摘 要 馬克思辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，貫穿立法、執(zhí)法、司法的全過程，法律工作是法學(xué)理論與法治實(shí)踐的結(jié)合，是法學(xué)和哲學(xué)的結(jié)合，只有充分認(rèn)識辯證唯物主義在法律工作中的體現(xiàn)，運(yùn)用辯證唯物主義思想去指導(dǎo)法律工作，促使法律工作者堅(jiān)持辯證唯物主義，達(dá)到辯證思維和法治思維的完美統(tǒng)一，才能推動(dòng)法律工作科學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 辯證唯物主義 法律工作 刑事訴訟

作者簡介：高進(jìn)峰，三峽大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院碩士研究生，湖北省宜昌市夷陵區(qū)人民檢察院，研究方向：馬克思主義法學(xué)理論與法治實(shí)踐。

中圖分類號：B027 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.03.356

中國有句老話，是“人生在世”，人是怎么生活在這個(gè)世界上？對這個(gè)世界抱有怎樣的態(tài)度？這是人生最根本的問題，卻也是哲學(xué)問題，說起哲學(xué)，都會(huì)覺得深?yuàn)W和空洞，覺得離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)我們思考每個(gè)問題，辦每件事，都想達(dá)到完美的結(jié)果，整個(gè)過程就是自覺不自覺的在運(yùn)用哲學(xué)上的認(rèn)知觀和方法論。生與死，得與失……世間所有的事情都是哲學(xué)問題。而辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的活的靈魂，是一種系統(tǒng)并科學(xué)的邏輯理論思維方式，是馬克思、恩格斯在對自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)及思維科學(xué)總結(jié)的產(chǎn)物，辯證唯物主義實(shí)現(xiàn)了人們對世界的本質(zhì)及其普遍特征和規(guī)律的認(rèn)識和理解。而社會(huì)主義法治理念的淵源就是馬克思主義法律思想，社會(huì)主義法律堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，所以辯證唯物主義與法律工作息息相關(guān)，必須充分認(rèn)識到辯證唯物主義在法律工作中的體現(xiàn)，充分發(fā)揮辯證唯物主義思想對法律工作的指導(dǎo)作用。

一、辯證唯物主義思想在法律工作中的體現(xiàn)

辯證唯物主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們觀察世界認(rèn)識事物，分析、研究、處理各種復(fù)雜問題的根本方法，而法律工作充滿著智慧和矛盾，處處都在體現(xiàn)著辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。

（一） 透過現(xiàn)象看本質(zhì)

從馬克思主義哲學(xué)上來說，任何事物都具有現(xiàn)象和本質(zhì)兩重屬性，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，往往深藏于現(xiàn)象之中，這就要求我們認(rèn)識一個(gè)事物，必須透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，這在公安機(jī)關(guān)偵查案件的過程中體現(xiàn)的比較明顯，比如發(fā)生了一起命案，公安機(jī)關(guān)是如何偵破的呢？首先是通過尸體檢驗(yàn)，判斷這是自殺還是他殺，其次根據(jù)現(xiàn)場環(huán)境，判斷這是一個(gè)什么類型的他殺，是情殺、是仇殺還是劫財(cái)，在抓獲犯罪嫌疑人后，根據(jù)嫌疑人事前是否預(yù)謀、行兇時(shí)的行為、事后采取的措施來判斷行為人是殺人的故意還是傷害的故意，整個(gè)過程都是一個(gè)透過現(xiàn)象去看本質(zhì)的過程。

（二）矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，這就要求我們在認(rèn)識問題時(shí)，必須堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，具體問題具體分析，比如在刑事案件中，同樣是故意傷害致人輕傷，為什么判處的刑罰不一樣，根據(jù)的是每個(gè)案件的特殊性，有的是有預(yù)謀的，有的是一時(shí)激憤，有的是被抓獲，有的是自動(dòng)投案，有的被害人有過錯(cuò)，有的賠償?shù)玫奖缓θ苏徑?，要根?jù)每個(gè)案件的不同情況去對待，法律具有普遍性，但是具體案件有具體情況，這便是特殊性。

（三）抓住事物的主要矛盾

按照馬克思唯物主義辯證法的矛盾法則，矛盾無處不在，無時(shí)不有。在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中，又可分為主要矛盾和次要矛盾，抓住了主要矛盾也就抓住了事物的本質(zhì)，抓住了解決問題的“牛鼻子”。比如法院在調(diào)解一件案件時(shí)，原告與被告始終不能達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識，吵得不可開交，此時(shí)承辦法官只要抓住二人之間的主要矛盾，歸納出爭議焦點(diǎn)，解決這個(gè)焦點(diǎn)問題，其他的次要矛盾便迎刃而解。

（四）全面分析認(rèn)識事物

我們每個(gè)人每時(shí)每刻都在分析認(rèn)識事物，但是因?yàn)槭艿絻?nèi)在外在因素的影響，導(dǎo)致我們思考問題比較狹窄、單一，做出的決策、決定和結(jié)論不全面不正確。全面分析認(rèn)識事物就是要把與結(jié)論所有相關(guān)的因素結(jié)合起來，有機(jī)的統(tǒng)一起來。在法律工作中，遇到的情況主要有兩種，一是因素的虛假，如果我們在分析問題的時(shí)候，令我們得出的結(jié)論的因素本身就是虛假的，那么得出的結(jié)論肯定是不正確的。比如犯罪嫌疑人因刑訊逼供所作出的供述，與案件事實(shí)不一致，那么根據(jù)虛假供述所得出的結(jié)論必定是錯(cuò)誤的。二是因素的缺失，比如犯罪構(gòu)成有四個(gè)要件，在審查的過程中只用三個(gè)要件便作出了結(jié)論，那么結(jié)論必定也是不正確的。只有全面分析證據(jù)，排除非法證據(jù)，才能得出正確而科學(xué)的結(jié)論。

