周連英

摘? ? 要： “愛V不V”是現(xiàn)代漢語中常見的一種結(jié)構(gòu)，它由常項“愛”、“不”和變項“V”構(gòu)成，其中V多為單音節(jié)動詞。句法功能上，“愛V不V”結(jié)構(gòu)可充當(dāng)謂語、狀語、定語、賓語等。語義上，“愛V不V”表示隨便義、不愿意，帶有不滿的主觀化色彩。作為構(gòu)式，“愛V不V” 的形式不能從其構(gòu)成成分特征中完全預(yù)測，意義并非其構(gòu)成成分的簡單相加。在評價性語境中，構(gòu)式語義發(fā)生偏移。該構(gòu)式對動詞音節(jié)和動詞義都具有一定的制約，因此動詞進入該結(jié)構(gòu)需要滿足相應(yīng)的準(zhǔn)入條件。

關(guān)鍵詞： “愛V不V”? ? 基本結(jié)構(gòu)? ? 句法功能? ? 語義分析? ? 構(gòu)式解讀

“愛V不V”是現(xiàn)代漢語中常用的一種結(jié)構(gòu)，很早就引起了人們的注意，關(guān)注“愛V不V”結(jié)構(gòu)的學(xué)者越來越多，研究也日趨深入。向若（1958）、呂叔湘（1980）、陳建民（1991）、張衛(wèi)國（1992）、范曉（1998）等較早對這個結(jié)構(gòu)進行論述，遲永長（1995）、李衛(wèi)中（2003）、劉承峰（2004）、江藍生（2007）、郭圣林（2009）等從多方面對“愛V不V”結(jié)構(gòu)進行了較為深入的研究和探討。

向若認為“愛V不V”結(jié)構(gòu)是由多層復(fù)句緊縮而成，結(jié)構(gòu)簡單但是意義復(fù)雜，比如“愛聽不聽”表示“如果你愛聽，你就聽;如果你不喜歡聽，你就不聽?！眳问逑嫦壬f明“愛V不V”表示無論選擇哪一種都隨便，含有不滿情緒并且有時意義偏于否定。張衛(wèi)國認為“愛V不V”結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代漢語中的四字句型，并對“愛V不V”結(jié)構(gòu)的句法形式、語義、來源等方面都做了論述。他認為“愛V不V”結(jié)構(gòu)中嵌入同一個單音節(jié)動詞或語素表示兩種不同的意義，“愛V不V”是一個緊縮復(fù)句凝結(jié)后形成的框架。遲永長指出“愛V不V”句式來源于“如果愛V，，那么就V;如果不愛V，那么就不V”這種兩重復(fù)句原式的緊縮。原句式在語用層面上分布于三種不同的語境，而“愛V不V”結(jié)構(gòu)是承載類語義信息即“表示無論選擇哪一種都隨便不滿情緒”的原句式緊縮形成的。李衛(wèi)中把“愛V不V”結(jié)構(gòu)認定為固定格式，認為它蘊含著[+選擇]的語義特征，它的語義與語境、信息密切相關(guān)。文章還具體論述了“愛V不V”結(jié)構(gòu)的語義特征、語用分析和句法功能。

江藍生探討了“愛V不V”結(jié)構(gòu)的形成，她認為“愛V不V”結(jié)構(gòu)是從正反并列的雙小句緊縮為單命題的四字格短語，是由省略和緊縮而產(chǎn)生的句法創(chuàng)新。劉承峰、吳愛、郭圣林、于琳琳分別對“愛V不V”結(jié)構(gòu)的語義、語篇、句法三個方面進行了專項研究。

語言學(xué)界對“愛V不V”結(jié)構(gòu)的研究主要集中在對該結(jié)構(gòu)的描寫，大多數(shù)提到或說明該結(jié)構(gòu)的意義、形式、句法功能，從構(gòu)式語法的角度研究這種結(jié)構(gòu)的成果非常少，這就為我們對該結(jié)構(gòu)的進一步探討留下了空間。本文擬從“愛V不V”的構(gòu)成、句法功能及語義分析和“愛V不V”的構(gòu)式解讀三個方面展開討論。

一、“愛V不V”的基本結(jié)構(gòu)

