詹秦川 武公衡

【摘 要】 2019年新春上映的《流浪地球》迅速燃爆中國(guó)電影市場(chǎng)。這部電影將中國(guó)人文精神與科幻電影結(jié)合，弘揚(yáng)了中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀，增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信。文章就《流浪地球》展開(kāi)中國(guó)人文精神在電影中的建構(gòu)與表達(dá)的研究，以期為業(yè)界提供參考。

【關(guān) 鍵 詞】科幻電影;《流浪地球》;人文精神;建構(gòu)

【作者單位】詹秦川，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院;武公衡，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社科基金項(xiàng)目“陜西重大景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與人文精神”（11EH128）。

【中圖分類號(hào)】J95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.06.028

末世題材的科幻電影是一類非常受市場(chǎng)歡迎的電影，這類電影憑借宏大的制作和炫目的場(chǎng)景吸引了大量觀眾。然而現(xiàn)代科幻電影多為歐美國(guó)家拍攝制作，其精神內(nèi)核體現(xiàn)的是歐美國(guó)家的價(jià)值取向。2019年初，一部開(kāi)啟中國(guó)科幻電影元年的電影——《流浪地球》迅速燃爆了中國(guó)電影市場(chǎng)。這部電影將中國(guó)人文精神與科幻電影融合，弘揚(yáng)了中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀，增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信。本文就《流浪地球》展開(kāi)中國(guó)人文精神在電影中的建構(gòu)與表達(dá)的研究，以期為業(yè)界提供參考。

一、當(dāng)代末世科幻電影的概況

末世指一個(gè)歷史階段的末期，即世界毀滅之前的一段時(shí)期。近年來(lái)，在美國(guó)的末世科幻電影中，末世降臨的原因大多是人類對(duì)有限的地球資源過(guò)度開(kāi)采、破壞環(huán)境以及濫用科技等。由于人類無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)和破壞，地球不再是那個(gè)人類賴以生存的溫暖家園，而成為一個(gè)隨時(shí)可以毀滅一切文明的“地獄”。世界末日這一主題是由西方文化中對(duì)末世的集體恐慌與生存焦慮演變而來(lái)的，在各個(gè)不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。在人類文明發(fā)展的初期，人類就面臨來(lái)自自然的巨大壓力，比如風(fēng)雨雷電與洪水猛獸，這種壓力時(shí)刻威脅著人類的生存，使人類對(duì)自然產(chǎn)生敬畏之情。隨著人類社會(huì)不斷發(fā)展，在爭(zhēng)奪更多土地與資源的欲望驅(qū)使下，兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，人類的生存環(huán)境不斷惡化，人為災(zāi)難與自然災(zāi)難導(dǎo)致大量生物群體死亡，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引發(fā)了人類對(duì)末世的思考，“世界末日”的主題也就誕生了，這是一場(chǎng)由人類群體無(wú)意識(shí)思考而產(chǎn)生的末世夢(mèng)境，在這場(chǎng)夢(mèng)境的驅(qū)使下，人類開(kāi)始尋找超越自然的方法，向往無(wú)限與永恒。末世科幻電影對(duì)觀眾的最大吸引力是在影片中展示了人類對(duì)于超越個(gè)體力量的強(qiáng)大力量的恐懼，并不斷地將人類內(nèi)心深處的恐懼以可視化的畫面呈現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)人類對(duì)于千百年以來(lái)建立的人類文明的依賴與不舍。

美國(guó)科幻電影近年來(lái)多架構(gòu)在地球已經(jīng)無(wú)法生存的預(yù)設(shè)上，體現(xiàn)了人類的自我救贖。以《地心引力》《星際穿越》《火星救援》等為代表，好萊塢的高質(zhì)量科幻電影使人們對(duì)這類電影有了更高的審美追求。緊湊的故事情節(jié)與炫目的視覺(jué)效果是科幻電影成功的重要原因，其精神內(nèi)核是包含個(gè)人英雄主義的美國(guó)夢(mèng)。比如電影《火星救援》的故事情節(jié)并不復(fù)雜，僅憑一個(gè)任務(wù)就將電影推向了高潮。人類首次在火星上登陸，美國(guó)宇航員馬克·沃特尼與其他5位宇航員遭遇巨型風(fēng)暴，外太空之旅只能提前結(jié)束，馬克被誤認(rèn)為無(wú)法生還而被留在火星，成了太空魯賓遜。馬克清醒后發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)離地球，食物只夠一個(gè)月的供應(yīng)，幸好他天性幽默樂(lè)觀，而且是個(gè)植物學(xué)專家，他決定靠自己的力量生存下去，等待下次火星任務(wù)的到來(lái)，雖然這一等就要4年。馬克精心計(jì)算如何最大限度地利用他在這顆干旱星球上的時(shí)間爭(zhēng)取生存機(jī)會(huì)，于是他開(kāi)始種植土豆，對(duì)手頭所有的材料物盡其用。而在地球上，公眾哀悼馬克的悲劇死亡后，一位眼尖的NASA技術(shù)員在監(jiān)看時(shí)注意到火星表面的運(yùn)動(dòng)跡象，懷疑馬克可能還活著。雙方重新取得聯(lián)系后，火星救援任務(wù)啟動(dòng)。馬克自救且等待救援的電影畫面，是對(duì)人類有限的生存時(shí)間與終將到來(lái)的死亡問(wèn)題的隱喻，而這個(gè)問(wèn)題是決定人類命運(yùn)的關(guān)鍵?？偟膩?lái)說(shuō)，《火星救援》是一個(gè)在火星艱苦存活下來(lái)的人等待救援的故事，從這個(gè)故事中觀眾能夠看到美式個(gè)人英雄主義的勝利。

