王晶

摘要：大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段，大學(xué)生極易受各種社會(huì)思潮的影響。享樂(lè)主義認(rèn)為享樂(lè)是人類(lèi)最重要的追求，奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué)，這是一種錯(cuò)誤的人生觀。享樂(lè)之風(fēng)在校園中彌漫會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生形成積極的人生觀，它使青年一代喪失堅(jiān)強(qiáng)意志，好吃懶做，坐享其成甚至引發(fā)違法犯罪等嚴(yán)重后果，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極大的腐蝕作用。文章通過(guò)對(duì)享樂(lè)主義的內(nèi)涵分析，全面揭示出享樂(lè)主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響。

關(guān)鍵詞：享樂(lè)主義;消費(fèi);人生觀

一、享樂(lè)主義的內(nèi)涵

享樂(lè)主義是一種把享樂(lè)作為人生目的，主張人生的快樂(lè)就來(lái)自于感官需求的滿(mǎn)足。“人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)”，“青春不樂(lè)，一生白過(guò)”，這種思想在大學(xué)生中很有市場(chǎng)，這實(shí)際上正是享樂(lè)主義人生觀的反映。但享樂(lè)主義是一種錯(cuò)誤的人生觀，他會(huì)歪曲大學(xué)生的人生目的，摧毀大學(xué)生的人生態(tài)度，同時(shí)阻礙大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

我們要明確正當(dāng)享受與享樂(lè)主義并不是一回事。正當(dāng)享受是指主體通過(guò)勞動(dòng)獲得的物質(zhì)和精神方面的滿(mǎn)足，享樂(lè)主義是把物質(zhì)上無(wú)止境的滿(mǎn)足作為享受的全部?jī)?nèi)容和生活的唯一目的，僅憑感官的快樂(lè)和滿(mǎn)足就能使人幸福，把物質(zhì)生活需要和精神生活需要分裂開(kāi)來(lái)，把享受與勞動(dòng)對(duì)立起來(lái)，渴望不勞而獲。

二、當(dāng)前享樂(lè)主義對(duì)大學(xué)生的消極影響

作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中說(shuō)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊處就那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。這個(gè)年輕的時(shí)候正是大學(xué)這幾年。大學(xué)階段是一個(gè)人各種觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，享樂(lè)之風(fēng)會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生形成正確積極的人生觀，具體來(lái)說(shuō)，享樂(lè)主義在大學(xué)校園中蔓延容易產(chǎn)生以下幾點(diǎn)不良影響：

（一）引發(fā)極為嚴(yán)重的非理性消費(fèi)現(xiàn)象

（1）炫耀消費(fèi)。炫耀消費(fèi)是指通過(guò)消費(fèi)向他人炫耀和展示自己的金錢(qián)財(cái)力和社會(huì)地位，以及這種地位所帶來(lái)的榮耀、聲望和名譽(yù)等，從而使消費(fèi)者獲得自我滿(mǎn)足的消費(fèi)行為。炫耀消費(fèi)的意義更多的是為了獲得社會(huì)的認(rèn)同，在大學(xué)生中很多人追求名牌正是出于這樣一種炫耀的心理，向他人展示自己能買(mǎi)得起名牌，有的同學(xué)甚至省吃?xún)€用來(lái)養(yǎng)活自己為數(shù)不多的幾件名牌，就是為了向外界證明自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。實(shí)際上，這些同學(xué)并沒(méi)有做到自我尊重，他們的尊重統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自于他人和社會(huì)的認(rèn)可。大學(xué)生的消費(fèi)重點(diǎn)在炫耀上，帶來(lái)的不良后果就是容易忽略最為重要的文化消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)，現(xiàn)在很多大學(xué)生不愿在買(mǎi)教材、學(xué)習(xí)用品以及報(bào)培訓(xùn)班上花錢(qián)正是這樣一種本末倒置的思想，炫耀消費(fèi)使他們過(guò)于重視物質(zhì)的充實(shí)而忽略精神發(fā)展的重要性。