二、如何運(yùn)用辯證唯物主義思想指導(dǎo)工作

辯證唯物主義與法律工作息息相關(guān)，緊密聯(lián)系，那在工作中要如何踐行辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，用辯證唯物主義思想來指導(dǎo)工作，主要要做到以下四個(gè)方面：

（一）必須堅(jiān)持以唯物主義思想為指導(dǎo)

唯物主義是相對于唯心主義而言的，簡單的說就是堅(jiān)持客觀存在。首先作為訴訟制度的基礎(chǔ)—證據(jù)制度的建立便充分體現(xiàn)了堅(jiān)持唯物主義的理論，將證據(jù)這種客觀存在作為認(rèn)定法律事實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是證明一切案件事實(shí)的根據(jù)。在我們法律工作中，堅(jiān)持唯物主義思想就是堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，只有堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，才能最大可能的探求真相、還原真相，真正維護(hù)法律的正確實(shí)施、維護(hù)社會(huì)的公平正義。

（二）堅(jiān)持對立統(tǒng)一規(guī)律

對立統(tǒng)一看似矛盾，但在我們的法律工作中，處處存在，原告與被告是對立的，公訴人與辯護(hù)人是對立的，法理與情理是對立的，甚至在每一個(gè)具體案件中，兩個(gè)證人的證言不一致也是對立的，但是不能簡單機(jī)械的認(rèn)為對立就是錯(cuò)誤的，而是要從對立中發(fā)現(xiàn)和利用統(tǒng)一，原告與被告的對立是為了弄清真相這個(gè)統(tǒng)一，公訴人與辯護(hù)人的對立是為了更準(zhǔn)確的適用法律這個(gè)統(tǒng)一，法理與情理的對立是為了最大程度保護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)利這個(gè)統(tǒng)一，只有正確的認(rèn)識對立，看到對立中的統(tǒng)一，才能更好的解決問題。

（三）堅(jiān)持量變引起質(zhì)變

事物的變化都是從量變到質(zhì)變和質(zhì)變到量變的質(zhì)量互變過程，違法是量變，當(dāng)數(shù)額、次數(shù)等達(dá)到一定程度可能就變成犯罪，這就是量變引起質(zhì)變，但這個(gè)犯罪會(huì)變成一個(gè)新的量變，當(dāng)情節(jié)再次變化達(dá)到一定程度就可能引起新的量刑檔次，再次發(fā)生質(zhì)變。在我們的工作中，要看到這種變化，防止量刑引起質(zhì)變，比如法治宣傳、比如犯罪預(yù)防，比如對未成年人的附條件不起訴，就是使用一些方法將量變因素扼殺，防止量變引起質(zhì)的變化，而另一個(gè)方面，我們也要促成量變引起質(zhì)變，比如在刑事訴訟過程中，促使被告人與被害人達(dá)成賠償和諒解，為從輕處罰創(chuàng)造量變的條件。

（四）運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

我國是成文法國家，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩是法律適用原則，而社會(huì)是發(fā)展的，法律具有一定的滯后性，所以在法律工作中要以發(fā)展的眼光看問題，立法機(jī)關(guān)要不斷修改完善法律，司法機(jī)關(guān)對某些法律適用問題作出解釋和答復(fù)，審判人員在辦理個(gè)案過程中國創(chuàng)造性的解釋法律，創(chuàng)設(shè)新的法律規(guī)則，同時(shí)法律工作者也要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受新事物和新觀點(diǎn)，使自己同日新月異的社會(huì)相適應(yīng)。

（五）合理的運(yùn)用否定之否定

否定之否定揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，其實(shí)是要求我們正確面對挫折，不斷向更高層次認(rèn)識問題。在偵查過程中，偵查活動(dòng)的方法就是排除法，是一種否定之否定，偵查人員要深刻的認(rèn)識到偵查活動(dòng)是在否定之否定的過程中前進(jìn)的，進(jìn)而把所有有疑問的案件截留在偵查和審查起訴階段。在我們的訴訟活動(dòng)中，也許已經(jīng)獲取的證據(jù)有限，我們可以根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)作出結(jié)論，而一旦出現(xiàn)新的證據(jù)，就可能會(huì)不斷否定之前的結(jié)論得出新的結(jié)論，這個(gè)過程也是一個(gè)否定之否定的過程，要合理的運(yùn)用否定之否定，一方面要不斷的調(diào)整自己的思維，認(rèn)識到事物的發(fā)展都是一波三折的，否定是為了更好地前進(jìn)，敢于否定過去，敢于否定自己，敢于面對前進(jìn)中的波折和障礙;另一方面要不斷更新知識、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為否定提供理論基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

法律工作者不僅是辯證唯物主義思想的汲取者，也是實(shí)踐者，法律不只是作為條文而存在，更重要的是作為一種原則和精神而存在，用辯證唯物主義指導(dǎo)法律工作，是現(xiàn)實(shí)的要求。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)指出“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論?！比嫱七M(jìn)依法治國任重而道遠(yuǎn)，作為法律工作者，要正確掌握、靈活運(yùn)用辯證思維和方式、法治思維和方式，要不斷接受馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論來解決問題，增加辯證思維能力，更好的用辯證唯物主義來指導(dǎo)我們的法律工作，推動(dòng)法律工作的科學(xué)發(fā)展，從而全面實(shí)現(xiàn)依法治國。

參考文獻(xiàn)：

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