大多數(shù)美國(guó)科幻電影都通過(guò)主人公個(gè)人來(lái)展現(xiàn)振奮人心的場(chǎng)景，繼而尋找一個(gè)屬于美國(guó)的“生存家園”。中國(guó)的科幻電影與其有著本質(zhì)的不同。

二、電影《流浪地球》中展現(xiàn)的中國(guó)人文精神

1.電影敘事空間的建構(gòu)

《流浪地球》是節(jié)選劉慈欣同名小說(shuō)《流浪地球》中的“地木危機(jī)”部分內(nèi)容改編的，背景是太陽(yáng)即將消失，人類即將失去世代棲居的家園，需要?dú)v經(jīng)4.2億光年的未知航程去拯救地球。《流浪地球》圍繞三層敘事空間展開(kāi)。第一層敘事空間。拿到了地下城門票的35億人居住在地下城，共產(chǎn)主義式的生活方式與虛擬的環(huán)境，建構(gòu)了生機(jī)勃勃的烏托邦。電影通過(guò)故事主人公韓朵朵與劉啟對(duì)外面世界的好奇引出故事。第二層敘事空間是由大型機(jī)器連接的零下80度的地球表面與空間站所構(gòu)成的秩序空間，也是拯救地球的“第一戰(zhàn)線”。這層空間以救援小組成員為主角，體現(xiàn)了勇于犧牲、眾志成城的精神。在第三層敘事空間里，聯(lián)合政府嚴(yán)格選拔宇航員進(jìn)入空間站，這是拯救地球的“第二戰(zhàn)線”。電影通過(guò)三層敘事空間，建構(gòu)了一個(gè)人們熟悉而又陌生的世界。隨著電影畫面的推進(jìn)，這一場(chǎng)全人類在困境之中展開(kāi)的聲勢(shì)浩大的自救行動(dòng)，最終以故事主人公劉培強(qiáng)駕駛空間站，點(diǎn)燃木星，拯救地球終結(jié)。這種英雄主義不同于歐美科幻電影中的個(gè)人英雄主義，是一種犧牲“小我”成全“大我”的精神展示，也是中國(guó)集體主義精神的隱喻。

2.中國(guó)人文精神在電影中的表達(dá)

以往的中國(guó)科幻電影一直無(wú)法展現(xiàn)一個(gè)清晰完整的未來(lái)世界觀。直至《流浪地球》上映，我們才第一次以中國(guó)文化的視角去想象人類未來(lái)的命運(yùn)，并提供了不同于歐美科幻電影的另一種解決地球危機(jī)的方法，即守衛(wèi)地球。這打破了歐美科幻電影中超級(jí)英雄拯救世界的窠臼，變成人類共同改變命運(yùn)的倡導(dǎo)?！读骼说厍颉穼⒅袊?guó)人的價(jià)值觀與人類對(duì)未來(lái)世界的想象結(jié)合，以另一種視角來(lái)解讀末世科幻電影，可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

