薛嘉欣 劉滿芝 趙忠春 李宗波

（中國礦業(yè)大學(xué)管理學(xué)院，徐州 221116）

1 引言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，污染問題、全球氣候變暖、資源枯竭等自然環(huán)境問題也日益凸顯，這一背景下改善自然環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明顯得尤為重要。然而，環(huán)境質(zhì)量的改善與個(gè)體的行為方式密切相關(guān)（Steg＆ Vlek，2009）。近年來，越來越多的學(xué)者聚焦于個(gè)體在環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮的作用（Kalamas，Cleveland，＆ Laroche，2014； Schr?der ＆ Wolf，2017； Truelove，Carrico，Weber，Raimi，＆ Vandenbergh，2014； Werff，Steg，＆ Keizer，2013b），正因如此，才驅(qū)動(dòng)了親環(huán)境行為領(lǐng)域（pro-environmental behavior）的相關(guān)研究得到長足發(fā)展。探討個(gè)體親環(huán)境行為的形成機(jī)制與影響因素一直是該領(lǐng)域的研究重點(diǎn)，這對(duì)于引導(dǎo)個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展等具有十分重要的理論與實(shí)踐意義?；谟H環(huán)境行為研究領(lǐng)域的理論與實(shí)踐成果，本文首先整理歸納眾多研究中關(guān)于親環(huán)境行為的定義及其解釋，并從多個(gè)角度闡釋其內(nèi)涵與外延。進(jìn)一步地，本文拓展了MOA模型，從動(dòng)機(jī)、能力、機(jī)會(huì)和環(huán)境四個(gè)方面系統(tǒng)地梳理了親環(huán)境行為的影響因素，明確各因素的涵義及其在親環(huán)境行為形成機(jī)制中發(fā)揮的作用，闡述因素與因素之間的相互關(guān)系。在綜合回顧親環(huán)境行為研究現(xiàn)狀之后，進(jìn)行總體評(píng)價(jià)并且提出了未來的研究方向。

2 親環(huán)境行為的概念界定

2.1 親環(huán)境行為的內(nèi)涵

不同學(xué)者從不同觀測(cè)角度定義了親環(huán)境行為。偏向于短期效應(yīng)和個(gè)體層面的研究認(rèn)為，親環(huán)境行為的本質(zhì)是通過有效減輕環(huán)境問題實(shí)現(xiàn)環(huán)境改善，并且分別從增強(qiáng)行為正外部性、降低負(fù)外部性界定親環(huán)境行為。強(qiáng)調(diào)正外部性的研究認(rèn)為，親環(huán)境行為是指在個(gè)體獲取環(huán)境物質(zhì)能量的過程中，能夠?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)以及平衡產(chǎn)生積極溢出的行為（Lee，Kim，Kim，＆ Choi，2014）。而相應(yīng)地，強(qiáng)調(diào)負(fù)外部性的研究則從緩解問題的角度認(rèn)為，親環(huán)境行為是減少或消除個(gè)體自身活動(dòng)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響的行為（Catlin ＆ Wang，2013）。

相比之下，另一些研究的視角則更加宏觀，偏向在更長的一段時(shí)期中從社會(huì)層面界定親環(huán)境行為（Bockarjova ＆ Steg，2014； Kollmuss＆ Agyeman，2002）。此類定義的主要思想是，親環(huán)境行為是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)建設(shè)的消極影響最小化，是能夠促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的行為方式，并且認(rèn)為實(shí)施親環(huán)境行為的核心任務(wù)是構(gòu)造環(huán)境穩(wěn)態(tài)友好型的社會(huì)。由于其宏觀視角，在個(gè)體與社會(huì)關(guān)系層面上，這種定義方式倡導(dǎo)為集體和環(huán)境利益而犧牲個(gè)體利益，將社會(huì)環(huán)境訴求納入到個(gè)體生活方式的抉擇中（Kl?ckner，2015）。 綜合來說，親環(huán)境行為屬于親社會(huì)行為范疇，是意圖導(dǎo)致或已經(jīng)導(dǎo)致個(gè)體、組織與社會(huì)環(huán)境福利增加，降低環(huán)境負(fù)面影響進(jìn)而有利于解決環(huán)境問題的行為。

2.2 親環(huán)境行為的外延

相對(duì)于內(nèi)涵，以往研究對(duì)親環(huán)境行為外延的界定形式更加豐富多樣。不同視角下親環(huán)境行為的分類也不盡相同。依據(jù)親環(huán)境行為的行為成本，可以劃分為低成本親環(huán)境行為 （回收節(jié)能，環(huán)境激進(jìn)主義等）和高成本親環(huán)境行為（親環(huán)境購買行為，良好公民行為等）。而從行為方式角度，親環(huán)境行為有直接、間接兩種模式。直接親環(huán)境行為旨在用具體舉措直接改善環(huán)境，其對(duì)于環(huán)境的影響更加凸顯，往往是瞬時(shí)的區(qū)域內(nèi)行為。如低碳飲食、節(jié)約行為、替代交通等 （Bamberg ＆ M?ser，2007； Moisander，2010）。間接親環(huán)境行為則要借助社會(huì)資本等必要條件，通過鼓勵(lì)他人或組織采取直接行為而實(shí)現(xiàn)親環(huán)境的目的，其成本相對(duì)較高但影響深遠(yuǎn)，是長久的區(qū)域間行為，如環(huán)保變革領(lǐng)導(dǎo)模式的構(gòu)建。

