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        河北服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

        2019-04-17 09:00:24張曉明
        青年與社會(huì) 2019年3期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服裝融合

        張曉明

        摘要:本論文著眼于河北的服裝產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合角度上,將具有河北特色的燕趙傳統(tǒng)文化用于服裝的款式設(shè)計(jì)與開發(fā)中,讓河北服裝獨(dú)具特色,擁有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);服裝;融合

        一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

        隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,創(chuàng)意立國(guó)或以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)成為更多國(guó)家和地區(qū),重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升到了更多國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略層面上。服裝作為文化意識(shí)的載體,服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的多種特征,服裝款式設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新、新面料選取、服飾搭配上的新穎設(shè)計(jì),虛擬服裝CAD設(shè)計(jì)使用。無疑是對(duì)服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不可缺少的組成部分,做出了充分的詮釋。

        二、傳統(tǒng)文化元素與服裝設(shè)計(jì)的聯(lián)系

        在服裝設(shè)計(jì)過程中,東西方文化由于地域和歷史的不同,社會(huì)文化和人文文化在構(gòu)成上也存在明顯差異,進(jìn)而形成各自成熟且不同的藝術(shù)文化體系,但在審美意識(shí)和對(duì)美的感受方面,東西方又存在著相互融通與相互影響。人們的意識(shí)形態(tài)或因文化和地域的因素有所差異,但人們?cè)诿赖母惺苌贤窍嗤摹鹘y(tǒng)文化藝術(shù)元素在歷史的發(fā)展中長(zhǎng)久不息,并擁有重要的藝術(shù)價(jià)值,充分證明了在當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚生活中傳統(tǒng)文化其重要的價(jià)值。藝術(shù)是生產(chǎn)活動(dòng)的創(chuàng)造并使生活豐富多彩,由此,傳統(tǒng)文化元素使用到服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,是當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)不可缺少的文化元素。在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作過程中,不只是使用和挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)元素中美的感受。而更為重要的是把握當(dāng)下人們不斷發(fā)展的審美意識(shí)和對(duì)美的理解,根據(jù)消費(fèi)者不斷發(fā)展的審美意識(shí)進(jìn)行適宜的藝術(shù)創(chuàng)作,將傳統(tǒng)文化藝術(shù)中,長(zhǎng)久以來給人們感到美的元素完美地融合到服裝設(shè)計(jì)中,從而把當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的有效的融合,使服裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素更適合當(dāng)今人們的生活需求,使產(chǎn)品擁有獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

        三、河北傳統(tǒng)文化與服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        河北省獨(dú)特的地理位置,造就了獨(dú)特的河北文化資源,是悠久的中華文明中不可缺少的歷史文化瑰寶。一直以來,河北省的社會(huì)發(fā)展、生活品質(zhì)等眾多方面都有著極其重要的影響,獨(dú)特的燕趙傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用到當(dāng)今的社會(huì)生產(chǎn)中,形成獨(dú)特的創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè),不僅是對(duì)深厚文化的傳承,更是對(duì)當(dāng)今文化與技術(shù)的創(chuàng)新,為之注人勃勃生機(jī),成為當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展的新動(dòng)力。

        服裝產(chǎn)業(yè)作為時(shí)尚產(chǎn)業(yè),獨(dú)特的創(chuàng)意時(shí)尚元素的不斷注人,才能生機(jī)勃勃,擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力。獨(dú)特的燕趙傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)的融合,將會(huì)推動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)由生產(chǎn)型到創(chuàng)意型轉(zhuǎn)化,讓服裝產(chǎn)品擁有獨(dú)特的民族、歷史、地域、時(shí)尚、創(chuàng)意等多元文化,增強(qiáng)服裝產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)到了重要時(shí)期。由生產(chǎn)型到創(chuàng)意型的轉(zhuǎn)換已迫在眉睫,相互分享、有所傳承的創(chuàng)意文化和時(shí)尚,對(duì)于文化底蘊(yùn)深厚的河北來說,最大的創(chuàng)意資源將源于獨(dú)特的燕趙傳統(tǒng)文化元素,合理有效的整合、精心的傳承并加以獨(dú)特的創(chuàng)新,河北服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的構(gòu)建是切實(shí)可行的轉(zhuǎn)型之路。

