趙雪蘊(yùn)

摘? 要：小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文閱讀中起著承上啟下的作用，不僅是對(duì)低段閱讀學(xué)習(xí)的一種提升，而且也是為高段閱讀學(xué)習(xí)做好鋪墊打下基礎(chǔ)。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中主要有教學(xué)目標(biāo)設(shè)定過(guò)大、教學(xué)方法不符合實(shí)際教學(xué)情況等問(wèn)題，從而降低了小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂的效率和質(zhì)量。導(dǎo)致這些問(wèn)題的主要原因有教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)匱乏、學(xué)生身心發(fā)展的局限等。而要解決這些問(wèn)題的方法則是采用“目標(biāo)引導(dǎo)法”、“感同身受法”等來(lái)提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文中段? 閱讀教學(xué)? 有效性

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2019）03-0042-02

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以及綜合能力之間的紐帶，它是人們學(xué)習(xí)知識(shí)的重要渠道之一[1]。正如高爾基所說(shuō)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。閱讀教學(xué)就是幫助學(xué)生走上進(jìn)步階梯的關(guān)鍵。在小學(xué)中年級(jí)階段，學(xué)生的認(rèn)知、思維、感知覺(jué)發(fā)展都處于過(guò)渡階段，所以小學(xué)中段閱讀教學(xué)也成了重中之重。它是連接低段閱讀和高段閱讀的橋梁，更加為終身閱讀，終身學(xué)習(xí)奠基。

同時(shí)，閱讀能夠使學(xué)生的精神世界更加飽滿(mǎn)、思維更加充滿(mǎn)活力、個(gè)人情操得到陶冶。提高小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的有效性能夠使閱讀課堂更加高效、學(xué)生的語(yǔ)文審美、閱讀能力得到提高。所以，提高小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效率迫在眉睫。

1? ?小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)現(xiàn)存的問(wèn)題

小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)問(wèn)題雖然在不斷的探索以及研討，但是一些問(wèn)題仍然沒(méi)有得到解決，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.1 教學(xué)目標(biāo)設(shè)定過(guò)大

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新三維目標(biāo)不僅涉及了知識(shí)和方法，同時(shí)把情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展也作為重點(diǎn)，但由于現(xiàn)實(shí)的一些阻礙， 往往沒(méi)有將其科學(xué)的統(tǒng)一起來(lái)，而是經(jīng)常把三者單獨(dú)的割裂開(kāi)來(lái)。教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中把培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義思想道德作為教學(xué)目標(biāo)。這些目標(biāo)都過(guò)于的抽象并且廣闊，這種教學(xué)目標(biāo)可檢驗(yàn)性較弱，讓學(xué)生有種不切實(shí)際的感受。因?yàn)檫@種抽象的教學(xué)目標(biāo)不能夠檢驗(yàn)教學(xué)是否達(dá)到了最初的目的，所以導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中引發(fā)許多問(wèn)題。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，新課標(biāo)擬定的教學(xué)目標(biāo)過(guò)空洞過(guò)寬廣，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中對(duì)教學(xué)目標(biāo)把握不到位，也不知道怎樣落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，并且由于外界的因素許多創(chuàng)新型的教學(xué)方法也不能得到應(yīng)用，比如實(shí)際活動(dòng)會(huì)擔(dān)心安全問(wèn)題[2]。同時(shí)，忽視教學(xué)目標(biāo)也成為常態(tài)。很多老師都把教學(xué)目標(biāo)只寫(xiě)在了教案上，在實(shí)際的教學(xué)中憑著自己的性子上課，并沒(méi)有根據(jù)提前設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，有一種胡亂一氣的感覺(jué)，通俗的講就是：“走到哪里就在哪歇”，導(dǎo)致教學(xué)無(wú)秩序，從而極大的降低了教學(xué)效率。

1.2教學(xué)方法不切實(shí)際

不符合實(shí)際情況的教學(xué)方法也是原因之一。不難發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)實(shí)踐中，仍然有一部分語(yǔ)文老師只把漢字、句子這一些基礎(chǔ)知識(shí)作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，而語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方法、有效性的研究都被教師所忽視。分?jǐn)?shù)成為了唯一標(biāo)尺，忽視學(xué)生之間的智力差異，從而引發(fā)了教學(xué)和實(shí)踐脫軌，學(xué)生學(xué)習(xí)能力不能得到鍛煉，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率也總是處于低下的狀。在以前的小學(xué)閱讀教學(xué)中，教師根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，仍然采用不恰當(dāng)?shù)哪Ｊ絹?lái)教學(xué)，學(xué)生們的閱讀自信心難以建立，這些因素都影響了閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效率。

使用多媒體沒(méi)有堅(jiān)持“適度原則”。小學(xué)生作為自控能力較差的群體，注意力難以集中。在很多地方，教師的多媒體教學(xué)還處于初級(jí)的水平，不能夠自如的使用多媒體，導(dǎo)致在閱讀教學(xué)中沒(méi)有發(fā)揮作用，同時(shí)在當(dāng)前小學(xué)中段語(yǔ)文教學(xué)中，盲目性、重形式輕效果的多媒體課件隨處都是[3]。這不僅對(duì)學(xué)生的閱讀能力有所影響，同時(shí)對(duì)閱讀教學(xué)的進(jìn)步存在著阻礙。甚至為了實(shí)現(xiàn)這些教學(xué)點(diǎn)，超額的運(yùn)用各種各樣的多媒體，并加入了圖畫(huà)、音樂(lè)等形式。盡管這種教學(xué)過(guò)程看似多姿多彩，綜合性與廣泛性也具備，但是學(xué)生卻不能夠通過(guò)課文本身的閱讀和體會(huì)增加自己對(duì)課文的理解與感受，也是有違我們閱讀教學(xué)的初衷和本身的。

