摘 要：數(shù)字化保護是當前非遺保護的重要方式，文章對非遺數(shù)字化保護的緣由進行了簡介，指出非遺的數(shù)字化保護具有高度的共享性與利用的便捷性，提出了實現(xiàn)非遺數(shù)字化保護的三大策略，即建立非遺數(shù)據(jù)庫、建立非遺網(wǎng)站、運用數(shù)字化技術(shù)。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化；數(shù)字化保護

基金項目：此論文為長沙市哲學社會科學規(guī)劃一般項目“長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案式保護研究”（項目編號：2018csskkt62）階段性成果之一。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，數(shù)字化保護已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）保護的重要方式之一，國內(nèi)外學者與實務部門均對非遺數(shù)字化保護進行了深入研究。數(shù)字化保護已成為適應時代需求，創(chuàng)新推動非遺保護與發(fā)展的重要方式。

1 非遺數(shù)字化保護的緣起

20世紀90年代，隨著“世界記憶”項目的啟動，非遺數(shù)字化成為熱門詞匯，國內(nèi)外學者紛紛開始關(guān)注非遺數(shù)字化保護。2002年，聯(lián)合國教科文組織起草了《數(shù)字文化遺產(chǎn)保護指導方針》和《數(shù)字文化遺產(chǎn)保護綱領》草案；2003年，通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，明確了“確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承”等各種保護措施。我國非遺數(shù)字化保護探究始于2005年國務院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，文件指出“要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫”。[1]此外，2006年頒布的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》及2011年執(zhí)行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》均強調(diào)了“建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”?？梢?，國內(nèi)外較早即關(guān)注到非遺數(shù)字化保護，進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，數(shù)字化保護顯得更為重要，如何充分運用信息化手段，實現(xiàn)非遺的保護與傳承成為需要探究的重要課題。

2 非遺數(shù)字化保護的優(yōu)勢

傳統(tǒng)意義上，非遺的保護與傳承主要通過傳承人或建立非遺檔案的方式進行，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化保護已成為非遺保護的重要方式，這主要得益于數(shù)字化保護的優(yōu)勢，具體而言，主要包括以下幾個方面：

高度的共享性。非遺因傳承傳播范圍與受眾范圍較小，難以實現(xiàn)資源的全面共享，致使部分優(yōu)秀非遺面臨瀕危的局面。而數(shù)字化保護，通過各類數(shù)字化手段將靜態(tài)的資源“活化”，運用紀錄片、網(wǎng)絡直播、3D影像等方式全方位呈現(xiàn)非遺的發(fā)展，使費用的傳承更生動，更具趣味性。此外，通過建立非遺數(shù)據(jù)庫、非遺網(wǎng)站，使非遺資源實現(xiàn)高度共享，推動非遺的傳承與發(fā)展。

利用的便捷性。非遺數(shù)字化保護前期投入較多，但從長遠發(fā)展來看，數(shù)字資源的可復制性與重復利用性更科學經(jīng)濟。非遺資源實現(xiàn)數(shù)字化后，可以通過非遺數(shù)據(jù)庫或非遺網(wǎng)站，對相關(guān)資料進行精確查找、復制、編輯，極大地提高利用效率。此外，利用各類網(wǎng)絡平臺，可以實現(xiàn)對非遺資源的長久保存，有效避免因傳承人年老或逝世而造成的非遺喪失。也可以為非遺是后續(xù)研究、傳承提供便捷。

3 非遺數(shù)字化保護的策略

從現(xiàn)有的研究成果來看，非遺數(shù)字化保護策略呈現(xiàn)出多元化的趨勢，總體而言，可以從以下三個角度著手：

一是建立非遺數(shù)據(jù)庫。我國已頒布的相關(guān)法律政策中均提及“建立非物質(zhì)文化數(shù)據(jù)庫”，建立非遺數(shù)據(jù)庫能夠有效整合資源，實現(xiàn)資源在全國范圍內(nèi)的高度共享。目前，各省市、地區(qū)均積極開展非遺數(shù)據(jù)庫建設工作，但是缺乏國家層面的統(tǒng)一標準，使得各地的數(shù)據(jù)庫建設“各自為政”，難以達到全面共享的目的。針對此種現(xiàn)狀，應從國家層面確定非遺數(shù)字化的建設技術(shù)標準并在全國范圍內(nèi)推廣，按照標準對非遺數(shù)據(jù)進行分類、加工、整理、編碼，最終納入數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一管理。2017年，聯(lián)合國教科文組織國際非遺大數(shù)據(jù)平臺2.0正式上線，同年，中國非遺保護數(shù)據(jù)庫上線，設置影片卷、傳承人、史料文獻、研究成果等七大欄目。