“愛V不V”結(jié)構(gòu)由動詞“愛”和副詞“不”連接兩個相同的動詞形成，它有兩個固定不變的常項“愛”、“不”，只有一個變項V?！皭踁不V”結(jié)構(gòu)經(jīng)常出現(xiàn)在口語中，該結(jié)構(gòu)中的動詞V絕大多數(shù)是動作性較強的單音節(jié)動詞。

形式上，“愛V不V”結(jié)構(gòu)由雙重復(fù)句“愛V就V，不愛V就不V”省略和緊縮而來，屬于并列關(guān)系結(jié)構(gòu)類型。

二、“愛V不V”的句法功能及語義分析

（一）句法功能

“愛V不V”結(jié)構(gòu)可充當(dāng)多種句法成分，主要是做謂語，也可以做賓語、定語、狀語、單獨成句或充當(dāng)分句。

1.做謂語。這是“愛V不V”結(jié)構(gòu)最普遍常用的句法功能，具體包括單獨做謂語和充當(dāng)謂語中心。作謂語時，其主語通常為第二人稱“你”、“你們”。例如：

①你愛信不信，我說的都是真的。

②你愛吃不吃，餓了沒人管。

2.作賓語?！皭踁不V”結(jié)構(gòu)作賓語，多見于“是”字句。如：

很多時候遇到的是愛理不理，面無表情。（北大語料庫《市場報》）

3.作定語?！皭踁不V”作定語，以“愛理不理”的用法居多，且其后結(jié)構(gòu)助詞“的”字一般不能省略，通常用來表現(xiàn)人物的神情或態(tài)度。如：

①他那愛理不理的表情真的很討人厭。

②他們個個都只有三言兩語，愛理不理的樣子。（《少年維特之煩惱》）

4.作狀語。“愛V不V”作狀語，表示施事情態(tài)或行為方式，也以“愛理不理”的用法居多。如：

①她愛理不理地走了過去。

②他愛理不理地應(yīng)了聲。

5.單獨成句或作為分句出現(xiàn)。日常交際中十分普遍，簡潔明了，表達豐富的思想內(nèi)容和生動的感情色彩。如：

①愛買不買！

②管他呢，愛來不來，不缺他一個。

（二）語義分析

通過對語料的觀察，我們發(fā)現(xiàn)，“愛V不V”結(jié)構(gòu)表達兩種基本含義。

1.表示“隨便V不V，無所謂”

隨便義包含了選擇義，具體表達說話人聽?wèi){受話人V還是不V，并含有說話人的不滿情緒或者不在乎、無所謂的態(tài)度。例如：

①你愛聽不聽，吃了虧的時候沒人聽你訴苦。

②愛信不信，明天他該來找你興師問罪了。

2.偏于否定，表示“不愿意V、不愛V”

主要用來描述對象的狀態(tài)或者對象動作時的情態(tài)，暗示說話人所指的對象是一種不耐煩、不屑于或者蔑視的態(tài)度。例如：

①對于農(nóng)民工，他總是愛理不理。

②她愛理不理地走了過去。

由此看來，“愛V不V”結(jié)構(gòu)在使用中往往蘊含了某種主觀情緒?！皭踁不V”在形式上由“愛V”和“不V”兩部分組成，“愛”表示“愿意”，“不”否定動作行為的發(fā)生，兩者都沒有“隨便義”或者“不愿意”的意義，嵌入該結(jié)構(gòu)中的動詞V也不包含此意義。也就是說，“愛V不V”結(jié)構(gòu)不管嵌入什么動詞，表達的意思都不是從字面上按照漢語一般的結(jié)構(gòu)分析、組合出來的[1]。因此，我們嘗試用構(gòu)式語法的角度進一步探討“愛V不V”結(jié)構(gòu)。

三、“愛V不V”的構(gòu)式解讀

（一）構(gòu)式理論

構(gòu)式語法（Construction Grammar）是20世紀(jì)80年代后期逐漸興起的一種語法理論。它脫胎于認知語法，目前已經(jīng)具有獨立作為語言研究范式的特征，形成獨立的研究流派。

Goldberg將構(gòu)式定義為形式與功能的匹配，并指出其形式、意義上的某些特征不能全然從它的組成部分或先前已有的其他構(gòu)式所推知。[2]構(gòu)式是形式與意義的結(jié)合體，構(gòu)式無論簡單或者復(fù)雜，都有其獨立的形式、意義或者功能。形式、意義和功能的不可預(yù)測性是判定構(gòu)式的標(biāo)準(zhǔn)。一個構(gòu)式本身就是一個整體，構(gòu)式的意義常常不等于其各個部分的意義的相加。