此外，從行為主體角度考慮，親環(huán)境行為可分為私人行為與公共行為（Stern，2000）。私人行為包含個(gè)體（節(jié)能行為等）、家庭（家庭消費(fèi)等）、社會(huì)組織（減耗減排，企業(yè)廢料回收等）三個(gè)維度。需要注意的是，私人行為并非指的是私人領(lǐng)域下的個(gè)體行為，公共領(lǐng)域的某些親環(huán)境行為也可以被稱為私人行為。公共行為是社會(huì)組織甚至國家主導(dǎo)的社會(huì)性質(zhì)的行為，如環(huán)保法律法規(guī)制定、社會(huì)環(huán)保行動(dòng)等。公共行為間接產(chǎn)生環(huán)境效益，私人行為更為直接，有效的私人親環(huán)境行為是公共行為作用發(fā)揮的基礎(chǔ)，公共親環(huán)境行為能夠示范引導(dǎo)私人行為。

3 親環(huán)境行為形成機(jī)制

MOA （Motivation-Opportunity-Ability）模型是?lander和Thφgersen在1995年提出的解釋個(gè)體行為的理論，他們認(rèn)為個(gè)體行為相較于個(gè)體意識(shí)決策行為更像是一種習(xí)慣行為。并且在此基礎(chǔ)上，他們指出將能力與機(jī)會(huì)因素納入到模型中會(huì)提高模型的預(yù)測(cè)水平。至于MOA模型的動(dòng)機(jī)組分，?lander和Thφgersen建議將心理學(xué)中的相關(guān)變量整合到動(dòng)機(jī)模型中。因此，根據(jù)MOA模型，可以將影響親環(huán)境行為的三個(gè)變量因子，即動(dòng)機(jī)因子、機(jī)會(huì)因子與能力因子同時(shí)整合到親環(huán)境行為形成機(jī)制的單一框架內(nèi)。需要注意的是，MOA模型主要的研究角度還是從個(gè)體行為的微觀層面的影響因素入手，也就是如動(dòng)機(jī)、知識(shí)、價(jià)值觀、態(tài)度、情感、責(zé)任意識(shí)、經(jīng)濟(jì)條件等個(gè)體層面的影響因素 （Cottrell，2003；Kollmuss＆ Agyeman，2002；Liobikiene ＆ Juknys，2016；Montano，Kasprzyk，Glanz，Rimer，＆ Viswanath，2008）。然而，個(gè)體的行為還會(huì)受到一般環(huán)境因子的影響，如自然條件、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、組織等（Bamberg＆ M?ser，2007），這是MOA模型需要拓展和深化之處。

研究親環(huán)境行為的影響因素及作用機(jī)理是干預(yù)親環(huán)境行為的先決條件。然而，個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為的影響因素眾多，因此拓展MOA模型以更全面地解釋親環(huán)境行為十分必要，這對(duì)于個(gè)體、群體研究以及進(jìn)一步考察親環(huán)境行為的形成機(jī)制來說有很大的理論價(jià)值。本文基于MOA模型，進(jìn)一步歸納影響個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為的心理學(xué)變量，在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上（Gatersleben，Murtagh，＆ Abrahamse，2014；Werff，Steg，＆ Keizer，2014a，2014b；王建明 ，吳龍昌，2015），肯定情感、自我認(rèn)同等在親環(huán)境行為中發(fā)揮的作用，提煉出行為動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀念、環(huán)境態(tài)度、道德規(guī)范、自我認(rèn)同等七個(gè)因素共同構(gòu)成動(dòng)機(jī)因子的組分。此外，作為個(gè)體層面上的主觀先決條件，在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上能力因子被總結(jié)為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與依賴慣性兩個(gè)因子。相較于動(dòng)機(jī)因子，本文中的能力因子保留了MOA模型強(qiáng)調(diào)慣性行為的發(fā)生機(jī)制，并且在機(jī)會(huì)因子中肯定情境條件、成本收益等個(gè)體層面上的客觀先決條件發(fā)揮的作用。在此基礎(chǔ)上，越來越多的實(shí)證研究 （Shen，Ochoa，Shah，＆Zhang，2011； Wang，Liu，Hansson，Zhang，＆Wang，2011）從宏觀的角度展開，故本文基于MOA模型引入環(huán)境因子，進(jìn)一步完善親環(huán)境行為的發(fā)生機(jī)制，提出E-MOA模型。

3.1 動(dòng)機(jī)因子

3.1.1 行為動(dòng)機(jī)