二是建立非遺網(wǎng)站。網(wǎng)站是全方位展示非遺建設成效的窗口，是實現(xiàn)非遺資源共享化的重要途徑，建立非遺網(wǎng)站是當前非遺保護與傳承最為普遍的一種方式，如文化部主管的物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館，各級非遺中心均建立了非遺網(wǎng)站。但目前，非遺網(wǎng)站的產(chǎn)業(yè)化運作功能還不突出，有學者提出借助非遺網(wǎng)站建立非遺產(chǎn)品銷售中心，針對非遺消費群體開展個性化服務，通過私人訂制的方式，將非遺網(wǎng)站打造為非遺產(chǎn)品開發(fā)銷售的有效載體。[2]此外，可以在非遺網(wǎng)站開辟專門版塊，全面展示非遺文化產(chǎn)品的歷史淵源、制作工藝、內(nèi)涵文化及收藏價值等內(nèi)容；還可以考慮提供非遺產(chǎn)品銷售平臺的網(wǎng)絡鏈接。但值得注意的是，非遺網(wǎng)站其主要功能是為用戶提供信息共享的平臺，切忌過于商業(yè)化，偏離非遺文化保護與傳承的本心。

三是運用數(shù)字化技術(shù)。信息技術(shù)的快速發(fā)展，非遺的保護已經(jīng)突破傳統(tǒng)模式，朝著數(shù)字化方向發(fā)展，對非遺資料進行數(shù)字化處理，如以電視節(jié)目的形式將非遺項目進行展示，央視四套播出的非遺傳承體驗節(jié)目《非常傳奇》，代領觀眾感受非遺魅力，展現(xiàn)了非遺傳承人對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的堅守。[3]還可以運用2D、3D動畫技術(shù)，再現(xiàn)非遺精華，南京就將古戲臺、舊民居、青磚黛瓦等古樸景象結(jié)合3D彩繪，再現(xiàn)延續(xù)百年的市井風貌和傳承至今的非遺項目，在感受現(xiàn)代都市快節(jié)奏的同時，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，靜心、凈心。此外，運用網(wǎng)絡直播平臺也是一種非遺傳承的有效方式，移動社交直播平臺花椒直播舉辦“傳承·匠新——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巡播”第一季，探索“直播+非遺+電商”模式，不僅擴大了非遺的影響范圍，還帶來了可觀的收益。[4]

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，非遺數(shù)字化保護的優(yōu)勢更加突出，數(shù)字化保護已成為當前非遺保護與傳承最為重要的途徑，要將非遺的特點與現(xiàn)代技術(shù)有效結(jié)合，使非遺項目“活起來”、“動起來”，推動中華優(yōu)秀文化的傳承。

參考文獻

[1]國務院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見[2018-11-15].[EB/OL].http：//www.gov.cn/zwgk/2005-08/15/content_21681.htm.

[2]李凌婧.文化產(chǎn)業(yè)視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承新路徑研究[J].經(jīng)濟研究導刊，2018（24）：40-41.

[3]“非遺”傳承電視節(jié)目《非常傳奇》受好評[2018-11-15].[EB/OL].http：//news.cnr.cn/native/gd/20170211/t20170211_523587363.shtml.

[4]“直播+非遺+電商”助力非遺產(chǎn)業(yè)化·手工藝人獲上百萬收入[2018-11-15].[EB/OL].http：//www.ce.cn/culture/gd/201707/10/t20170710_24114525.shtml

作者簡介

鄢嫦（1989-），女，湖南長沙人，碩士研究生，助理館員，研究方向：檔案信息資源開發(fā)與利用。