2? ?小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)存在問(wèn)題的原因

導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)存在以上問(wèn)題原因主要有以下幾個(gè)：

2.1 教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)匱乏

教學(xué)的實(shí)施需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的設(shè)計(jì)、計(jì)劃、組織。這都需要教師用自己的知識(shí)儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)來(lái)根據(jù)教學(xué)背景，擬定教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)發(fā)課程資源，選擇教學(xué)方法和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，這都需要極高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。經(jīng)學(xué)者調(diào)查在閱讀教學(xué)中教師面臨的最大問(wèn)題有（見(jiàn)下表[4]）。

教師的知識(shí)素養(yǎng)，先進(jìn)的教育觀念，都屬于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)會(huì)影響在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)匱乏的教師則會(huì)采用傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，相反專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較好的老師則會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)情景來(lái)設(shè)定。教師不僅僅要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育理論更加要有教育創(chuàng)新，教育科研的能力。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)是提高教師自身能力是關(guān)鍵點(diǎn)，自身能力的提高才能更好的在教學(xué)中發(fā)揮促進(jìn)作用。教學(xué)活動(dòng)必須實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。教師能夠在教育實(shí)踐中推動(dòng)著教育目的實(shí)現(xiàn)，從而影響著學(xué)生身心發(fā)展。

教師的思想觀念和對(duì)教材的熟悉程度也是影響教學(xué)的原因之一?，F(xiàn)在大部分的教師尤其是任教多年的教師更喜歡不備課就上課，總是拿著參考資料書(shū)就開(kāi)始講課，沒(méi)有深入的分析文本，根本沒(méi)有將文本分析透徹，也沒(méi)有深究文本的內(nèi)涵。這些原因都導(dǎo)致教師只會(huì)拿著書(shū)本上課，典型是舊式的教學(xué)。教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的匱乏會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明確，不符合實(shí)際教學(xué)情況。

2.2 學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展的局限

學(xué)生的身心發(fā)展主要分為身體發(fā)展和心理發(fā)展。小學(xué)生的身體發(fā)展主要包括肌肉組織、大腦和神經(jīng)組織。小學(xué)生的肌肉組織發(fā)展不強(qiáng)壯，并且容易疲勞，大腦集中注意力的時(shí)間也較短。而小學(xué)生的心理發(fā)展主要包括：創(chuàng)造力、觀察力以及入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題、以及為難情緒等。所以，小學(xué)生的身體和心理的發(fā)展一直都在相互影響。并且小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)的更好實(shí)施有很大的影響。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，這個(gè)階段的孩子從喜歡圖片式的文章到喜歡語(yǔ)言式的，他們的思維也開(kāi)始具有多維性和可逆性。在現(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué)中，有的學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生了厭惡的感覺(jué)，只要一碰到閱讀題都會(huì)用一種不端正的態(tài)度去對(duì)待，有的甚至直接放棄，可想而知這樣的學(xué)生閱讀水平是多么的堪憂(yōu)啊[5]。再則，在閱讀課中，由于教師忽視了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的規(guī)律，采用固定死板的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課中感到枯燥、乏味。

3? ?小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)有效性策略

為了解決小學(xué)語(yǔ)文中段閱讀教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題，提出了以下解決方法。

3.1 目標(biāo)牽引法

為了解決在小學(xué)中年級(jí)目標(biāo)設(shè)定過(guò)大的問(wèn)題，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：首先，前期藝術(shù)鋪墊，層層遞進(jìn)。閱讀中的鋪墊能夠引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章深處。其次，選擇合適的閱讀材料。教師在選擇閱讀材料時(shí)不僅要做到豐富多彩更要做到恰到好處，在保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀自信的前提下拓寬他們的眼界。最后，一定程度的延伸知識(shí)。閱讀是增加學(xué)生們的知識(shí)量和拓寬知識(shí)面，所以書(shū)本上的閱讀不能作為唯一，教師在實(shí)際的教學(xué)中要常常給他們課中、課后延伸。

3.2 感同身受法

到現(xiàn)場(chǎng)感受實(shí)景。情景教學(xué)問(wèn)題出現(xiàn)在1933年杜威所寫(xiě)的《我們?cè)鯓铀季S》中，他認(rèn)為：“引起兒童的好奇心是反省思維建立的關(guān)鍵”，創(chuàng)設(shè)情境能夠使學(xué)生能夠快速融入其中[6]。例如有老師在上二年級(jí)下冊(cè)的《開(kāi)滿(mǎn)鮮花的小路》，就把學(xué)生帶到操場(chǎng)去真實(shí)的去感受美景，尋找美色。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的感知能力、觀察能力以及發(fā)現(xiàn)能力。一堂好的閱讀課能夠通過(guò)文字讓學(xué)生身臨其境，能夠感受到語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)與觸動(dòng)，能夠被文章所傳遞的精神所感染。這就是語(yǔ)文的魅力。所以在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，要學(xué)會(huì)用心教、用心學(xué)，使教師和學(xué)生的心聯(lián)系在一起才能夠真正的使他們體會(huì)到閱讀的快樂(lè)，語(yǔ)文的奧妙。

4? ?結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)中年級(jí)的閱讀課中善于運(yùn)用閱讀教學(xué)策略能夠使閱讀課堂更加的高效，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)閱讀技巧。良好的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)能讓課堂生機(jī)勃勃，能夠真正傳遞給學(xué)生們知識(shí)，能夠使學(xué)生們有飽滿(mǎn)的情感面對(duì)生活，從而更加的體現(xiàn)出來(lái)教育的真諦。

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