《流浪地球》以守衛(wèi)地球的方式解決人類末世危機(jī)?！皫е厍蛉チ骼恕斌w現(xiàn)了中國(guó)幾千年農(nóng)耕文明造就的中國(guó)人對(duì)故土的深深眷戀，以及中國(guó)人推崇的精神理念與價(jià)值觀。第一，守衛(wèi)故土的勇力與決心。“我們可以為了生活遠(yuǎn)離故土，但絕對(duì)不能忍受承載我們靈魂的故土毀滅”，影片所表達(dá)的價(jià)值觀與中國(guó)人共同認(rèn)同的價(jià)值觀高度契合。第二，堅(jiān)持不懈的中國(guó)精神。電影用“我們還有孩子，孩子還有孩子，孩子的孩子也有孩子，總有一天，冰一定會(huì)化成水的”體現(xiàn)了人類堅(jiān)持到底的決心和堅(jiān)持不懈的精神。第三，強(qiáng)調(diào)政治和社會(huì)情感是人類文明的積淀。電影體現(xiàn)了“沒(méi)有人類的文明，不叫人類文明”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了政治和社會(huì)情感是人類文明的積淀，否定了以繁衍作為人類文明延續(xù)的觀點(diǎn)。第四，中國(guó)人對(duì)于家庭的高度認(rèn)同感。電影以劉培強(qiáng)一家難以割舍的三代親情，展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)家庭的認(rèn)同感。這些都是中國(guó)的文化內(nèi)涵，是濃縮在電影中的中國(guó)人文精神，是歐美科幻電影無(wú)法體現(xiàn)的家國(guó)情懷?！靶味险咧^之道”，電影讓人們深度思考“生存”這個(gè)人類共同關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。電影中老師與學(xué)生對(duì)于“希望是什么”的思考貫穿整部電影，引發(fā)了電影中的人物對(duì)未來(lái)的思考。這種思考讓許多人從起初抱持“事不關(guān)己，高高掛起”的無(wú)所謂態(tài)度到全心全意地投入這場(chǎng)拯救地球的行動(dòng)中，由此，電影“希望是人類生存下去的不竭動(dòng)力”的宗旨得到了最佳詮釋。

三、中國(guó)人文精神在《流浪地球》中的建構(gòu)方法與策略

1.家國(guó)情懷與科幻電影的結(jié)合

中國(guó)人文精神與家國(guó)情懷是我們文化的根基，這種精神信念在《流浪地球》中得到弘揚(yáng)?！读骼说厍颉凡扇∨c科幻電影結(jié)合的方式，將這種精神信念通過(guò)巧妙的方式融入電影中。通過(guò)這種結(jié)合方式，《流浪地球》展示了對(duì)宇宙秩序以及人類文明的思考。

相比好萊塢的科幻電影，《流浪地球》展現(xiàn)了在絕望之中不斷尋找希望的行動(dòng)，這是一個(gè)具有濃烈中國(guó)風(fēng)格的地球拯救計(jì)劃。影片的結(jié)局雖然是劉培強(qiáng)以駕駛空間站、犧牲自我為代價(jià)完成點(diǎn)燃木星的任務(wù)，但這也是150萬(wàn)來(lái)自世界各地的人共同努力的成果，所有人都在這場(chǎng)拯救地球的行動(dòng)中發(fā)揮了重要的作用。在筆者看來(lái)，這部電影不是展示個(gè)人英雄主義的故事，而是具有中國(guó)集體主義意識(shí)的，無(wú)數(shù)人經(jīng)過(guò)共同努力，做出不同層面的犧牲，最終完成“拯救地球”計(jì)劃壯舉的故事。這個(gè)“流浪地球”計(jì)劃在啟動(dòng)的一瞬間，就意味著要以一百代人的不懈努力與“流浪”，來(lái)?yè)Q取以人為核心的人類文明的延續(xù)，這是中國(guó)人文精神的具象化表現(xiàn)。

2.《流浪地球》中的情感表達(dá)

《流浪地球》小說(shuō)展示了作者劉慈欣豐富的想象力，地球人帶著地球一起流浪生存的構(gòu)想非常震撼人心。電影運(yùn)用現(xiàn)代影視技術(shù)建構(gòu)了一個(gè)虛擬又變幻莫測(cè)的末世圖景，以科幻電影常用的表現(xiàn)手法吸引觀眾，在視覺(jué)風(fēng)格上非常有張力。比如小說(shuō)中對(duì)行星發(fā)動(dòng)機(jī)的描寫是“雅典衛(wèi)城神殿的巨柱”，這在電影中得到了最大化程度的還原;北京、上海被冰雪覆蓋的畫面宏偉壯觀;地木交會(huì)的畫面更是讓人目眩神迷。

《流浪地球》的上映使中國(guó)科幻電影有了話語(yǔ)權(quán)。國(guó)內(nèi)拍過(guò)不少軟科幻電影，因此筆者認(rèn)為有些人提出的《流浪地球》開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影元年的觀點(diǎn)并不十分準(zhǔn)確，但《流浪地球》的確是中國(guó)硬科幻電影里程碑式的存在，這毋庸置疑。就國(guó)內(nèi)來(lái)看，這部電影的工業(yè)化設(shè)計(jì)水平也是前所未有的高?！读骼说厍颉吠ㄟ^(guò)硬科幻電影的表現(xiàn)方式，將中國(guó)人文精神和家國(guó)情懷融為一體，講述一個(gè)拯救世界的故事，這在提倡中國(guó)文化自信的今天，是一個(gè)極大的創(chuàng)新，也帶來(lái)了獨(dú)特的傳播效果，值得業(yè)界學(xué)習(xí)和借鑒。