個(gè)體行為動(dòng)機(jī)是直接或間接促成行為的激勵(lì)因素，分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是個(gè)體執(zhí)行親環(huán)境行為中獲得的自我滿足感，是個(gè)體主觀上積極自主的動(dòng)機(jī)形式，并非是受到物質(zhì)得失、外在獎(jiǎng)懲的被動(dòng)消極的外在動(dòng)機(jī)形式。內(nèi)在動(dòng)機(jī)具有兩個(gè)維度，分別是基于享受反映個(gè)體意愿的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，與基于義務(wù)反映個(gè)體規(guī)范的兩種內(nèi)在動(dòng)機(jī)類型（Lindenberg，2010）；外在動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體基于趨獎(jiǎng)避罰而實(shí)施行為的被動(dòng)動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)較強(qiáng)的個(gè)體更加關(guān)注行為的成本收益，更愿意執(zhí)行低成本高回報(bào)的親環(huán)境行為（Gorozidis＆ Papaioannou，2014）。實(shí)際上，親環(huán)境行為是內(nèi)外部動(dòng)機(jī)共同作用的結(jié)果，兩類內(nèi)部動(dòng)機(jī)與親環(huán)境行為顯著相關(guān)并且更為穩(wěn)健，而外部動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用以短期效應(yīng)為主。但是，過于強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)機(jī)會(huì)損害內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)親環(huán)境行為的機(jī)能。相反，內(nèi)部動(dòng)機(jī)則通過提高環(huán)境認(rèn)同以及提高個(gè)體責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)親環(huán)境行為持續(xù)穩(wěn)定地實(shí)施（Truelove et al.，2014）。根據(jù)自我決定理論，學(xué)者按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱建立了動(dòng)機(jī)模型，認(rèn)為個(gè)體實(shí)施親環(huán)境的自我決定越強(qiáng)的時(shí)候，即內(nèi)部動(dòng)機(jī)效應(yīng)越大時(shí)，個(gè)體會(huì)更加頻繁地實(shí)施種類更加豐富的親環(huán)境行為 （Deci＆ Ryan，1985；Deci＆ Ryan，1987）。

3.1.2 價(jià)值觀念

環(huán)境價(jià)值觀是個(gè)體環(huán)境行為的最穩(wěn)定的且長期的指導(dǎo)準(zhǔn)則。價(jià)值觀來源于自我構(gòu)念，反映個(gè)體所重視的成分與理想人格，是解釋個(gè)體、群組之間異同點(diǎn)的有效工具 （Werff et al.，2013b； Zhang，Zhang，Zhang，＆ Cheng，2014）。親環(huán)境行為研究常常將價(jià)值觀分為利己主義、利他主義、生態(tài)價(jià)值觀等三種。利己主義價(jià)值觀對(duì)親環(huán)境的態(tài)度、行為會(huì)有消極影響，利他主義、生態(tài)價(jià)值觀則能夠激勵(lì)親環(huán)境行為，且生態(tài)價(jià)值觀與親環(huán)境意圖有更強(qiáng)的相關(guān)性（Hurst，Dittmar，Bond，＆ Kasser，2013）。相較于其它變量，價(jià)值觀是親環(huán)境行為較好的預(yù)測(cè)變量，擁有正向價(jià)值觀的個(gè)體或群組會(huì)表現(xiàn)出更多的親環(huán)境行為。價(jià)值觀還會(huì)通過態(tài)度、自我認(rèn)同等中介變量最大程度上影響行為。此外，環(huán)境價(jià)值觀能夠強(qiáng)化環(huán)境知識(shí)與親環(huán)境行為之間的關(guān)系，即在較強(qiáng)的生態(tài)價(jià)值信念下，環(huán)境知識(shí)與購買親環(huán)境產(chǎn)品的行為之間的正向關(guān)系將會(huì)更加明顯。然而，價(jià)值觀不能完全解釋親環(huán)境行為，其它制約因素也會(huì)影響行為。但是相較于一些外在因素，內(nèi)在生態(tài)價(jià)值觀的影響程度與范圍會(huì)更深遠(yuǎn)（Gadenne，Sharma，Kerr，＆ Smith，2011）。

3.1.3 環(huán)境態(tài)度

環(huán)境態(tài)度是個(gè)體對(duì)環(huán)境偏好的反映，是一種通過喜好評(píng)判環(huán)境的心理傾向。環(huán)境態(tài)度來源于環(huán)境價(jià)值觀，會(huì)產(chǎn)出動(dòng)機(jī)、承諾、行為意圖等，是實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與改善的復(fù)雜感知體 （Milfont＆ Duckitt，2010）。 環(huán)境態(tài)度對(duì)動(dòng)機(jī)和行為有顯著影響。有研究認(rèn)為，環(huán)境態(tài)度和親環(huán)境行為之間正相關(guān)（Straughan＆ Roberts，1999）；但是，也有研究認(rèn)為，兩者呈負(fù)相關(guān)狀態(tài)（Cottrell，2003）。多數(shù)研究認(rèn)為態(tài)度通過和意識(shí)、信念、情感等心理因素的交互作用形成影響親環(huán)境行為的復(fù)合機(jī)制。如通過干預(yù)意圖、設(shè)立預(yù)期情緒等產(chǎn)生與控制個(gè)體行為（Fishbein＆ Ajzen，2011； Schr?der ＆ Wolf，2017）。 綜合來看，單獨(dú)用態(tài)度來預(yù)測(cè)親環(huán)境行為是貧乏的，態(tài)度與行為意愿之間的高相關(guān)性并不意味著意愿與行為之間的高相關(guān)性。資源等客觀條件在其發(fā)揮作用機(jī)制中起調(diào)節(jié)作用，社會(huì)期望與社會(huì)規(guī)范等也會(huì)造成影響，故積極的環(huán)境態(tài)度并不是激發(fā)行為的充分條件（Montano et al.，2008）。