（2）超前消費(fèi)。超前消費(fèi)是指當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)能力不足以購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)在所需的產(chǎn)品或服務(wù)，以分期付款或預(yù)支等方式進(jìn)行消費(fèi)。有些大學(xué)生把自己每個(gè)月的生活過(guò)成了“月初過(guò)小康，月中達(dá)溫飽，月底則貧困”的狀況，不惜成為“月光族”甚至“透支族”。許多大學(xué)生天真地以為自己可以“提前享受生活”，這樣會(huì)使家境優(yōu)越的學(xué)生進(jìn)行奢侈性消費(fèi)，使家境一般的學(xué)生萌生超前消費(fèi)的想法。超前消費(fèi)尤其表現(xiàn)在電子產(chǎn)品方面，有的大學(xué)生對(duì)電子產(chǎn)品持有“人無(wú)我有，人有我新”的思想觀念，經(jīng)常對(duì)一些還能使用的產(chǎn)品進(jìn)行更換，美其名日為了跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，甚至卷入“網(wǎng)貸”的糾紛

當(dāng)中，負(fù)債累累，給自己和家人帶來(lái)巨大的痛苦和損失。

（二）阻礙大學(xué)生形成健康人格

享樂(lè)主義往往和拜金主義、個(gè)人主義聯(lián)系在一起，因?yàn)橄順?lè)就得有錢(qián)，從而容易陷入拜金主義的泥潭。同時(shí)，有些學(xué)生為了得到錢(qián)不擇手段，往往又是個(gè)人主義的表現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中的娛樂(lè)活動(dòng)層出不窮，很多享樂(lè)是需要高消費(fèi)的，面對(duì)各種各樣的新鮮事物帶來(lái)的沖擊，一些大學(xué)生可能會(huì)誤入歧途甚至走向犯罪的道路。大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母，在現(xiàn)有條件不能滿(mǎn)足需求時(shí)，有些學(xué)生會(huì)選擇兼職掙錢(qián)，而害怕吃苦的學(xué)生就會(huì)向父母索要、向同學(xué)借。有的大學(xué)生條件有限卻不顧父母的能力一味索取，長(zhǎng)期下去會(huì)愈發(fā)懶惰，缺乏吃苦耐勞的精神，從而喪失生活的獨(dú)立性。由此可見(jiàn)，享樂(lè)主義會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生形成健康人格，喪失年輕人應(yīng)有的精神面貌和價(jià)值追求。

（三）影響大學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀

享樂(lè)主義是一種以享樂(lè)為目的的人生觀，這種錯(cuò)誤的人生觀容易侵蝕大學(xué)生的心靈，不利于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)高尚的人生觀。大學(xué)階段可能是每個(gè)學(xué)生最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地接受教育，最后一次將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，享樂(lè)主義讓大學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，從而荒廢大學(xué)生活，在最應(yīng)吃苦的年紀(jì)選擇了享樂(lè)。這樣的大學(xué)生畢業(yè)后走上社會(huì)，幾乎沒(méi)有能力找到一份滿(mǎn)意的工作，因?yàn)樗麄儼褜W(xué)習(xí)和實(shí)踐的時(shí)間全部用來(lái)享樂(lè)，在大學(xué)中沒(méi)有學(xué)到任何知識(shí)和技能，而且由于其既缺乏知識(shí)技能還滋長(zhǎng)了懶惰和習(xí)慣索取的品性，畢業(yè)后更多的是妄想不勞而獲，從而成為青年一代中的啃老族。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生應(yīng)順應(yīng)社會(huì)潮流，在科學(xué)思想的指導(dǎo)下，追求高尚的人生目的，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)校要積極引導(dǎo)大學(xué)生擺脫享樂(lè)主義的思想，幫助大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀和人生觀。作為當(dāng)代大學(xué)生，要對(duì)享樂(lè)主義保持清晰的認(rèn)識(shí)，才能有效抵制享樂(lè)主義帶來(lái)的消極影響。

參考文獻(xiàn)

[1]羅華麗.享樂(lè)主義對(duì)大學(xué)生的消極影響及應(yīng)對(duì)策略[J].理論導(dǎo)刊，2015（09）：87-89+98.

[2]程立濤.現(xiàn)代性、享樂(lè)主義與意識(shí)形態(tài)——對(duì)西方新享樂(lè)主義思潮的批判[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，37（03）：112-116.

[3]邵景均.清除享樂(lè)主義之風(fēng)[J].求是，2013（17）：37-39.