3.利用多條敘事線的對(duì)比沖突彰顯中國(guó)人文精神

電影《流浪地球》主要講述一個(gè)通過(guò)“流浪地球”計(jì)劃，將地球改造成一艘巨大的宇宙飛船，讓人類逃離即將毀滅的太陽(yáng)系飛往新家園的故事?！读骼说厍颉芬匀龡l敘事線建立了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相似的烏托邦世界。在這個(gè)世界里，每一個(gè)人的日常生活都是由聯(lián)合政府保障的，甚至可以說(shuō)這是社會(huì)主義國(guó)家期望的共產(chǎn)主義社會(huì)。在這個(gè)世界里，一切以私人利益為中心的金錢活動(dòng)都是違法的，聯(lián)合政府不斷以正面的信息去鼓勵(lì)人類相信希望、相信未來(lái)。電影通過(guò)對(duì)一個(gè)與地表連接的巨大機(jī)器的展示，比如較多的直線、粗糙的表面以及大面積的中性色彩等，渲染出蘇聯(lián)時(shí)期的重工業(yè)感，隱喻了對(duì)共產(chǎn)主義的追求。救援小組是以群體形象出現(xiàn)在電影中的，他們具有眾志成城、勇于犧牲的精神以及鋼鐵般的意志;救援小組認(rèn)真執(zhí)行《流浪地球法》里的每一項(xiàng)規(guī)則，服從于聯(lián)合政府的調(diào)派，雖然終日奔波于危機(jī)四伏的末日世界，卻常常忘我、頑強(qiáng)地拼搏，守護(hù)自己的信仰。

4.世界科幻電影格局下的中國(guó)式表達(dá)

《流浪地球》成為世界科幻電影史上燦爛的一筆，不僅源于技術(shù)層面的成就，比如影片展現(xiàn)的“引力彈弓”場(chǎng)景、“洛希極限”等物理奇觀，更源于這部電影提出了一種不同于歐美科幻電影的構(gòu)想，即關(guān)于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想。

《流浪地球》中對(duì)于宇宙秩序與人類文明的思考，不僅體現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”，還對(duì)我們所生活世界的“現(xiàn)實(shí)”與“虛幻”做了新的界定。這部電影面對(duì)宇宙秩序的探索，站在中國(guó)當(dāng)代歷史的角度回答了中國(guó)是什么樣的，可以說(shuō)，影片建構(gòu)了屬于中國(guó)人的未來(lái)世界觀，這種未來(lái)世界觀以中國(guó)五千年文化為基礎(chǔ)，展開(kāi)對(duì)地球未來(lái)的暢想，展現(xiàn)了人與無(wú)限時(shí)間的抗?fàn)帯Ｖ档靡惶岬氖?，《流浪地球》“帶著地球逃跑”的電影主題體現(xiàn)了中西方文明的差異。與好萊塢科幻電影不同的是，中國(guó)人面對(duì)世界末日，雖然向往尋找新的家園，但也舍棄不了中華民族融入血液中的家國(guó)情懷。故土，是超脫了物質(zhì)層面的“家”，是中國(guó)人共同的情感依托?！读骼说厍颉返倪@場(chǎng)“創(chuàng)世”之旅，是一場(chǎng)在絕望之中不放棄希望的自救之旅，是中國(guó)集體主義式的自救過(guò)程，是全人類為共同擁有的家園而做出的努力。

四、結(jié)語(yǔ)

“弘揚(yáng)中國(guó)文化”一直是國(guó)產(chǎn)電影的重要傳播目的。以往許多主旋律電影往往因?yàn)殡娪邦}材生硬而不受觀眾重視。隨著人們審美需求的日益提高，新題材、大制作、特效好的優(yōu)質(zhì)電影越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)觀眾的追捧。而科幻電影憑借宏大的制作和炫目的場(chǎng)景很容易吸引觀眾的注意力，具有較好的傳播效果。2019年新春上映的科幻電影《流浪地球》，將中國(guó)人文精神與觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的科幻電影結(jié)合，不僅弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀，增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信，而且將中國(guó)人的家國(guó)情懷與集體想象融為一體?！读骼说厍颉冯娪爸兄袊?guó)人文精神的建構(gòu)方法對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的發(fā)展有極大的啟示意義，為新時(shí)代如何講好中國(guó)故事，增強(qiáng)民族的凝聚力和文化自信提供了借鑒。

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