3.1.4 道德規(guī)范

道德規(guī)范是指?jìng)€(gè)體對(duì)行為道德正確性的感知判斷，它反映了行為主體的自我期望，強(qiáng)調(diào)了行為主體參與親環(huán)境行為的道德責(zé)任（Schwartz，1977）。道德規(guī)范對(duì)于親環(huán)境行為的作用在于，個(gè)體或集體對(duì)親環(huán)境行為的道德規(guī)范感知越強(qiáng)烈，行為主體就越傾向于實(shí)施這樣的親環(huán)境行為。但是也有研究認(rèn)為，道德規(guī)范是行為的充分預(yù)測(cè)變量，卻不是直接的影響因素，它需要通過意圖、動(dòng)機(jī)、情感作用引起親環(huán)境行為變化 （Bamberg ＆ M?ser，2007； Stets ＆Carter，2012）。作為中介變量，道德規(guī)范在態(tài)度與行為之間的作用尤為重要，因?yàn)檫@一因素在促進(jìn)親環(huán)境行為的同時(shí)，又會(huì)反過來強(qiáng)化環(huán)境態(tài)度（Werff，Steg，＆ Keizer，2013a）?？傮w上，隨著道德規(guī)范的強(qiáng)化，個(gè)體會(huì)將道德規(guī)范進(jìn)一步內(nèi)化為道德義務(wù)與責(zé)任歸屬感。這種內(nèi)化作用驅(qū)使個(gè)體會(huì)更加關(guān)注行為結(jié)果及其影響，進(jìn)而促進(jìn)親環(huán)境行為。在這樣的效應(yīng)下，一個(gè)具有高道徳規(guī)范的個(gè)體，即便是面臨更高的行為成本投入，也會(huì)參與親環(huán)境行為。但要注意的是，在較長的時(shí)期中，道德規(guī)范所發(fā)揮的作用會(huì)因?yàn)椴粩噙m應(yīng)情境條件的變化而變得弱化，甚至在某些狀態(tài)下會(huì)消除道德規(guī)范的影響。

3.1.5 自我認(rèn)同

環(huán)境自我認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體在多大程度上認(rèn)同自己的親環(huán)境行為，反映個(gè)體所認(rèn)同的人生追求和重視的事物。自我認(rèn)同與價(jià)值觀在某種程度上有相似之處，但是兩者的本質(zhì)并不相同，價(jià)值觀反映的是個(gè)體理想中的自我，而環(huán)境自我認(rèn)同是依據(jù)過去行為判斷的結(jié)果，在這種意義上環(huán)境自我認(rèn)同更可能反饋真實(shí)自我（Werff et al.，2013b，2014b）。自我認(rèn)同不僅僅受個(gè)人價(jià)值觀、信念、環(huán)境偏好的影響，還由社會(huì)期望、社會(huì)規(guī)范等社會(huì)因素共同決定，自我認(rèn)同會(huì)促使個(gè)體形成與之相符合的自我期望（Cornelissen，Dewitte，Warlop，＆ Yzerbyt，2007）。因此，環(huán)境自我認(rèn)同是親環(huán)境行為的重要預(yù)測(cè)變量，可以通過增強(qiáng)個(gè)人主觀規(guī)范、親環(huán)境動(dòng)機(jī)、環(huán)境態(tài)度、自我效能等促進(jìn)親環(huán)境行為的實(shí)施，高環(huán)境自我認(rèn)同感會(huì)驅(qū)動(dòng)個(gè)體實(shí)施更加積極的親環(huán)境行為（Gatersleben et al.，2014； Lacasse，2016）。 這種效應(yīng)甚至是在沒有外在激勵(lì)下，擁有高環(huán)境認(rèn)同的個(gè)體也會(huì)傾向于實(shí)施親環(huán)境行為（Werff et al.，2013a）。但是，也有研究 （Dunlap，Liere，Mertig，＆ Jones，2000）表明，當(dāng)把自我認(rèn)同納入到回歸模型后，并不能更好地預(yù)測(cè)親環(huán)境行為。

