《沉默的陰謀》中曾言：“發(fā)言，一人即可，沉默卻有賴眾人合作?！碑?dāng)萬(wàn)聲俱寂，思想停滯，社會(huì)陷入泥淖之時(shí)，若沒有知識(shí)分子發(fā)聲以喚醒沉睡的眾人，那將是一個(gè)怎樣的情景？我們或許會(huì)就此進(jìn)入尼采所言的“懶人殺死時(shí)代”，每個(gè)人都生活在柏拉圖的“洞穴”中而不自知，生活在魯迅的“鐵屋”中而不自知，生活在高行健的“自我地獄”中而不自知。倘若有人借此機(jī)會(huì)興風(fēng)作浪，蠱惑民眾，就如二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)一般，那么造成的災(zāi)難就不只是民族的，而且是世界的。

所以作為知識(shí)分子，理應(yīng)直道而行，勇于打破沉默。當(dāng)眾多教授學(xué)者臣服于納粹時(shí)，霍費(fèi)爾依然堅(jiān)守著知識(shí)分子的良知，與納粹抗?fàn)?博爾赫斯即使被迫離開自己心愛的圖書館，也拒絕沉默，公開反對(duì)庇隆的極權(quán)統(tǒng)治;索爾仁尼琴用尖銳的筆鋒揭露專制統(tǒng)治下的種種怪相……他們都是不畏強(qiáng)權(quán)、直道而行的知識(shí)分子，敢于與時(shí)代“唱反調(diào)”，勇于走常人不敢走之“歧途”，用行動(dòng)詮釋了知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)然，正如《活著不是給別人看》一文中提到的：“人都會(huì)犯錯(cuò)，只有死人才不會(huì)犯錯(cuò)?！敝R(shí)分子也難以避免犯錯(cuò)，那么，在選擇道路時(shí)就應(yīng)仔細(xì)審視，并吸取他人的意見。直道而行不是固執(zhí)己見，不聽勸告，若是如尼采一般與他人完全隔絕，其自身都難以保全，又如何開辟道路、引領(lǐng)社會(huì)前行？

思與悟

羅曼·羅蘭告訴我們：“人們所遭遇的最大不幸，不在于惡人的暴力，而在于杰出人物的軟弱。”作為杰出人物的知識(shí)分子正應(yīng)直道而行，不懼“歧途”，成為勇往直前的探路者。