任亞東　李文才　趙雪慧

我國農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)模型構(gòu)建研究①

任亞東李文才趙雪慧

（淮陰師范學院，江蘇 淮安 223300）

農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為一個全社會重點關(guān)注的問題，對于這一群體而言，體育核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建顯得十分必要。本文從農(nóng)村留守兒童的體育教育現(xiàn)狀出發(fā)，分析當前體育教育的現(xiàn)實困境，提出農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)的構(gòu)建特征，最終構(gòu)建體育核心素養(yǎng)模型，為農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實基礎。

農(nóng)村留守兒童；體育核心素養(yǎng)；模型構(gòu)建

核心素養(yǎng)屬于外來詞匯，但其所引領的教育變革卻在我國的教育體系中引起軒然大波。特別是在素質(zhì)教育背景下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。對于我國農(nóng)村留守兒童而言，作為特殊群體，有關(guān)于這一群體體育核心素養(yǎng)方面一直處于缺失的狀態(tài)。對此，需要構(gòu)建農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)模型，為這一群體感受體育的魅力，實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升奠定堅實基礎，使其成為全面發(fā)展的人[1]。

一、我國農(nóng)村留守兒童體育教育現(xiàn)狀

當前我國農(nóng)村留守兒童體育教育現(xiàn)狀并不樂觀，具體問題表現(xiàn)在以下兩個層面：一方面，學校體育課程實際作用有限。農(nóng)村地區(qū)受制于教育資源以及經(jīng)濟環(huán)境層面的制約，體育教育環(huán)境相比于城鎮(zhèn)學校還存在一定的差距，特別是對于體育學科而言，需要標準的場地和大量的器械設備的支持。但農(nóng)村學校體育基礎設施建設方面存在薄弱之處，嚴重影響體育教學效果，對于留守兒童而言，體育課程本身的魅力已經(jīng)喪失，更無從提及核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容[2]。體育課堂上并未注重學生體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成體育課堂的教學有效性不足。另一方面，教師的綜合素質(zhì)層面。農(nóng)村學校的體育教師多是非專業(yè)體育院校畢業(yè)的教師，對體育知識的理解程度十分有限。在教學理念層面，過分注重對傳統(tǒng)教學框架的堅持，導致一些全新的體育教學理念并未被運用到農(nóng)村體育課堂當中來。在教學內(nèi)容層面，堅持以教學方案和教學大綱為基礎，以教材為核心，教學內(nèi)容創(chuàng)新性嚴重不足，很難對學生產(chǎn)生積極影響。教學方法也是傳統(tǒng)的模仿和示范的方法，對于學生的趣味性以及吸引力嚴重不足，很難發(fā)揮出其中的有效性。同時，教師對于體育核心素養(yǎng)的認知層面，雖然對體育核心素養(yǎng)有所了解，但是認知認知并不充分，很難在農(nóng)村學校體育教學實踐中去摸索體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法?？偟膩碚f，體育教師對于體育核心素養(yǎng)的認知，直接關(guān)系到學生體育核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。縱觀我國農(nóng)村留守兒童的體育教育現(xiàn)狀，對于體育核心素養(yǎng)的認知度嚴重不足，需要從多角度著手，摸索發(fā)展新方向[3]。

二、我國農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)模型構(gòu)建特征

1.外顯的綜合技能特征

核心素養(yǎng)涵蓋了人全面發(fā)展的多個方面，因此對核心素養(yǎng)的分析，不單單是分析點對點的問題，更是需要考慮到由一個點而形成的諸多交叉面，可以說這是一個相對系統(tǒng)的過程。在整個核心素養(yǎng)體系當中，體育核心素養(yǎng)則是表現(xiàn)在體育方面的核心素養(yǎng)內(nèi)容，也是決定學生綜合成長不可或缺的組成部分，關(guān)系到體育教育的有效性。教育現(xiàn)代化視野下，素質(zhì)教育的受重視程度已經(jīng)明顯提升[4]。對于農(nóng)村留守兒童而言，體育核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建，目的是為這一群體提供一個全面的發(fā)展空間，從而去掌握多層面的知識點，協(xié)調(diào)好知識之間的關(guān)聯(lián)性。以籃球教學為例，如果在教學中學生僅僅是掌握了行進間的運球技能，而無法將籃球投入到籃筐當中，則顯然忽略了籃球教學的核心內(nèi)容，并未發(fā)現(xiàn)其中的本質(zhì)[5]。對此，體育核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建，要將外顯的綜合技能特征充分表現(xiàn)出來，發(fā)揮出體育教學有效性。

