感化、教育成人的同時,也完成了自身思想意識的成長和心靈的提升。

        高桐面對爸爸的逃逸,說還是不說?馨蘭面對突如其來的生活厄運,是消極逃避還是勇敢承擔?馨蘭面對說出真相的高桐,是選擇報復還是寬容?兩個花季少年在偶然卷入的成人事件中面臨著一個又一個的兩難選擇。而面對這些選擇,孩子們始終積極地、執(zhí)著地按著自己的方式努力著、抗爭著、選擇著。一切由兒童自己去主導行動線。而成人角色的行動,都是被動的、條件性的。

        總之,《花季季如歌》不回避現(xiàn)實矛盾不提純現(xiàn)實生活,敢于展示兒童面對現(xiàn)實生活的內(nèi)心矛盾斗爭和心路歷程,敢于坦然揭示某些成人的虛偽丑惡,肯定兒童的善良正直,這是對兒童主體價值的尊重和肯定。它讓少年兒童觀眾看到了真實可感的、有價值的、從自己眼中和心靈流淌出來的現(xiàn)實生活。它巧妙地將美育和教育融于戲中,讓兒童觀眾主動地、心甘情愿地接受了心靈的洗禮,從而真正達到了以往某些兒童劇欲求不得的教育目的。

        《花季季如歌》的成功演出,證明了其獨特的藝術(shù)價值。它完全靠戲劇本身的魅力征服觀眾,只有這樣的兒童劇,才是對兒童劇藝術(shù)創(chuàng)造性的推動及發(fā)展。

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