3.1.6 意識(shí)感知

環(huán)境意識(shí)是個(gè)體對(duì)環(huán)境的感知，包括環(huán)境行為感知與環(huán)境問題感知兩個(gè)維度。行為感知是指?jìng)€(gè)體對(duì)行為實(shí)施的難易程度、行為影響大小的感知，后者是對(duì)環(huán)境現(xiàn)狀、環(huán)境問題嚴(yán)重性的判斷 （Hurst et al.，2013）。環(huán)境問題感知與環(huán)境行為感知受到空間距離感知與心理距離感知的影響。相對(duì)于邊遠(yuǎn)地區(qū)環(huán)境問題，個(gè)體認(rèn)為當(dāng)?shù)貑栴}更為嚴(yán)重；個(gè)體對(duì)行為的心理距離感知比實(shí)際距離要遙遠(yuǎn)得多。但是心理距離越近，環(huán)境感知越強(qiáng)，行為意愿與行為之間的感知距離就越低，從而個(gè)體就越有可能采取親環(huán)境行為?？傮w上，當(dāng)感知到親環(huán)境行為的實(shí)施可能性越大，環(huán)境問題越嚴(yán)重，則越會(huì)推動(dòng)個(gè)體調(diào)整行為動(dòng)機(jī)，從而促進(jìn)實(shí)施親環(huán)境行為（Uzzell，2000）。當(dāng)然，也有研究（Truelove et al.，2014）發(fā)現(xiàn)，行為感知會(huì)受到其它抑制因素的制約，往往不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的行動(dòng)。但是綜合來看，環(huán)境意識(shí)是親環(huán)境行為的主要影響因素，個(gè)體的主觀規(guī)范、環(huán)境關(guān)心是環(huán)境意識(shí)的結(jié)果。通過激發(fā)個(gè)體實(shí)施行為的道德規(guī)范、個(gè)體責(zé)任感等，環(huán)境意識(shí)進(jìn)而影響親環(huán)境行為。當(dāng)這種影響力足夠大，乃至超越成本收益等客觀條件的制約時(shí)，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體逐漸形成親環(huán)境行為習(xí)慣，更加偏好實(shí)施親環(huán)境的行為 （Hines，Hungerford，＆ Tomera，1987； Schwartz，1977）。

3.1.7 情感特質(zhì)

情感研究主要是針對(duì)較為穩(wěn)定、持久的情感，而不是利用波動(dòng)、瞬時(shí)的情緒對(duì)親環(huán)境行為預(yù)測(cè)（王建明 ＆ 吳龍昌，2015）。情感作用來源于認(rèn)知，也反作用于認(rèn)知。行為的內(nèi)在歸因往往會(huì)引起個(gè)體情緒的反饋，從而會(huì)影響行為主體對(duì)環(huán)境問題、成本收益等的認(rèn)知評(píng)估，因此個(gè)體主要受個(gè)人的情感偏好影響采取親環(huán)境行為（Bamberg＆ M?ser，2007；Steg＆ Vlek，2009）。作為中介變量，情感發(fā)揮著重要的作用。人格特質(zhì)、社會(huì)規(guī)范等因素會(huì)通過影響個(gè)體對(duì)行為的情感，進(jìn)而影響意圖、個(gè)人規(guī)范、習(xí)慣等抑制或促進(jìn)親環(huán)境行為 （Onwezen，Antonides，＆ Bartels，2013； Barrick，Mount，＆ Li，2013； Hirsh，2010； Baumeister，Vohs，DeWall，＆ Zhang，2007；Kollmuss＆ Agyeman，2002）。此外，情感是個(gè)人規(guī)范對(duì)親環(huán)境行為的調(diào)節(jié)角色，在個(gè)人負(fù)面情感較弱時(shí)，態(tài)度、道德規(guī)范等變量會(huì)更明顯地預(yù)測(cè)親環(huán)境行為意愿（Han，2015）。但是，情感因素對(duì)親環(huán)境行為的解釋并不完全。這是因?yàn)椴糠智楦幸蛩刈饔弥皇撬矔r(shí)的，所以在研究中需要將情感結(jié)合到其它變量的預(yù)測(cè)模型中，這會(huì)增加情感對(duì)親環(huán)境行為的預(yù)測(cè)能力 （Koenig-Lewis，Palmer，Dermody，＆Urbye，2014）。