2.內(nèi)化的氣質(zhì)、精神特征

傳統(tǒng)的體育課堂教學中，教師通常注重學生知識和技能的掌握，對于內(nèi)在氣質(zhì)以及精神的關(guān)注度不足。特別是對于農(nóng)村體育教學，由于教師綜合素質(zhì)方面偏低，更無從談及內(nèi)化的氣質(zhì)與精神品質(zhì)。而體育核心素養(yǎng)則不同，將其有效融入到體育領域當中，則能夠培養(yǎng)學生的內(nèi)在氣質(zhì)和精神特征，使得學生能夠在參與到體育學習中，形成“勝不驕，敗不餒”的精神，使得自身的內(nèi)在品質(zhì)得以提升。對于農(nóng)村留守兒童而言，內(nèi)心建設十分重要，體育核心素養(yǎng)模型構(gòu)建，對其身心健康成長將起到一定的推動作用[6]。

3.長期性特征

相對于單純的體育課堂教學，體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)本身就是一個系統(tǒng)工程，需要按照循序漸進的發(fā)展進程，摸索出前進方向，從而對體育教學的全過程提高認知度，發(fā)揮出體育教育的內(nèi)在魅力。長期性特征的表現(xiàn)，對于農(nóng)村學校提出了較高的要求，也留出了一定的發(fā)展空間。農(nóng)村學校加強與體育教育相關(guān)的資源投入和建設，結(jié)合核心素養(yǎng)循序漸進的發(fā)展進程，對于農(nóng)村留守兒童而言將產(chǎn)生積極影響。

4.時代性特征

對于農(nóng)村留守兒童而言，教育的有效性直接關(guān)系到這一群體的健康成長。體育核心素養(yǎng)所展現(xiàn)出的時代性特征，則是為了培養(yǎng)新一代的青少年群體。從某種程度上來說，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，從而推動社會的進步。對于農(nóng)村留守兒童而言，體育核心素養(yǎng)的時代性特征，則是以這一群體為根本，關(guān)注留守兒童對于體育方面的基本需求，為其提供多元化的體育服務，最終使得學生適應新時代對于人才的基本需求，成為新時代的優(yōu)質(zhì)人才[7]。

三、我國農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)模型的具體構(gòu)建

從我國農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)模型的特征出發(fā)，其涉及到的內(nèi)容集中表現(xiàn)在多個層面，涵蓋了農(nóng)村留守兒童發(fā)展的方方面面。核心素養(yǎng)本就是外來詞匯，我國有關(guān)于核心素養(yǎng)方面的實踐時間尚短，而從國外的體育核心素養(yǎng)模型構(gòu)建的實際情況出發(fā)，去總結(jié)和構(gòu)建適用于廣大農(nóng)村留守兒童的體育核心素養(yǎng)模型。根據(jù)新加坡21世紀素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型、日本“21世紀型能力”核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型、美國“21世紀技能”為代表的整體系統(tǒng)模型出發(fā)，得出農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)模型如圖1所示：

圖1 農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)模型

從該模型當中可以看到，我國充分借鑒了發(fā)達國家體育核心素養(yǎng)模型構(gòu)建的經(jīng)驗，形成了有助于我國農(nóng)村留守兒童發(fā)展的體育核心素養(yǎng)模型，從該模型當中可以看到，無論是哪一個層面的內(nèi)容，最終圍繞的核心都是社會主義核心價值觀。對于整個模型進行細化分析，具體如下：

體育物質(zhì)開發(fā)和利用：對于農(nóng)村留守兒童而言，體育物質(zhì)的開發(fā)和利用，主要是對現(xiàn)有的體育場地和器材進行全面優(yōu)化，為學生提供一個良好的體育環(huán)境，為體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅實基礎。

體育知識：體育知識方面，作為基礎的理論內(nèi)容，農(nóng)村學校體育教學中對其關(guān)注度較高，但僅僅是放在體育學科知識方面，對于體育安全知識和日常的鍛煉常識重視程度不足，嚴重影響學生對于理論知識的掌握，對此需要將關(guān)注的焦點放在這兩個方面。