        四、燕趙傳統(tǒng)文化元素的新認(rèn)識(shí)

        所謂新不是對(duì)傳統(tǒng)文化的摒棄,而是對(duì)傳統(tǒng)的借鑒傳承和發(fā)展創(chuàng)新,獨(dú)特的燕趙傳統(tǒng)文化元素,具有明顯的地域特質(zhì)和文化特征的物質(zhì)表現(xiàn)形式,有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩種,在此的研究范疇僅見于為服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)所借鑒和傳承,并且可以加之創(chuàng)新后形成為服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的燕趙傳統(tǒng)文化符號(hào)元素、印象元素等。用新的認(rèn)識(shí)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中展現(xiàn)出燕趙傳統(tǒng)文化元素的影子,打造具有河北特色的符號(hào)元素、印象元素,從而更加適應(yīng)當(dāng)代人品味和審美的追求。燕趙傳統(tǒng)文化元素包括有:蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫、武強(qiáng)年畫、曲陽石雕、唐山皮影、河北梆子、徐水舞獅、黃驊麒麟舞、永清扎刻、成安烙畫、南大牛手工刺繡、贊皇原村土布的制作等。

        五、河北服裝產(chǎn)業(yè)的新契機(jī)

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,河北省為了促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),省政府辦公廳日前印發(fā)行動(dòng)方案,圍繞各地方服裝產(chǎn)業(yè)的特色將培育幾大特色產(chǎn)業(yè)集群,其中有清河羊、辛集、寧晉、張家口等在內(nèi)的7個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。在此新契機(jī)下,將河北傳統(tǒng)文化符號(hào)元素、印象元素等藝術(shù)元素添加到服裝設(shè)計(jì)中,使服裝產(chǎn)品具有河北傳統(tǒng)文化的印象和符號(hào),擁有獨(dú)特的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,將服裝創(chuàng)意與河北服裝產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展相融合,必將打造當(dāng)代河北省新的地域名片。為河北省的經(jīng)濟(jì)再次騰飛添磚加瓦。

        六、引進(jìn)創(chuàng)新型服裝專業(yè)人才

        任何品牌的生命力在于產(chǎn)品的創(chuàng)新,產(chǎn)品創(chuàng)新離不開創(chuàng)新型專業(yè)人才,服裝設(shè)計(jì)是不斷創(chuàng)新的過程,服裝企業(yè)更離不開創(chuàng)新型的服裝設(shè)計(jì)師。所以,服裝企業(yè)要有招攬人才、發(fā)掘人才、保護(hù)人才、使用人才的良好制度與環(huán)境。服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力緊密相連。首先,企業(yè)要招攬一批富有創(chuàng)新精神、具有創(chuàng)意理念和技能的創(chuàng)意型服裝設(shè)計(jì)師,或?qū)⒃械姆b設(shè)計(jì)師中具有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)師派遣到最具實(shí)力的機(jī)構(gòu)進(jìn)行培訓(xùn)。只有擁有了一支對(duì)市場(chǎng)嗅覺靈敏、勇于不斷創(chuàng)新的創(chuàng)意人才隊(duì)伍,服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能擁有發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的核心力,成為服裝行業(yè)發(fā)展的永動(dòng)機(jī)和風(fēng)向標(biāo)。

        七、結(jié)語

        傳承與創(chuàng)新,從來都是相互支撐和相互發(fā)展的,沒有傳承的創(chuàng)新是沒有根基的,沒有創(chuàng)新的傳承是沒有希望的?!皞鞒信c創(chuàng)新”終將破繭成蝶,以最美的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的面前。

        眾所周知,任何成功的經(jīng)濟(jì)形式都與政府的導(dǎo)向和支持是密不可分的,在京津冀一體化的大框架下,河北省的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型必將得到長(zhǎng)足的發(fā)展和成功。河北省的服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也終將,在河北省壯麗的經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖上寫下它濃墨重彩的一筆。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李愛英.用中原傳統(tǒng)文化元素打造河南服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究[J].山東紡織經(jīng)濟(jì),2013年第2期.

        [2]田樂.河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].河北師范大學(xué),2015年11月26日.

        [3]楊吉.河南省服裝產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[D].中原工學(xué)院,2016年4月1日.

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