3.2 能力因子

3.2.1 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

環(huán)境知識(shí)是輔助個(gè)體識(shí)別與環(huán)境相關(guān)概念的資源、信息與能力的總稱，包含客觀知識(shí)與主觀知識(shí)，客觀知識(shí)是描述行為主體實(shí)際掌握的知識(shí)，而主觀知識(shí)是個(gè)體主觀上所認(rèn)可的知識(shí)（Raju，Lonial，＆Mangold，1995）。掌握環(huán)境知識(shí)是個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為的必要不充分條件，親環(huán)境行為能夠反映個(gè)體的環(huán)境知識(shí)（Kollmuss＆ Agyeman，2002）。如果個(gè)體掌握越多的環(huán)境知識(shí)，則會(huì)加大其實(shí)施親環(huán)境行為的可能性。相反地，如果缺乏環(huán)境知識(shí)，甚至是掌握逆向信息，個(gè)體的親環(huán)境行為會(huì)受到影響（María Azucena Vicente-Molina，F(xiàn)ernández-Sáinz，＆ Izagirre-Olaizola，2013）。另外，環(huán)境知識(shí)使行為主體更加清楚問題，會(huì)直接影響到他的環(huán)境態(tài)度、環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)保動(dòng)機(jī)，從而會(huì)驅(qū)動(dòng)親環(huán)境行為的實(shí)施（Zsóka，Szerényi，Széchy，＆ Kocsis，2013）。 但是 ，研 究 （Diamantopoulos，Schlegelmilch，Sinkovics，＆ Bohlen，2003； Kaiser ＆ Fuhrer，2003）表明，掌握環(huán)境知識(shí)與實(shí)施親環(huán)境行為有時(shí)候并不一致，豐富的環(huán)境知識(shí)可能會(huì)導(dǎo)致環(huán)境意識(shí)、親環(huán)境行為意愿的增加，但不一定能夠最終導(dǎo)致親環(huán)境 行 為 的 產(chǎn) 生 （Diamantopoulos et al.，2003；Kaiser ＆ Fuhrer，2003； Martin ＆ Simintiras，1995）。盡管如此，環(huán)境知識(shí)仍是關(guān)鍵變量，因?yàn)閺母旧蟻碚f，沒有環(huán)境知識(shí)就不可能實(shí)現(xiàn)親環(huán)境行為。接受更高教育水平的個(gè)體能夠更好地意識(shí)到潛在危害，也會(huì)伴隨著責(zé)任意識(shí)、知識(shí)水平、價(jià)值觀的改變，是親環(huán)境行為的重要驅(qū)動(dòng)因素（AdomBent，2013）。

3.2.2 依賴慣性

依賴包含路徑依賴與場(chǎng)所依賴兩個(gè)維度，路徑依賴是指?jìng)€(gè)體進(jìn)入某一行為路徑就會(huì)對(duì)此產(chǎn)生依賴的現(xiàn)象。路徑依賴由過去的行為所形成，并通常以此為表現(xiàn)形式，具體來說，是指在類似的情形下，個(gè)體會(huì)選擇重復(fù)實(shí)施某一行為，體現(xiàn)了個(gè)體品質(zhì)與動(dòng)機(jī)等更深層次的心理變化 （Wood，Quinn，＆ Kashy，2002）。場(chǎng)所依賴包括場(chǎng)所依靠和場(chǎng)所認(rèn)同兩個(gè)維度，表現(xiàn)了個(gè)體對(duì)所在場(chǎng)所的認(rèn)可（Scannell＆ Gifford，2010）。 依賴與親環(huán)境行為顯著相關(guān)（Thφgersen ＆ ?lander，2003； Verplanken，Aarts，Knippenberg，＆ Knippenberg，2010）。路徑依賴會(huì)通過影響自我認(rèn)同、道德規(guī)范等影響親環(huán)境行為，有很強(qiáng)的導(dǎo)向機(jī)制。尤其是個(gè)體在實(shí)施不同種類的親環(huán)境行為組合，或者某種獨(dú)特且較為困難的親環(huán)境行為時(shí)，路徑依賴的解釋效力更為明顯 （Werff et al.，2013a，2013b）。 但是，路徑依賴也會(huì)存在反作用，當(dāng)過去所實(shí)施的親環(huán)境行為產(chǎn)生反效果時(shí)，個(gè)體可能會(huì)降低對(duì)自己的行為期望、自我效能等，進(jìn)而逃避繼續(xù)實(shí)施親環(huán)境行為 （Kl?ckner，Nayum，＆Mehmetoglu，2013）。同樣地，場(chǎng)所依賴對(duì)親環(huán)境行為也有顯著性影響，較高場(chǎng)所依賴的個(gè)體更傾向?qū)嵤┯H環(huán)境行為。研究（Vaske＆ Kobrin，2001）表明，個(gè)體的場(chǎng)所依賴比環(huán)境行為感知對(duì)親環(huán)境行為實(shí)施的影響更加顯著。在假定價(jià)值觀、態(tài)度等一致的條件下，有較高環(huán)境認(rèn)同、場(chǎng)所認(rèn)同的個(gè)體會(huì)更加重視實(shí)施親環(huán)境行為。

3.3 機(jī)會(huì)因子

3.3.1 成本收益

成本收益基于經(jīng)濟(jì)人假設(shè)發(fā)揮作用，資源稀缺致使個(gè)體關(guān)注成本收益。成本收益是個(gè)體決定實(shí)施親環(huán)境行為的考慮因素，通過經(jīng)濟(jì)刺激的方式會(huì)驅(qū)動(dòng)個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為（Chan，1998）。經(jīng)濟(jì)刺激對(duì)于親環(huán)境行為來說主要通過降低成本實(shí)現(xiàn)，即便是臨時(shí)微妙的成本變動(dòng)或資源變動(dòng)，個(gè)體的親環(huán)境行為也會(huì)受到影響。相應(yīng)地，個(gè)體的收入提高也會(huì)驅(qū)動(dòng)親環(huán)境行為，因?yàn)槠渥兿嗟亟档土诵袨閷?shí)施成本。同樣的道理，社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)與引導(dǎo)機(jī)制相結(jié)合也會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致親環(huán)境行為的產(chǎn)出。除了直接影響外，個(gè)體對(duì)行為的成本收益的評(píng)估也會(huì)影響自我認(rèn)同。當(dāng)參與成本較高的親環(huán)境行為時(shí)，個(gè)體的環(huán)境自我認(rèn)同會(huì)被有效增強(qiáng)（Gneezy＆ Norton，2012）。然而，成本激勵(lì)作用也有兩面性。在激勵(lì)發(fā)揮到位的前提下，行為主體會(huì)堅(jiān)持實(shí)施親環(huán)境行為。但是一旦這種激勵(lì)被停止或者撤銷，個(gè)體的環(huán)境動(dòng)機(jī)、環(huán)境自我效能感等就可能會(huì)產(chǎn)生擠出效應(yīng)，從而萎縮親環(huán)境行為的實(shí)施。