具體到“愛V不V”，它的意義顯然不是“愛V”與“不V”的意義的簡單相加。說話人實際表達的是“愛V”或者“不V”兩種動作行為任憑聽話人選擇，同時在語用功能上也傳遞了對聽話人的不滿情緒。因此，“愛V不V”是個構(gòu)式。

（二）“愛V不V”的構(gòu)式特征

“愛V不V”構(gòu)式中的“愛”和“不”是固定部分，“V”是可變部分，可以嵌入不同的動詞，具有“半固定”的特點。因此，“愛V不V”構(gòu)式屬于“圖式構(gòu)式”，或者歸類于“標(biāo)記性構(gòu)式”[3]。標(biāo)記性構(gòu)式的特點是：

第一，標(biāo)記性構(gòu)式在構(gòu)式語法中與能產(chǎn)性構(gòu)式相對，是一種相對固定的構(gòu)式。

第二，標(biāo)記性構(gòu)式的意義并不是它組成成分的簡單相加，其語用功能也不是通過會話推理得到的。從形式上看，“愛V不V”的結(jié)構(gòu)類型的是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，而實際上“愛V不V”是“如果愛V就V，如果不愛V就不V”的緊縮結(jié)構(gòu)。從語義上看，“愛V不V”結(jié)構(gòu)的語義無法從其組成部分“愛”和“不”或緊縮結(jié)構(gòu)完全推知?！皭踁不V”結(jié)構(gòu)是由二重復(fù)句“如果愛V，就V;如果不愛V，就不V”緊縮后固定下來的，具有比原型更復(fù)雜的語義特征。

第三，標(biāo)記性構(gòu)式的單位比詞匯大，甚至可以覆蓋整個句子。嚴(yán)辰松指出，半固定習(xí)語以下的構(gòu)式稱為圖式構(gòu)式，更多的圖式構(gòu)式在詞匯上處于部分開放、半開放等各種狀態(tài)，有些是框架結(jié)構(gòu)[4]。

（三）“愛V不V”構(gòu)式的浮現(xiàn)意義及主觀性

構(gòu)式實際就是概念整合的結(jié)果?！案拍钫稀钡囊伎梢愿爬椤罢w大于部分之和”。由此產(chǎn)生的整體意義就是“浮現(xiàn)意義”（emergent meaning）。[5]“愛V不V”不僅保留了原有多重復(fù)句的全部意義，而且經(jīng)整合之后出現(xiàn)了新的浮現(xiàn)意義（又稱為“創(chuàng)新意義”）。

如前所述，“愛V不V”構(gòu)式表達兩種語義：一種是表達“隨便義”，并且蘊含說話人不滿的情緒;二是在特定的語境中發(fā)生語義偏移而形成的否定義，表示“不愛”、“不愿意”，隱含說話人主觀對對象情態(tài)的一種評價，暗示輕視、不耐煩的不好態(tài)度。也就是說，“愛V不V”在概念整合過程中，不僅對原來的多重復(fù)句進行了刪減組合，而且將其語境意義也整合進來，產(chǎn)生了主觀性的“隨便，無所謂，不在乎”等浮現(xiàn)意義。

主觀性是語言的一種特性，即在話語中多多少少總是含有說話人“自我”的表現(xiàn)成分，說話人在說出一段話的同時也表明了自己對這段話的態(tài)度、立場和感情。[6]“愛V不V”構(gòu)式發(fā)生了從中性到“不滿”的感情色彩的變化。

主觀化是說話人越來越從自我的視角出發(fā)，用會話隱含義或語用推理來表達未用語言形式表達的意義，結(jié)果也是主觀化程度越高相應(yīng)的表達形式就越少。[7]既然“愛V不V”比“愛V或不V隨你便，我無所謂/與我無干”的表達形式要少，因而主觀化程度提高。具體來看，“愛V不V”構(gòu)式義的主觀性表現(xiàn)在如下三個方面：

