郭羽飛

曾經(jīng)在《讀者》上讀到過(guò)這樣一則故事——

烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要枯竭的池塘中。面對(duì)如此險(xiǎn)境，只有一只小鱷魚(yú)起身逃離了池塘，它嘗試著去尋找一片能夠安身的地方。池塘里的水愈來(lái)愈少，強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷吞噬身邊的同類(lèi)，茍延殘喘的鱷魚(yú)知道難逃被吞食的厄運(yùn)，但是又都不愿意離開(kāi)。池塘最終完全干涸了，那只最強(qiáng)壯的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴死去了。而那只勇敢的小鱷魚(yú)經(jīng)過(guò)多日的跋涉，終于在干旱的大地上，找到了一片水草豐美的綠洲。

這則短小的故事讓我陷入了沉思。試想，如果小鱷魚(yú)不是勇于嘗試，逃離池塘，在干旱的陸地上尋覓生機(jī)，那它注定是死路一條;而其他的鱷魚(yú)，如果它們不是安于現(xiàn)狀，坐等水來(lái)，而是勇于嘗試，那么它們何至于落得饑渴而死或是被同類(lèi)吞食的可悲結(jié)局！可見(jiàn)，勇于嘗試、不走尋常路是何等重要，尤其是處于生命的困境中時(shí)，創(chuàng)新之路，就是求生之路。

縱觀古今，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，欲求走出困境，奮發(fā)圖強(qiáng)，都必須具有勇于嘗試和敢于創(chuàng)新的精神。守舊，只能在了無(wú)生氣中沉淪下去;創(chuàng)新，方可在生機(jī)盎然中脫穎而出。

趙武靈王的“胡服騎射”，讓國(guó)勢(shì)衰落的趙國(guó)走出困境，為國(guó)家尋找到一條生路;王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)、富國(guó)強(qiáng)兵、挽救宋朝政治危機(jī)為目的，一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，讓“文弱”的北宋得以維持較長(zhǎng)時(shí)間的繁榮;清朝末年的“戊戌變法”力倡學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商業(yè)……更不用說(shuō)那些以嘗試和創(chuàng)新為“主業(yè)”的科學(xué)家們，像給我們帶來(lái)第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)的法拉第，帶來(lái)第一只電燈泡的愛(ài)迪生，帶來(lái)第一架飛機(jī)的萊特兄弟……他們所取得的驚人成就，徹底改變了人們千百年的生活方式！我想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該敬仰造就這些偉大人物的創(chuàng)新精神？

不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域需要這種創(chuàng)新意識(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也同樣需要這種勇于嘗試的精神。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)牢記亞里士多德的名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”不盲從師長(zhǎng)，不迷信書(shū)本;在生活中，我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處做有心人，去發(fā)現(xiàn)生活的奧秘，去嘗試更美好的、更有新意的生活……在不斷嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng);在不斷改進(jìn)中，我們的能力將得到提升;在不斷的創(chuàng)新中，我們的人性將得到升華。

只有不斷嘗試和創(chuàng)新，我們才能攀登上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。

延伸訓(xùn)練

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2018年是中國(guó)改革開(kāi)放40周年，改革開(kāi)放在中國(guó)取得了舉世矚目的成就。在2018年博鰲亞洲論壇上，出現(xiàn)了許多凸顯改革開(kāi)放成就的關(guān)鍵詞：開(kāi)放、創(chuàng)新、全球化、中國(guó)機(jī)遇、共享、數(shù)字化、萬(wàn)物互聯(lián)、人工智能。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你心中中國(guó)的巨大變化，寫(xiě)一篇文章幫助社區(qū)老人理解中國(guó)的騰飛。

要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路點(diǎn)撥

對(duì)這道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，考生首先要選準(zhǔn)關(guān)鍵詞，如開(kāi)放+創(chuàng)新，是中國(guó)取得巨大進(jìn)步的兩翼，既要對(duì)外開(kāi)放，也要對(duì)內(nèi)開(kāi)放，這樣才能充分釋放活力，使之變成生產(chǎn)力，促進(jìn)中國(guó)發(fā)展;也要保持創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能保持國(guó)家的發(fā)展后勁。再如全球化+共享，世界變得越來(lái)越小，全球化勢(shì)不可擋，中國(guó)的發(fā)展得益于全球化;另外，共享經(jīng)濟(jì)正由中國(guó)向全世界推開(kāi)，如共享單車(chē)、共享汽車(chē)，今后還會(huì)出現(xiàn)更多的共享平臺(tái)，都給中國(guó)帶來(lái)了巨大變化。再如中國(guó)機(jī)遇+萬(wàn)物互聯(lián)+人工智能，中國(guó)的發(fā)展在于中國(guó)抓住了機(jī)遇，而發(fā)展到了現(xiàn)在，中國(guó)又面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，其中的機(jī)遇就是出現(xiàn)了萬(wàn)物互聯(lián)以及人工智能，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)再次騰飛的機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

其次，這次作文要表現(xiàn)中國(guó)的巨大變化，是著眼于中國(guó)取得的巨大進(jìn)步，因此應(yīng)從正面切人，切不可不負(fù)責(zé)任地宣泄一些負(fù)面情緒。

第三，其對(duì)象為社區(qū)老人，行文時(shí)語(yǔ)言要通俗易懂，注意避免使用一些老年人不理解的詞語(yǔ)。

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

最近看了一出秦腔大劇。當(dāng)大幕拉開(kāi)，撞入眼簾的便是一幅濃郁的關(guān)中平原舊時(shí)迎親畫(huà)面。白羊肚手巾紅腰帶的陽(yáng)剛漢子吹打抬轎，一股鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)風(fēng)撲面而來(lái)，一個(gè)悲涼壯美的傳奇自此展開(kāi)。這個(gè)距今近百年的故事，在今天觀眾看來(lái)，依舊毫無(wú)隔膜，令人感動(dòng)。原因在于，創(chuàng)作者與時(shí)俱進(jìn)，在藝術(shù)呈現(xiàn)上充分考慮當(dāng)下觀眾的審美需要，也借助了一些現(xiàn)代的藝術(shù)手段。

對(duì)于新與舊的關(guān)系，你有怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

不止于文化，許多領(lǐng)域其實(shí)都有一個(gè)如何處理新舊關(guān)系的問(wèn)題，“不能老用老辦法，或者說(shuō)，老的東西不能丟，這都不完全對(duì)。老辦法里面有優(yōu)良傳統(tǒng)，今天仍然是適用的，要很好地繼承;老辦法里面也的確有過(guò)時(shí)的，不能抱住不放”。面對(duì)新問(wèn)題、新矛盾，老的辦法不會(huì)用，或者全丟棄了，新的辦法又想不出來(lái)，就會(huì)陷入不知所措之中。所以把握好新與舊的辯證法，我們才能找到解決問(wèn)題的辦法。

萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。新與舊是緊密聯(lián)系的，若說(shuō)新為高閣，舊則為地基。若無(wú)支持，新生之物不過(guò)是空中樓閣。我們既不可只顧求新，也不可一味守舊。新舊相融，互為輝映，往往才能煥發(fā)出真正的美好。

【王淦生/供稿】