3.3.2 情境條件

情境條件指?jìng)€(gè)體在實(shí)施行為中所遇到的特定情形與環(huán)境，是對(duì)個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為最關(guān)鍵的外界因素。某些意義上，增加機(jī)會(huì)的可得性與便利性等情境因素相比于個(gè)人規(guī)范、社會(huì)規(guī)范等更容易推動(dòng)親環(huán)境行為的實(shí)施。情境條件有客觀與主觀兩個(gè)維度：客觀情境是客觀存在的情境，會(huì)直接影響親環(huán)境行為；主觀情境是由個(gè)體主觀感知的情境，會(huì)受到個(gè)體偏好、價(jià)值觀的影響而有所不同（Ajzen＆ Fishbein，1996）。情境變量在塑造親環(huán)境行為中有重要的作用，有利情境會(huì)降低親環(huán)境行為實(shí)施門檻，不利情境會(huì)約束其它影響變量在促進(jìn)親環(huán)境行為中發(fā)揮的效用。 研究（Derksen＆ Gartrell，1993）發(fā)現(xiàn)，在那些具有良好基礎(chǔ)設(shè)施的區(qū)域，親環(huán)境行為會(huì)比那些沒有該類服務(wù)設(shè)施的區(qū)域更加容易實(shí)施。另外，情境條件往往通過與動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等交互作用影響行為。在有利情境條件的調(diào)解下，行為主體一旦被激發(fā)起環(huán)保動(dòng)機(jī)與生態(tài)價(jià)值觀等，就更可能會(huì)實(shí)施更高水平的親環(huán)境行為（Barr，2007）。

3.4 環(huán)境因子

3.4.1 自然條件

與個(gè)體成長或現(xiàn)居環(huán)境相關(guān)的一切自然條件因素被視為自然條件。正向的自然條件可能會(huì)從環(huán)境意識(shí)、環(huán)境態(tài)度等方面激發(fā)親環(huán)境行為 （Ryan et al.，2010），過于惡劣的自然條件也會(huì)增加個(gè)體的親環(huán)境意識(shí)。處于自然條件較好的環(huán)境下，環(huán)境體驗(yàn)會(huì)更好地幫助個(gè)體感知環(huán)境與實(shí)施親環(huán)境行為。同樣，居住在城市和工業(yè)地區(qū)的個(gè)體因?yàn)槊鎸?duì)更嚴(yán)峻的環(huán)境問題更容易接受親環(huán)境行為。隨著城市面臨環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的加劇，越來越多的居民會(huì)感受到健康威脅，從而會(huì)更加意識(shí)到實(shí)施親環(huán)境行為的必要性（Shen et al.，2011）。

3.4.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

Wang等在實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體中，人們對(duì)環(huán)境問題重要性的感知在過去的十年急速增長（Wang et al.，2011）。 而在新興的經(jīng)濟(jì)體中情況則不同，在一些像巴西和墨西哥這樣仍處于工業(yè)化增長進(jìn)程的經(jīng)濟(jì)體里，人們的態(tài)度、對(duì)環(huán)境的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往與經(jīng)濟(jì)高速增長導(dǎo)致的環(huán)境壓力并不匹配，因而會(huì)導(dǎo)致人們忽略環(huán)境，片面追求工業(yè)化增長，而工業(yè)化增長帶來的環(huán)境壓力又會(huì)逐年上升。高經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的行為主體會(huì)更注重環(huán)境問題與親環(huán)境行為的實(shí)施，這與馬斯洛需求理論的觀點(diǎn)相吻合。