1.表示聽?wèi){、聽任的態(tài)度。例如：

①我們?yōu)橛颜x干杯，他愛喝不喝，不勉強。

②從此以后，你愛學(xué)不學(xué)，和我沒關(guān)系。

2.表示輕視、蔑視的態(tài)度。例如：

①人家向他打招呼，他總是愛理不理的。

②就這個價兒，愛買不買，不買走人。

3.表示不耐煩的態(tài)度。例如：

①他氣呼呼地說：“你愛要不要，讓我媳婦知道了，你一個子兒也甭想得到?！?/p>

②愛吃不吃，真不知道好歹。

③你愛信不信，他就是帶著錢走了。

（四）“愛V不V”構(gòu)式對其組成成分的制約

“愛V不V”構(gòu)式對其組成部分形成制約，其中的動詞“V”需具備一定條件方可進入?！皭踁不V”構(gòu)式對其組成部分的制約，主要表現(xiàn)在兩個方面：動詞音節(jié)和動詞義。

1.對動詞音節(jié)的制約

“愛V不V”是口語中常用的結(jié)構(gòu)，很多學(xué)者將它作為語言中的“固定格式”，張衛(wèi)國等稱其為“四字語型”。張衛(wèi)國指出，四字語型格式對嵌入的詞有選擇性，嵌入的詞必須滿足相應(yīng)的條件。四字語型的框架一般式“X…Y…”或“…X…Y”形式，以四個字為準(zhǔn)，所以每一個可變部分只能嵌入一個字。[8]愛V不V”構(gòu)式屬于“X…Y…”形式，結(jié)構(gòu)特點決定了進入該構(gòu)式的動詞一般為單音節(jié)形式，從而確保其凝固性。進入該構(gòu)式的動詞后面不能出現(xiàn)賓語，也是由于結(jié)構(gòu)本身是四音節(jié)格式造成的。

2.“愛V不V”構(gòu)式對動詞義的制約

（1）構(gòu)式使用習(xí)慣對動詞義的制約

“愛V不V”構(gòu)式常用于對話語體和非正式文體中，因而結(jié)構(gòu)中的動詞大多數(shù)是動作性很強的單音節(jié)動詞。因為單音節(jié)動詞一般是具體動詞，多出現(xiàn)于口語;雙音節(jié)動詞一般是抽象動詞，常用于書面和比較嚴(yán)肅的場合[9]。因此，“愛V不V”構(gòu)式中一般不出現(xiàn)表抽象義的動詞，尤其是表抽象義的雙音節(jié)動詞。

（2）構(gòu)式義對動詞義的制約

“愛V不V”的構(gòu)式義是隨便義，具體表達“說話人聽?wèi){對象V還是不V”或者“動作發(fā)出者聽?wèi){自己想V就V，不想V就不V”。

動詞義受構(gòu)式義的制約主要表現(xiàn)在，意義不符合構(gòu)式義的表達或者不具備進入構(gòu)式條件的動詞不能進入“愛V不V”構(gòu)式?！皭踁不V”構(gòu)式義是隨便義，包含選擇義，而有些動詞表示的動作行為，動作發(fā)出者一般不能隨自己的便，愿意V就V，不愿意V就不V，因而不能進入該構(gòu)式。下列動詞往往不能進入“愛V不V”構(gòu)式：

①因含貶義傾向或者讓人反感而不能隨便發(fā)出的動作

有的是包含貶義的，一般會受到社會的譴責(zé)和法律的制裁，因此不能隨人的主觀意思選擇V還是不V，例如“搶”“偷”“騙”“害”等。有些動詞表示的動作行為本身讓人反感或者通常會引起不好的結(jié)果，例如欠、惹、逼、罵、吵、訓(xùn)等，也不應(yīng)該隨自己的意愿想V就V，不想V就不V，例如“欠”“惹”“逼”“罵”“吵”“訓(xùn)”等。

②與人類活動相關(guān)的非自主動詞

表示動作發(fā)出者有意識地發(fā)出的動作行為，可以叫做自主動詞;表示動作發(fā)出者無意中發(fā)出的動作、行為，可以叫做非自主動詞。[10]