體育技能：教師用示范來達到技能傳授的目標，可以充分整合資源，實現(xiàn)體育技能的傳授。

體育健康素養(yǎng)：留守兒童的身心健康是體育教育的重要目標之一，體育核心素養(yǎng)也需要協(xié)調(diào)好身心健康的關(guān)系，以此為核心開展體育教學。

體育公共服務：農(nóng)村地區(qū)的體育環(huán)境較差，這就需要有關(guān)部門加強對農(nóng)村地區(qū)相關(guān)資源層面的建設和投入，包括體育宣傳、體育指導、體育組織以及體育管理等層面。

體育文化傳承：包含體育文化的傳承和交流。民間體育文化是體育文化的一種，通過傳承與交流，對于農(nóng)村留守兒童提高民族自信，養(yǎng)成民族精神具有積極作用。

體育信息素養(yǎng)：農(nóng)村體育教學環(huán)境正處于一種持續(xù)的改進和推進當中，內(nèi)容層面涵蓋了信息搜索技術(shù)、多媒體技術(shù)等。

體育溝通素養(yǎng)：良好的溝通是體育教學的前提，也是拉近師生之間距離的關(guān)鍵要素，在溝通層面，包括語言溝通和非語言溝通。非語言溝通指的是文字溝通等。

體育態(tài)度：體育態(tài)度反映在兩個層面，分別是農(nóng)村體育教師的態(tài)度和學生的態(tài)度。教師的態(tài)度和對于體育的認知直接影響體育教學效果，關(guān)系到體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有效性。而學生的態(tài)度和認知同樣關(guān)鍵，需要教師做好引導。

體育精神：全面掌握新時代的體育精神，對于農(nóng)村留守兒童的健康發(fā)展具有積極作用，如“勝不驕，敗不餒”“更高、更快、更強”等等，都需要在農(nóng)村的體育教學中的一呈現(xiàn)。

體育社會價值：包含社會道德與多元社會意識。

綜上所述，對于我國農(nóng)村留守兒童體育核心素養(yǎng)的模型構(gòu)建，需要從多角度著手，涵蓋的內(nèi)容覆蓋了體育學科的多個層面。從該模型構(gòu)建出發(fā)，逐項去解決和摸索，為農(nóng)村體育教學中存在的問題指明方向和發(fā)展框架，將該模型應用到農(nóng)村留守兒童的體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)中，所能夠展現(xiàn)出的效果顯著。當然，體育核心素養(yǎng)模式本身具有一定的靈活性，可以結(jié)合學生的實際情況做出調(diào)整，但圍繞的核心要堅持社會主義核心價值觀，最終為農(nóng)村留守兒童的全面發(fā)展提供保障。

[1]喻堅.指向核心素養(yǎng)的體育教學轉(zhuǎn)型研究[J].體育研究與教育,2018(5):42-45.

[2]錢升,蔡隆偉.基于學科核心素養(yǎng)的學校體育課程建設[J].教育科學論壇,2018(23):62-64.

[3]趙學峰.體育學科核心素養(yǎng)體系構(gòu)建及評價[J].當代體育科技,2018(8):140-141.

[4]劉曉茹,劉志光.淺析青少年體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].體育科技文獻通報,2017(10):159-160+164.

[5]尚力沛,程傳銀.核心素養(yǎng)、體育核心素養(yǎng)與體育學科核心素養(yǎng):概念、構(gòu)成及關(guān)系[J].體育文化導刊,2017(10):130-134.

[6]余初孺,董剛.體育鍛煉對農(nóng)村留守兒童心理健康的影響[J].九江學院學報(自然科學版),2017(3):116-118+121.

[7]朱娜,黃天陽.農(nóng)村留守兒童體育健身活動植入與陪伴模式的構(gòu)建[J].沈陽體育學院學報,2017(4):92-97．127.

2018—11—14

江蘇高校哲學社會科學研究基金項目（項目編碼：2018SJA1610）。

任亞東(1998—），男，江蘇漣水人，碩士，淮陰師范學院副教授，研究方向：體育教學與訓練。

G642.0

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1673-4564（2019）01-0100-04