3.4.3 社會(huì)資本

社會(huì)資本是個(gè)人或社會(huì)連帶的綜合，源于連帶的建立、維持與資源交換，有社會(huì)認(rèn)知與社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度：認(rèn)知性維度包括社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范等；結(jié)構(gòu)性維度是指刺激集體行動(dòng)實(shí)施的正式或非正式的社會(huì)組織制度等 （Adler，2002；Harpham，Grant，＆ Thomas，2002）。社會(huì)資本在塑造個(gè)體親環(huán)境行為中有關(guān)鍵作用，高層次社會(huì)資本的人因?yàn)橛懈呱鐣?huì)共識(shí)、社會(huì)原則、社會(huì)關(guān)系而能夠更好地管理環(huán)境資源（Jones，2005）。認(rèn)知性社會(huì)資本對(duì)個(gè)體價(jià)值觀、行為有顯著的影響作用。大量研究（Liu et al.，2014； Ballantyne，Connell，＆ Fien，1998；Chan，1998；Cialdini，Kallgren，＆ Reno，1991）聚焦于社會(huì)規(guī)范影響親環(huán)境行為的機(jī)理，社會(huì)規(guī)范往往被作為中介變量影響行為，主要通過內(nèi)化為個(gè)人規(guī)范、環(huán)境意識(shí)等改變親環(huán)境行為。相對(duì)地，結(jié)構(gòu)性社會(huì)資本也會(huì)影響個(gè)體實(shí)施親環(huán)境行為。正式關(guān)系下，制定好環(huán)境目標(biāo)，參與親環(huán)境行為會(huì)更加積極（Catlin＆ Wang，2013），而非正式關(guān)系會(huì)通過影響個(gè)體的行為偏好等預(yù)測(cè)親環(huán)境行為。不少研究關(guān)注這一變量對(duì)青少年的影響，尤其是通過代際影響，父母親的環(huán)境價(jià)值觀、態(tài)度、行為等會(huì)不斷傳遞給下一代（John，1999； Whitbeck ＆ Gecas，1988）。 并且這種傳遞還具有一定的交互性，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的青少年也會(huì)反過來促進(jìn)家庭親環(huán)境行為的實(shí)施（GrodzinskaJurczak，Bartosiewicz，Twardowska，＆Ballantyne，2003）。

3.4.4 文化環(huán)境

文化環(huán)境對(duì)于親環(huán)境行為影響的相關(guān)研究并不常見。事實(shí)上，文化環(huán)境影響環(huán)境價(jià)值觀、行為偏好、社會(huì)規(guī)范等，從而會(huì)影響親環(huán)境行為的實(shí)施（Kalamas et al.，2014）。Diamantopoulos指出，法律、文化環(huán)境等不同國家的特定因素，在解釋這些國家消費(fèi)者親環(huán)境行為所呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)中有很好的作用（Diamantopoulos et al.，2003）。張慶鵬等認(rèn)為行為，主體對(duì)環(huán)境問題的反饋，會(huì)折射出在特定文化中形成的內(nèi)在的知識(shí)、信念與動(dòng)機(jī)系統(tǒng)（張慶鵬，康凱，2016）。

4 研究評(píng)述與展望

親環(huán)境行為領(lǐng)域的研究頗豐，本文基于前人豐碩的科研成果，引入環(huán)境因子拓展了MOA模型，就親環(huán)境行為的理論研究進(jìn)行更為系統(tǒng)、整體地論述。

從研究主客體來看，不同研究對(duì)親環(huán)境行為的界定各有標(biāo)準(zhǔn)，通常將親環(huán)境行為具化為回收行為、環(huán)保組織公民行為、綠色購買行為、節(jié)能行為等，往往不能全面反映親環(huán)境行為。研究主體往往也受到人口統(tǒng)計(jì)變量、地理區(qū)域變量的限制，研究結(jié)論往往在特定范圍內(nèi)有較強(qiáng)的代表性，比較集中在對(duì)組織成員與學(xué)生群體的研究上。

從研究范圍來講，需要進(jìn)一步挖掘心理變量，增強(qiáng)模型對(duì)親環(huán)境行為的解釋力。對(duì)于環(huán)境因子（文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等）的研究較少，缺乏深入討論，這也是MOA模型所疏忽的地方。需要進(jìn)一步融合社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等其它學(xué)科的理論成果，應(yīng)用其思想、方法、結(jié)論研究親環(huán)境行為的形成機(jī)制，增強(qiáng)研究結(jié)論的綜合性與普適性。

從研究方法來看，實(shí)證研究多以靜態(tài)的方式對(duì)親環(huán)境行為展開研究，缺乏運(yùn)用追蹤性縱向數(shù)據(jù)，動(dòng)態(tài)地分析親環(huán)境行為形成機(jī)制；有待于向更為真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)研究轉(zhuǎn)變，并開發(fā)更客觀實(shí)際的評(píng)判方法；理論研究更多從定性角度進(jìn)行總結(jié)，缺乏定量的方法。研究者可以借助Meta分析、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等方法對(duì)親環(huán)境研究現(xiàn)狀進(jìn)行定量分析。

從研究成果的應(yīng)用來看，要注重理論研究與應(yīng)用研究同時(shí)發(fā)展。大多數(shù)研究著重于進(jìn)行理論研究與機(jī)制探討，未來需要將理論研究的成果逐步向政策制定、教育等應(yīng)用領(lǐng)域拓展，將理論研究應(yīng)用于指導(dǎo)環(huán)境政策，提高人民環(huán)境素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等多個(gè)方面。

最后需要注意，成熟的理論是在西方國家的背景下建立起來的，研究人員要注重本土化研究，結(jié)合中國實(shí)際的文化背景，如中庸思想、面子觀念、文化混搭心理等多個(gè)方面展開討論，將測(cè)量工具進(jìn)行本土化修訂，增強(qiáng)在中國的實(shí)操價(jià)值，得出有中國特色的理論成果與實(shí)際結(jié)論。