大多數(shù)非自主動詞不能進入“愛V不V”構(gòu)式。非自主動詞表示無意識、無心的動作行為，即動作行為發(fā)出者不能自由支配的動作行為。非自主動詞不管人的主觀上是愿意還是不愿意，它都會按著一定的條件自然地發(fā)生，人們不能隨便地愿意V就V，不愿意V就不V。因此，大部分與人類活動有關(guān)的非自主動詞不能進入該構(gòu)式，例如“嚇”“犯”“病”“勝”“迷”“遇”“輸”“撞”“敢”“跌”“掉”“傷”。

四、問題與展望

在對目前“愛V不V”結(jié)構(gòu)現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)之上，用構(gòu)式語法理論研究“愛V不V”，使研究視角更為開闊，使本研究取得一定的效果：

（1）避免牽強附會，把結(jié)構(gòu)的意義強加給組成部分的詞語。構(gòu)式語法認為每個語法格式的構(gòu)式義都是構(gòu)式本身所具有的?！皭踁不V”構(gòu)式的隨便義和不滿情緒是結(jié)構(gòu)本身賦予的，因為結(jié)構(gòu)中的“愛”、“不”和動詞V并沒有提供這些語義，詞與詞之間的組合也不能產(chǎn)生直接產(chǎn)生這種意義。

（2）避免把整體義割裂開來。“愛V不V”構(gòu)式的構(gòu)式義是隨便義，隨便義包含選擇義，在不同的語言環(huán)境中分別表達說話人或?qū)ο箅S便的態(tài)度?！皭踁不V”構(gòu)式在不同的句法位置或語境中表現(xiàn)出偏離的否定義：不愿意V、不愛V。這是構(gòu)式作為一個整體的語義偏離現(xiàn)象，表現(xiàn)為構(gòu)式的多義性，避免了把結(jié)構(gòu)中密切相關(guān)的意義從整體中分離出去，利于全面了解“愛V不V”結(jié)構(gòu)。

（3）更好地理解構(gòu)式對動詞V的限制作用，說明部分動詞不能進入該構(gòu)式的原因。

但是，由于知識局限，本文探討的內(nèi)容還不夠深入，有些問題雖然注意到卻仍未解決。例如：

（1）“愛V不V”構(gòu)式的形成與固化過程是怎樣實現(xiàn)的？

（2）在梳理“愛V不V”的句法功能時，我們發(fā)現(xiàn)“愛理不理”的用法更加多樣化，“愛V不V”作定語、狀語多見于“愛理不理”。那么，“愛理不理”是否已實現(xiàn)詞匯化或者有什么特殊性？

（3）“愛V不V”的其他表現(xiàn)形式“愛V1不V2”（V1≠V2），如“愛搭/答不理”，與之存在哪些異同？

（4）“愛V就V”結(jié)構(gòu)與“愛V不V”構(gòu)式在語義、用法方面都有相同之處，很多情況下可互換且句義不變（如：愛買不買/愛買就買，不買拉倒，挑進市里賣去），二者又有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？

（5）“愛V不V”構(gòu)式主觀化浮現(xiàn)意義的動因是什么？

希望“愛V不V”構(gòu)式能進一步得以深入研究，一些相關(guān)問題得以真正解決。這需要大家的共同努力。

綜上所述，“愛V不V”是口語中常用的固定結(jié)構(gòu)，其中動詞V一般是動作性較強的單音節(jié)動詞句法功能上，主要作謂語，也可以做賓語、定語、狀語、單獨成句或充當(dāng)分句，“愛理不理”的使用尤為廣泛。語義上，表示隨便義或偏于否定。屬于圖式構(gòu)式，在概念整合過程中，不僅對原來的多重復(fù)句進行了刪減組合，而且將其語境意義也整合進來，產(chǎn)生了主觀性的“隨便，無所謂，不在乎”等浮現(xiàn)意義：聽?wèi){、聽任，輕視、蔑視，不耐煩。“愛V不V”構(gòu)式對其組成成分V形成制約，進入該構(gòu)式的一般是表示具體動作的單音節(jié)自主動詞。在前人研究成果的基礎(chǔ)之上，從構(gòu)式角度探討“愛V不V”這一常用結(jié)構(gòu)，可以進一步加深了解，更好地把握構(gòu)式自身產(chǎn)生的含義，避免把整體意義割裂開來，合理說明某些動詞不能進入該結(jié)構(gòu)的原因。

因個人水平有限，本文研究得不夠全面、深入，有幾個值得深思的問題還有待于進一步研究。

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